王 川
一
在異地的夜晚散步是非常奇特的。你似乎感覺(jué)不出與往日有何不同,只是置身于另一片并不熟悉的土地。在陌生與熟稔之間,你衡量著生命一段夜晚的長(zhǎng)度,一個(gè)瞬間的長(zhǎng)度,一個(gè)領(lǐng)受啟示的神秘而寂靜的長(zhǎng)度。
茫茫夜色使大地變成一整塊黑色金屬,夏天的陽(yáng)光將這塊金屬灼燒,使它夜晚的火星飛迸,變作微涼的閃爍,卻又如此遙遠(yuǎn)。黑夜持續(xù)打開它的濃重與深度,包裹、覆蓋并翻轉(zhuǎn),讓你感到某種體外的壓迫與沉悶,甚至身體的滯重與倦怠??諝庹趄v著,棉絮般纏繞,松軟而濕濡,肉體猶如在糯熱的粽子中,欲尋找清爽的突圍。
這片曾經(jīng)的荒洼與灘涂,由黃河淤積而成。黃河以其古老顯示著永恒的生命力,以其磅礴與浩蕩流過(guò)空間的每一寸,流過(guò)時(shí)間的每一秒,以其任意性的“暴力”顯示著大自然的力量,并不斷改寫著這塊土地的歷史——這歷史或許只對(duì)人類有意義,而黃河卻從未衰老。甚至,它在大地上畫下無(wú)數(shù)游動(dòng)的皺紋,然后又拂手輕輕地抹去,像個(gè)不成熟的父親,恣意塑造著兒女的性格。那顯示著土地滄桑的皺紋,更像是一叢叢毛細(xì)血管,輸送來(lái)滔滔翻滾的“血液”,以蕩滌一切的悲劇力量,慢慢完成一部沃野千里的大劇。一遍遍地任性修改,同時(shí)也是一遍遍地?cái)[布蕓蕓眾生的命運(yùn),似乎要把無(wú)數(shù)勞作的生命納入它冗長(zhǎng)劇情的高潮尾聲,將自然與人的博弈演繹、書寫得跌宕起伏、氣象萬(wàn)千。
行走在闃寂的夜路上,看到身邊欄桿圍起的別墅區(qū)漆黑一片,矮墻上刷著黑色油漆的柵欄,爬滿了開著黃花的絲瓜秧和開著粉花的扁豆秧;院落深處隱約有寂寥的蟲唱,緩慢、無(wú)力。而馬路對(duì)岸則是一溜蓬勃的蘆葦,它們?cè)跓o(wú)風(fēng)而悶熱的夜里似更顯得稠密、茂盛,好像一切無(wú)關(guān)乎路人,無(wú)關(guān)乎它們植根何地、何時(shí),也無(wú)關(guān)乎不遠(yuǎn)處汩汩滔滔、不舍晝夜的黃河。蘆葦那邊該是有一條纖細(xì)而筆直的小河吧,隔著蘆葦,隱約傳過(guò)幾聲青蛙或蟾蜍粗鈍的鼓噪,還有棲息的夜鳥夢(mèng)中的嘀咕,那孤單的聲響像剛剛凝結(jié)成音符的露珠,在天亮之前的夜空幕布上意外地滑落,彈起于潺湲的水面,帶著圓潤(rùn)而清脆的顫音。這小河大概也是很久以前被黃河丟棄的一根毛細(xì)血管,分明又從別處得到了源源不斷的補(bǔ)給,卻難說(shuō)不與黃河有關(guān)。這里的一切事物都反射著黃河的粼粼波光。那些水鳥的棲息個(gè)性更由黃河與蘆葦育就,只要眼睛里掠過(guò)晶亮的水光和柔韌的蕩漾,夜與晝都是它們打開與閉合的安然歲月。它們綿延不絕的繁育,與家園的拓展成正比——有多少家園是不斷生長(zhǎng)的?一片淤積的陸地向大海探出手掌,繼而俯下身去,匍匐前行,后背逐漸隆起,潮汐一寸寸后退……時(shí)光之梭牽引著黃沙涌浪的波紋,將一張巨網(wǎng)的經(jīng)緯拉抻、延展,覆蓋了整整一片黃河三角洲沖積平原。那么,此地之萬(wàn)物又有哪些能夠擺脫亙古以來(lái)黃河拋灑下卻從未收起的這片大網(wǎng)呢?于是,蘆葦浩蕩、堿蓬叢生、萬(wàn)類生長(zhǎng)、鷗鳥翱翔……細(xì)膩的黃沙成為沃土,沃土之下,海水慢侵,鹽堿上泛,土地復(fù)變?yōu)榇摫?、荒涼。年年歲歲,周而復(fù)始。這便是黃河灘涂的輪回,每一棵植物、每一個(gè)動(dòng)物都有它積年沉淀的基因,它們有迥異于別處的饑餓和富庶、疼痛和幸福、逼仄和遼闊、柔媚和蒼茫、拘囿和自由,甚至,在鳥兒翅膀的衡量下,天地更為廣袤,季節(jié)更為豐饒,時(shí)光更為恒久。
