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話劇舞臺(tái)上的“桃花源”

2019-11-13 14:55
山東文學(xué) 2019年4期
關(guān)鍵詞:賴聲川江濱桃花源

許 平

東晉末期南朝宋初期文學(xué)家陶淵明先生在自己的名作《桃花源記》中描繪了一個(gè)東方式的烏托邦理想社會(huì),從此以后,桃花源成為很多人尋找的世外圣境。

1986年,著名話劇導(dǎo)演賴聲川的話劇《暗戀桃花源》在臺(tái)灣進(jìn)行了首次公演,受到觀眾的一致好評(píng),他也憑借此部話劇在1988年就獲得了文藝類的獎(jiǎng)項(xiàng)。這部話劇講述兩個(gè)劇組分別是《暗戀》和《桃花源》,他們之間本來沒有任何關(guān)系,但卻為了排練自己的話劇,在同一個(gè)劇場(chǎng)的舞臺(tái)上發(fā)生了一段故事。兩家劇組都與劇場(chǎng)簽訂了當(dāng)晚彩排的協(xié)議。但是排練的時(shí)候,都受到了場(chǎng)地的影響,但是誰也不肯相讓,雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩個(gè)劇組都著急要排戲,互相搶舞臺(tái)。后來,由于受到各種條件的約束,兩個(gè)劇組終于決定一起排練,一個(gè)劇組占一塊地方,各自把自己的戲排完,但是沒想到兩出戲因而開始微妙地交織在一起。

劇中有兩個(gè)故事的交織:一個(gè)是發(fā)生在古代社會(huì)的紅杏出墻的故事,在劇目《桃花源》中,因?yàn)槠拮雍蛣e的男人勾搭,內(nèi)心無奈的漁夫去打魚誤入桃花源。在桃花源中的見聞,把漁夫的思想一步步地改變,愛情觀也跟著改變。另一個(gè)劇目是《暗戀》,講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的愛情故事,里面有造化弄人的無奈,對(duì)愛情的執(zhí)著和不舍。但是現(xiàn)實(shí)的無奈,讓主人公飽受考驗(yàn)和掙扎。桃花源不僅僅是意味著現(xiàn)實(shí)的生活,也意味對(duì)情感的向往。

俄國戲劇大師史坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)總結(jié)過一句非常經(jīng)典的話:“如果說歷史世態(tài)劇的路線把我們引向外表的現(xiàn)實(shí)主義,那么,直覺和情感的路線卻把我們引向內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義?!?/p>

賴聲川的這部劇,在一定程度上,反映了當(dāng)時(shí)各方面因素的限制,造成感情生疏和不交流,內(nèi)心因?yàn)閳?jiān)持而得不到造成了很大的悲傷。想離開亂世的、尋找桃花源的老陶,卻在自己到了桃花源看到一對(duì)愛人與自己的愛人春花和情敵袁老板長(zhǎng)得一模一樣時(shí),內(nèi)心油然生出悲憤和無奈。云之凡與江濱柳在上海黃浦江相戀,卻在面積不大的臺(tái)北很難相見。每個(gè)故事的目的都是尋找遺失或者夢(mèng)中的愛情。

桃花源是中國人心中的世外圣境。幾百年來,人們一直有一個(gè)問題,那就是我們夢(mèng)想中的桃花源到底在哪里?賴聲川導(dǎo)演仿佛告訴我們,真正的桃花源其實(shí)是在我們心中,就像《暗戀》里江濱柳用一輩子的等待來思念云之凡那樣的執(zhí)著。

在話劇中,導(dǎo)演使用戲中戲的形式。通過兩個(gè)劇組的排練,講述了現(xiàn)在和過去兩個(gè)時(shí)空。從表現(xiàn)手法來看,《暗戀》是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義,在道具,化妝、語言,還是服裝,動(dòng)作,都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。《桃花源》則是后現(xiàn)代解構(gòu)主義。比如布景中的留白,大量抽象化的符號(hào),比如那棵逃出來的桃樹。大量運(yùn)用了諷刺與隱喻,滑稽與戲擬,時(shí)空錯(cuò)亂與身份混淆等解構(gòu)主義手法。

導(dǎo)演賴聲川通過自己的理解塑造了一個(gè)全新的《桃花源記》,他的塑造比陶淵明的桃花源更為盛世?!栋祽佟放c《桃花源》無論在時(shí)代和情節(jié)上,塑造的是兩個(gè)完全不同的故事,但是賴聲川塑造了一個(gè)共同的結(jié)局,在云之凡轉(zhuǎn)身離開的那一瞬間,當(dāng)漁夫老陶轉(zhuǎn)身離開的那一刻,所有的故事中的等待都已經(jīng)塵埃落定了。自從陶淵明塑造了桃花源以來,很多人都在尋找,可是賴聲川無情的用話劇告訴人們,真正的桃花源并不存在,一直以來,只是美好的想象。

《暗戀》從劇情上來說,沒有給人帶來太多的浪漫,但是里面是真實(shí)的寫照。在上海云之凡和江濱柳分開后,兩人都各自結(jié)了婚。在故事的最后,江濱柳終于見到了云之凡,但是血淋淋的現(xiàn)實(shí)打破了他內(nèi)心最后的一絲期待和幻想。跨越數(shù)十年的愛戀與思念,回到現(xiàn)實(shí),僅僅是風(fēng)燭殘年的老人對(duì)往事的思憶。其實(shí)對(duì)他們而言,回憶也許是最好的。

即使在最后再次相見,留下的也是更多的遺憾。時(shí)間也不能倒流,遺憾還是發(fā)生了,盡管看上去有些情節(jié)偶然性比較強(qiáng)烈。

《桃花源》則充滿了黑色幽默的元素。雖然給觀眾帶來一些搞笑,但是仔細(xì)的品味,里面到處有著諷刺和嘲諷,有種脫離現(xiàn)實(shí)的理想的諷刺。有一段對(duì)白是這樣的:

袁老板: 我看見了,他們左手捧著美酒,右手捧著葡萄,嘴里還含著鳳梨。

春 花: 啊?。ㄓ忠苫蟮兀┠遣皇浅闪素i公了嗎?