這個(gè)夜晚,只在汀羅的土地上漫步。難以想象,從我生活的城市北部穿過(guò)的黃河,在進(jìn)入尾端的地方,一下子放松了始終被緊束的腰身,它不再用力向下切割、左右扭動(dòng),或向一側(cè)尋求突破,逼使人類不斷抬升它的護(hù)翼,將其變作地上懸河。它開始鋪展、漫漶,無(wú)拘無(wú)束,以松懈的自由投入大海幽邃的懷抱,仿佛終于進(jìn)入了一個(gè)可以無(wú)限接納與包容的龐大軀體。它,解脫了,放棄了所有憤怒與徒然的掙扎,融化了疲憊不堪的儀容,傾瀉下不堪重負(fù)的泥沙,幾乎像完成了一次奔波萬(wàn)里的使命,連一個(gè)踉蹌都沒(méi)有,就一片平滑而開闊地癱倒在大海面前,所有的喘息也終于變得均勻、無(wú)聲……
在距離河口不遠(yuǎn)的地方,泛濫的大水慢慢退去,只留下泛著天光的湖泊和湖泊之間無(wú)數(shù)隆起的汀洲。草木蔓生,羅織錦繡;鳥飛魚躍,四季盎然。不必考證“汀羅”名字的由來(lái)了吧,黃河滋養(yǎng)和留下的一切就是它的緣起,它的往昔、今生和來(lái)世。
二
人們說(shuō),這是一片“年輕”的土地。所謂年輕,仍歸功于因?yàn)辄S河的沖擊與黃沙持續(xù)覆蓋的造陸運(yùn)動(dòng),土地不斷的“成長(zhǎng)”仿佛是看得見(jiàn)、摸得著的——平均每年405萬(wàn)畝,是這片大陸唯一增長(zhǎng)土地的地方。這種增長(zhǎng)的可視性根本不用人類祖孫的代際長(zhǎng)度衡量,也許在春天,一個(gè)人站在屋頂眺望,一片大水過(guò)后,到了秋天,海平面已經(jīng)退到了遠(yuǎn)處。然而,這只是地理學(xué)上的意義,是衛(wèi)星圖像的數(shù)據(jù)與畫面。人類成長(zhǎng)的時(shí)間跨度根本無(wú)法與大自然的變遷相類比,就像腳步的丈量無(wú)法與土地的遼闊相類比一樣。
我對(duì)汀羅的“熟稔”,也僅僅因?yàn)辄S河。我曾經(jīng)走過(guò)與它毗鄰的許多地方,無(wú)法分辨它們之間的細(xì)微差別,我甚至覺(jué)得它們完全一樣,只是名稱不同而已;對(duì)汀羅的陌生,則是因?yàn)槲业谝淮翁ど线@片沖積平原的深處,第一次看到別處也能看到的動(dòng)植物、村莊、田疇、油井、白云、星空,以及勞作的人們。熟稔與陌生有時(shí)候真的難以分辨,它們相對(duì)的,彼此交織的,甚至可以互換的。即便是同樣一片水土,放在不同的時(shí)間刻度內(nèi),倘若人們能穿越時(shí)空看它,也定然會(huì)產(chǎn)生如此的感受。就像早晨醒來(lái),恍然間恢復(fù)了對(duì)自己肉體的熟悉,仿佛它曾在沉睡的深夜變作完全陌生的另一具一樣。
就是同一個(gè)時(shí)空內(nèi)的同一條黃河,在不同的流段,也仍能激起人們不同的親近欲望。只能說(shuō),這“陌生”之中包含了許多莫名的激動(dòng)。只一天短暫的居留,就有人在黃昏和清晨?jī)啥茸哌M(jìn)河畔,伏在草叢中拍攝它的激湍和壯闊,久久地朝它張望,好似在回憶曾經(jīng)與它親近的過(guò)往,一些以它為背景的瑣碎日常。那些流年碎影游動(dòng)著水漬的斑駁,河畔的老屋在祖輩的目光和一茬茬莊稼的收獲之間慢慢老舊、傾頹;許多幼年故事如灘涂草棵里的野兔,一瞬間被閃回的記憶喚起,跳躍著四散奔逸。湯湯大水穿過(guò)往昔呈現(xiàn)于眼前,在先人留下的講述中變得越來(lái)越清晰,災(zāi)難與歡愉被反復(fù)摩挲,揣度和品咂間,細(xì)節(jié)變得锃亮而溫潤(rùn),那透出的深?yuàn)W而悠遠(yuǎn)的光常常打濕了眼睛?;蛟S,他們更是在傾聽和探視黃河留在時(shí)空深處的那些滔滔回響,仿佛今世的鏡面上依然折射著前生的影像。一如我夜晚的散步,仿佛要在一種接近冥想的狀態(tài)中沿著古老的追光上溯,得知這方天地掩藏的所有秘密。
這又是一片“古老”的土地,它絕非一覽無(wú)遺,因?yàn)樗_實(shí)瘞藏著一部布滿黃河塵沙的秘史,只是面對(duì)當(dāng)下的生活,很少有人再有翻閱的興趣。人們決然地向前行進(jìn),希望培植起不斷翻新的生活,用灑下的汗水,積聚無(wú)數(shù)財(cái)富。的確,每一代人最大的欲望恐怕都是如此??墒?,緣起于欲望的創(chuàng)造卻積淀起了諸多超越欲望之上的東西,不只是歷史、遺跡、傳說(shuō),還有更重要——以情感、精神與文化塑造的文明。其實(shí),人們既活在當(dāng)下,又始終活在歷史的包裹之中,你的一種表情、一番言語(yǔ),都與時(shí)間深處的脈動(dòng)密切相關(guān),消失的歷史不僅塑造了你的骨骼、血肉,更塑造著你的靈魂。歷史的足音綿綿若存,歷史的鏡像反照今天,歷史的痕跡難以磨滅。
三
不知道該不該從另一個(gè)層面感謝黃河的泛濫,即便四千多年前這里就有新石器時(shí)代的聚居氏族,然而,如果沒(méi)有黃河的泛濫淤積,就不可能出現(xiàn)自西漢以來(lái)的造戶鹽民和貧苦農(nóng)人遠(yuǎn)道而來(lái)的遷徙、定居。他們浩浩蕩蕩地在風(fēng)沙中東進(jìn),在荒草蔓生的土地上壘砌土坯、苫覆茅草,建筑起第一個(gè)居住地,曬鹽、墾荒、種地、狩獵,艱辛地謀取生計(jì),古老的黃泛區(qū)居然在災(zāi)難之上筑起了人們活下去的希望,他們起初一定是懷揣著更多自由與生存的祈盼才來(lái)到這片灘涂與荒洼的。是黃河的東流給他們指出了一條生路,是黃河的洶涌不絕的個(gè)性給予了他們篳路藍(lán)縷的念想與意志,并將這種個(gè)性賦予了他們的子孫后代?!靶薅屉S化,終期于盡?!蹦切┥看俚睦Ь脚c不安,只能以堅(jiān)韌不竭的繁衍、生息,填充著人和持續(xù)成長(zhǎng)的土地間相生相克的張力。
據(jù)記載,至金代的明昌三年(公元1193年),由于黃河淤積造陸,地域擴(kuò)大,移民謀生者逐年增多,才在此地建置利津縣,到如今已逾820余年。也有被迫遷徙而來(lái)者,明代實(shí)施“移民就寬鄉(xiāng)”的高壓政策,各地民眾被迫背井離鄉(xiāng),歷盡顛簸苦難踏上了這片陌生的土地,再也不能回歸故里。我在資料上看到,利津接納的大批墾殖移民中,現(xiàn)今縣境南部百分之九十以上村鎮(zhèn)有洪武、永樂(lè)年間的移民戶,其祖籍均為河北(直隸)棗強(qiáng)縣;縣境北部的四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有百分之八十以上的村有洪武年間的移民,祖籍乃是山西洪洞縣大槐樹下,而這幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就包括我所在的汀河。行走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村頭和街道上,那些你遇到的鄉(xiāng)民中一定就有幾百年前移民的后裔。他們與祖先一樣,始終沒(méi)有背離黃土,只是幾代之間,這里已成長(zhǎng)為“故鄉(xiāng)”。