話劇在后面的劇情也證實(shí)了,袁老板的抱負(fù)什么也不是。這段話不得不讓我想起荒誕派戲劇作家貝克特的《等待戈多》??障牒蜔o奈,孤獨(dú)和等待,可是到底什么是結(jié)局呢?誰也不知道,只能慢慢等待,而等待是漫長(zhǎng)的。

在《桃花源》的劇目中,里面每一個(gè)人都有一個(gè)自己的夢(mèng)想。相比之下,《桃花源》和《暗戀》有很多相似的地方,都是現(xiàn)實(shí)與理想的反映。人生如戲,戲如人生。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想,然而夢(mèng)想歸夢(mèng)想,現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。就像《桃花源》中,無論夢(mèng)中的桃花源有多么的美麗又無憂,但是最終還是要從桃花源中走出來,回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

在當(dāng)今這樣的社會(huì),復(fù)雜的人性背后,是否有或多或少不變的東西。就像濱柳和云之凡的愛情,就像老陶對(duì)春花一如既往的掛念,還有那個(gè)女人,一直的等待。

話劇《暗戀桃花源》是對(duì)真實(shí)生活的反映。在《桃花源》這個(gè)劇目中,導(dǎo)演賴聲川添加了理想化的構(gòu)思在里面。他在勾畫現(xiàn)實(shí)生活中的春花和袁老板的時(shí)候,把他們倆塑造成一對(duì)暗地偷情的男女,但到了桃花源里則成了生活甜甜蜜蜜恩愛夫妻,在他看來,理想是一種神性的東西,不是人性特有的。在人性的世界里,沒有理想可言,也自然沒有人可逃遁之處。

女人最終瘋了,劉子驥一生苦苦尋桃花源也沒有任何結(jié)果,遺憾終生。分離與重逢,悲與喜,人生就如同車輪一樣處在這樣無休止的循環(huán)中。

舞臺(tái)上的人們不停地行走,舞臺(tái)下的人在生活中也一直在不斷地尋找,就像半瘋的女子。在落下花瓣的舞臺(tái)上,轉(zhuǎn)了一圈又一圈,尋找劉子驥。其實(shí),每個(gè)人都有自己的桃花源,很多人都在幻想著自己能進(jìn)入桃花源,過上無憂無慮的生活,而《暗戀桃花源》的悲劇色彩并不是要摧毀人們對(duì)美好理想的信念和向往,而是告訴我們不要放棄追求的勇氣和信心。在生活中,只要有勇氣,就會(huì)有永恒的“桃花源”。

《暗戀桃花源》通過《暗戀》和《桃花源》兩部話劇在舞臺(tái)上交替進(jìn)行,仿佛告訴我們,人生也是這樣的交替。不同的是不同的人演繹的或是悲劇或是喜劇。

正如話劇中,從悲劇開始到悲劇結(jié)束,雖然中間夾雜著些歡笑場(chǎng)的成分,但是轉(zhuǎn)瞬即逝,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛情故事卻在尋找中慢慢地破滅,悲傷的心情彌留在人們的心中。

在中國,桃花源是代表著很多人對(duì)理想生活的向往。導(dǎo)演賴聲川在評(píng)價(jià)桃花源的時(shí)候說:“對(duì)歷史無知,這就是桃花源。陶淵明做了多么高明的政治諷刺,這是當(dāng)年的政治批評(píng),響應(yīng)了多少時(shí)代的多少老百姓的心聲?;蛟S我們還可以另外解讀:活在當(dāng)下,不追究過去,不期望未來,這也是桃花源。陶淵明又做了一篇耐人尋味的哲學(xué)論文?!笨梢?,賴聲川內(nèi)心的桃花源勝地是一幅凄美的風(fēng)景圖。他將近百年歷史的話劇注入了新鮮的血液,是中國的話劇推陳出新。

《暗戀》和《桃花源》這一對(duì)本子的創(chuàng)作并非偶然,《暗戀》里一直在尋找,尋找逝去的時(shí)光,尋找自己的舊情人。而《桃花源》里現(xiàn)實(shí)和理想實(shí)在是相差太多了,漁夫去尋找解脫和夢(mèng)想。但是,每次都要回歸現(xiàn)實(shí),巨大的落差給觀眾帶來了心靈上的沖擊。賴聲川能把那么復(fù)雜的戲劇理念通過話劇表達(dá)出來,而且觀眾居然能夠很輕松地接受,真是非常不得了的事情。話劇結(jié)尾處,舞臺(tái)燈光熄滅,似乎所有的故事都已經(jīng)留在了觀眾的心中,逐漸地吞噬到心里。

舞臺(tái)上其實(shí)一直循環(huán)著關(guān)于丟失與尋找的話劇。而最終,那個(gè)女人代表著所有人,將紙錢撒向空中,代表所有人,祭奠他們丟失的自我身份。

不管怎么樣,《暗戀桃花源》帶給觀眾心靈和思想上的巨大沖擊,足以說明它的含金量,在話劇中表現(xiàn)的中國文化,也在世界上產(chǎn)生了不小的影響。

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