“山西洪洞大槐樹”,那個(gè)小時(shí)候就聽老人時(shí)常念叨的地方,印象中,幾乎是所有人遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),包括我的祖上,也來(lái)自那個(gè)地方,在洪武年間被迫東遷。“問(wèn)我祖先來(lái)何處?山西洪洞大槐樹;問(wèn)我老家在哪邊?直隸省的棗強(qiáng)縣。”民間的歌謠概括的是一次次波瀾壯闊的遷徙史,沒(méi)有具體的描繪與記錄,卻能讓人們依稀想象當(dāng)年那些親人訣別的場(chǎng)面和遠(yuǎn)途跋涉的蹇蹇磨難。淚水被風(fēng)干,前途漫漫,只憑著一雙腿腳,一步步趟過(guò)人間的塵土,進(jìn)入被塵土逐漸掩埋的命運(yùn)。綁縛著雙手的繩索是無(wú)法擺脫的,除非“解手”——很多年后,我才了解這個(gè)詞匯的殘酷原意。相比故鄉(xiāng),遷徙之地總給人一種荒蠻、貧瘠、人煙稀少、難以生存的印象,就像古代的流放之地,以其生存的艱難實(shí)施肉體與精神的雙重懲罰。而故鄉(xiāng)卻是美麗的、富庶的、永遠(yuǎn)值得懷想的,恰似母親的懷抱,溫暖且安全。不過(guò),家族的記憶遲早都會(huì)沉落到時(shí)間的海底,就像沉沒(méi)的亞特蘭蒂斯,即使水面上仍然翻動(dòng)著波浪,也不再與它有任何關(guān)系。故鄉(xiāng)是如此遙遠(yuǎn)啊,不是距離,而是早被生生隔斷的血脈聯(lián)系,一段與另一段天各一方。那些移民的后裔,如今還會(huì)遙望故鄉(xiāng)上面的星空么?也許,安居樂(lè)業(yè)才是人類的一大本領(lǐng),沒(méi)有什么故鄉(xiāng),只有當(dāng)下的生存。所在之處便是故鄉(xiāng)——還有什么能比這種認(rèn)同更安撫游蕩的靈魂呢?如果俯下身子耕種,土壤里長(zhǎng)出的莊稼也一定會(huì)讓人落地生根。人,其實(shí)更像被風(fēng)吹揚(yáng)的種子,或者是喜歡遷徙的鳥類。
除了被迫的遷移與主動(dòng)的避難,那些自元明以來(lái)不斷從周邊省份、州縣遷至利津的高、王、趙、綦、扈、劉、齊諸姓,又為何將婦攜雛、扶老攜幼、舉步維艱地來(lái)到這個(gè)人煙稀少、黃河時(shí)常泛濫成災(zāi)的地方?還是為了生存,為了更好的生存的可能性。也許,在他們眼里,更加美好的生活永遠(yuǎn)在“別處”,人類的趨利性可以讓他們不畏任何險(xiǎn)阻困苦,甚至不畏付出巨大的犧牲和更艱辛的勞作,始終走向哪怕一點(diǎn)點(diǎn)微茫的希望。就像那些駕馭著船隊(duì)劈波斬浪開辟“新世界”的殖民者,那些多年之后徒步推車遠(yuǎn)涉千里的“闖關(guān)東”的人們,那些涌入新興城市的小商品市場(chǎng)、工業(yè)園區(qū)、科技市場(chǎng)淘金的年輕一代,那些漂洋過(guò)海與當(dāng)?shù)孛癖姟盃?zhēng)利”的現(xiàn)代移民,那些逃避紛紛戰(zhàn)火拼命非法入境的當(dāng)代難民……一片土地在人們焦灼的表情和匆遽雜沓的步履間變得火熱,蒸騰著淚水與汗水,彌漫著喘息與呼喊。人們尋求安頓之所、立錐之地、可以生長(zhǎng)莊稼的泥土、能夠獲利更豐的營(yíng)生。無(wú)疑,不斷生長(zhǎng)的黃河灘提供了這一切,這里逐漸成為一片簇新的家園和足以托付身家性命的領(lǐng)地,盡管此后水災(zāi)不斷,人們又面臨多次局部的遷移與安置,比如光緒二十八年(公元1902年)遷崔、畢二莊于汀河西等,但日增的墾戶落腳日增的淤荒地,村莊漸成,炊煙裊裊,新翻耕的濕潤(rùn)泥土里終于長(zhǎng)出了一茬又一茬幼苗。
大地上有過(guò)無(wú)數(shù)的故事,并非每個(gè)人都是見(jiàn)證者。遁入時(shí)空內(nèi)部的生活,曾經(jīng)一代代地真實(shí)存在過(guò),在人世的宇宙里,他們的星系漸行漸遠(yuǎn),回聲渺茫依稀。不知為什么,每次在異地散步的夜晚,心中都要產(chǎn)生這個(gè)怪異的意象和想法,覺(jué)得,因不曾生于斯、長(zhǎng)于斯,更不能穿越歷史,而把這里的一切都錯(cuò)過(guò)了。人的生命之境是多么狹窄、多么有限啊。這想法也許是幼稚而荒謬的,又有哪一個(gè)活著的人不是把更多的歷史和更多的他鄉(xiāng)都錯(cuò)過(guò)了呢?只能是一種復(fù)雜的心理投射吧,其中交織著熱切生活的愿想和生命局促的悲涼。然而,即便每每遺憾于自己的行色匆匆,我也試圖稍稍恢復(fù)理性,總想在異地泥土的縫隙間發(fā)現(xiàn)些許沉落的生存密碼,在它歷史和現(xiàn)實(shí)的冊(cè)頁(yè)里讀到土地與人生生不息的糾纏與融合,那些蓬勃的生活圖景。
四
我注意到,很多人把目光投向汀羅的鐵門關(guān),那是利津歷史上的第一名勝。然而,早已被淤沙深埋地下,再也看不到一絲痕跡。也許,隨著時(shí)間的推移,它很可能會(huì)變成一個(gè)傳說(shuō),變成后人心生遺憾的推測(cè)與想象。即使今天,它也已然變形為紙頁(yè)上抽象的符號(hào),只散存于縣志和文史資料中,再不能從文字上聳立起來(lái),與人們的推測(cè)與想象對(duì)接、呼應(yīng)。鐵門關(guān),如此堅(jiān)硬的存在也能被時(shí)光破為齏粉嗎?時(shí)間的力量真是強(qiáng)大。
鐵門關(guān)已無(wú)具體年代可考,若從金代算起,約有七百余年。當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法:先有鐵門關(guān),后有利津城。最繁華的時(shí)候當(dāng)在明清兩代?!独蚩h志》和《中國(guó)古今大辭典》均有記載,稱其“金置,明設(shè)千戶所,以資防御,有土城遺址”“形勢(shì)雄偉”。金政府為控海濱之險(xiǎn),筑土城,方圓近五里,四方各有巨大城門,門上有鐵環(huán)、滿布鐵釘,“鐵門”之稱由此而來(lái)(據(jù)崔樹梓口述、李鈞整理《鐵門關(guān)》)。其時(shí),縣城西北七十里的豐國(guó)鎮(zhèn)瀕臨渤海,有自然鹽溝,鹽業(yè)發(fā)達(dá),來(lái)往商船、漁船時(shí)停泊于此。“舉棹而獲魚鮮,泛舟則獲鹽利?!备嘘P(guān)東三糧輸入,貿(mào)易繁榮。“蠣浦朝宗,濟(jì)水達(dá)于千里;鐵門鎖浪,滄海長(zhǎng)于百川?!保ā段涠ǜ尽罚┤绱私箝?、豐饒之地,豈不富甲、強(qiáng)盛一方?
茫茫夜色中,我不知身處汀羅何方、鐵門關(guān)在哪個(gè)方向、距我多遠(yuǎn),也許當(dāng)年,在我現(xiàn)在行走的鄉(xiāng)路上或不遠(yuǎn)處,就有熙來(lái)攘往的人流與馬車隊(duì)前來(lái)經(jīng)商、運(yùn)鹽的繁忙景象,他們?nèi)缫涣餆熢瓢愠鋈腓F門關(guān)口,嘈雜的吆喝、轔轔的車聲和蕭蕭的馬嘶繚繞不絕,響徹云霄。來(lái)自淄川的鹽商許氏、來(lái)自杭州府仁和縣的豐國(guó)鹽場(chǎng)大使紀(jì)氏,還有無(wú)數(shù)外地鹽民、鹽商,時(shí)常將鹽窩場(chǎng)、永阜場(chǎng)、豐國(guó)場(chǎng)、徐家天泉、韓家鹽垣子、盧家鹽垣子、金盆底等八大鹽場(chǎng)和著名字號(hào)的白花花的鹽源源不斷地從陸路官道或從穿過(guò)鐵門關(guān)后的水旱碼頭輸送到魯西、豫東、皖北、蘇北等地。舟船輻輳,客商若云,鐵門關(guān)下一派繁忙景象。因?yàn)辂}利,成就了季、董、盧、劉、岳、薄、蓋、韓、徐、任、林、崔等鹽商大戶,更有日本、朝鮮、英國(guó)的商船來(lái)此貿(mào)易,內(nèi)地?zé)o數(shù)的鹽民源源不斷遷徙于此。盡管至明中葉,土城殘破,城中居民卻從不足百戶增至千戶之多。沙洲蘆灘變?yōu)檫吅哟箧?zhèn),寂寥汀渚搖身豐饒之鄉(xiāng)。我想,這鐵門關(guān)雖然起初用以防備,其后卻成了凝聚豐厚鹽利的津門碼頭,利津之得名是否與此有關(guān)?生“利”之“津”,真可謂名副其實(shí)。
可以想見(jiàn)鐵門關(guān)繁華競(jìng)逐的當(dāng)年:城內(nèi)一條大街通往人流穿梭、歸帆去棹的碼頭,一條通向方石砌成、魚鱗黑瓦、飛龍圖壁的龍王廟。街上商號(hào)櫛比,酒肆、錢莊、貨棧、旅店,號(hào)幡斜矗;龍王廟、關(guān)帝廟、土地廟、財(cái)神廟,建筑森然羅織。云淡殘陽(yáng)之下,戲樓鑼鼓鏗鏘,唱腔杳杳緲緲;天地遼闊之間,佛寺香火繚繞,青煙直上云霄。更有煙館、賭局、妓院,門外樓頭,犬馬聲色,悲恨相續(xù),一時(shí)難歇。鄉(xiāng)民商賈,購(gòu)地經(jīng)商;百工居肆,辛勞興業(yè)。然而,這座傍海土城卻抵擋不住黃河的泛濫淤積,清末,所有建筑沉沒(méi)地下,豐國(guó)、永阜亦不再產(chǎn)鹽,海上交通斷絕,鐵門關(guān)就此衰落,千戶居民徙走大半,余者只能棄商從耕。據(jù)說(shuō),前關(guān)村小學(xué)西側(cè)曾有同治十三年第三次大修鐵門關(guān)時(shí)高二米余的捐款碑頂露出地面,而今不知尚在否?只可惜那上下兩層、松柱支撐、花格木欞、金粉敷頂、高聳華麗的大戲樓再也難覓蹤跡,那盞暴雨之夜拯救船隊(duì)于驚濤駭浪的龍王廟“神燈”,恐怕也已被浩渺的大水熄滅,只留下它曾賦予鐵門關(guān)以“神關(guān)”之名的傳說(shuō),偶爾出現(xiàn)在老人們記憶模糊的念叨中……
五
“鐵門鎖浪”。我一直在琢磨這四個(gè)字的力道與雄健。汀河的鐵門關(guān)內(nèi)控黃河,外鎖海運(yùn)要津。豈止海運(yùn),定也是兵家必爭(zhēng)之地。那被鐵門鎖住的浪頭,怕也不止喻指鹽、商、漁之利與患的角力,大抵還有民生安定與動(dòng)蕩間的平衡。
然而,在數(shù)度被淹、屢遭重創(chuàng)后,咸豐五年(公元1855年),“黃河奪清”,又自鐵門關(guān)入海。31年后的光緒十二年,黃河將鐵門關(guān)徹底淹沒(méi),同年,碼頭遂遷至利津東關(guān)。鐵門關(guān)終于沒(méi)有鎖住滔滔的黃河巨浪,而永遠(yuǎn)告別了人間。
大水也將人們賴以勞作生存的一切都變作了“遺物”。在鐵門關(guān)主題展館里,我看到了許多遺留下來(lái)的舊物件,泛著陳年暗淡的光,烏黑的,生銹的,干裂的:船舵、木漿、獨(dú)輪車、馬提燈、提籃、水罐、魚簍、魚叉、拂塵、念珠、馬鐙、馬鞍、馬鈴鐺、量斗、算盤、秤桿、?頭、拉鋸、刨子……也許很多來(lái)自地下,仿佛內(nèi)部還閃動(dòng)著水紋的毫光,表面留有陰干的水漬。也許還有很多來(lái)自當(dāng)年的碼頭、土城與民居,散架的木船、倒塌的墻圍、傾圮的宅院,將其封存經(jīng)年。這些時(shí)光的“遺物”折射著遙遠(yuǎn)的光景和日常生活的流影,它們?nèi)缙扑榈溺R片,再難拼接為一體,映照出一幅完整的滄桑畫卷。然而,每一件舊物又都像一個(gè)時(shí)空漏斗,可以讓人隱約窺見(jiàn)這片土地上人類曾經(jīng)生存的歲月“景深”。
我相信,鐵門關(guān)下一定還埋有更多歷史的遺物。它的意義其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)考古的范疇,而是一部有待整合的歷史大劇,不單續(xù)接這片土地的遠(yuǎn)古,更照應(yīng)這片土地的今天和未來(lái)。作為渤海經(jīng)大清河航運(yùn)通往內(nèi)陸“海上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn),鐵門關(guān)仍生動(dòng)地“活著”,等待今人和后人不斷回眸凝視的目光。
六
與白天看到的事物不同,夜晚更適合遙望田畝、池塘、莊稼、樹叢之上的星空,遙想歷史時(shí)空中的人與事。如果行走只是水平線上的丈量,它沒(méi)有意義;如果行走能變作一次縱深的努力,那么,星空與大地則有了最緊密的連接。這種連接可以穿透時(shí)空的表層,讓我們懷揣一顆激越跳動(dòng)的心臟上溯,讓我們看到生命不止有一條路,而是擁有更開闊的河流,就像流經(jīng)汀羅之夜的黃河,其實(shí)是從時(shí)空深處一直流過(guò)包括今天在內(nèi)的每一天。
汀羅,留給我一個(gè)深邃的夜晚。