郭正芬 韋婧 梁廷娟 韋育香 姚紹行 貴州省獨(dú)山縣第二幼兒園基長(zhǎng)分園
地方龍燈文化本身作為文化的一種表現(xiàn),是中華文化的重要組成部分,龍燈文化的內(nèi)容是豐富多彩的.將地方龍燈特色滲透到幼兒園特色課程中,可以為幼兒智力、情感、態(tài)度等的發(fā)展提供充足的原動(dòng)力.這種滲透一方面符合幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)要求,另一方面在一定程度上開發(fā)出具有地方特色的幼兒園課程.在這種具有地方龍燈文化的特色課程中,幼兒可以充分感受到地方龍燈文化的獨(dú)特魅力,幼兒的主體性也得到充分的發(fā)揮,教育資源得到了充分的利用.地方龍燈文化滲透幼兒園特色課程教育,不僅使幼兒可以繼承一定的地方龍等文化,也是幼兒的教育變得更加具有實(shí)效性.
幼兒教育的教學(xué)目的要求幼兒課程在培養(yǎng)幼兒的基礎(chǔ)素質(zhì)之外,還要突出本身的獨(dú)特性和生動(dòng)性,著重于對(duì)幼兒的啟蒙和科學(xué)引導(dǎo),而不是過早的開發(fā)幼兒的智能,提前將幼兒從幼兒園教育,過度地要求幼兒投身于各項(xiàng)興趣班中.
目前,大量的幼兒園課程安排中以為的注重功利性課程,幼兒所接受的幼兒教育直接與幼兒園開發(fā)的諸多興趣課程掛鉤,幼兒教師在進(jìn)行這種功利化的幼兒教育之中,有意無意投射到幼兒身上的批評(píng)和冷落,以及父母之間的攀比和恨鐵不成鋼等負(fù)面情緒,使得不少幼兒完全無法使用這種教育環(huán)境和分為,出現(xiàn)極端的厭學(xué)情緒,甚至身心的發(fā)展出現(xiàn)失衡感和生理進(jìn)入畸形發(fā)育,以至于造成難以挽回的后果.
幼兒作為幼兒園課程的主體,是幼兒教育需要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,如何使幼兒課程更加貼近幼兒自身,繼而又針對(duì)性的開發(fā)具有地方龍燈特文化特色的幼兒課程是成功發(fā)展幼兒教育的有效辦法,然而,在當(dāng)下的各地區(qū)幼兒園課程中,課程內(nèi)容千篇一律,不是有畫龍點(diǎn)睛之嫌,就是照葫蘆畫瓢,缺乏地方特色,教學(xué)方式止步于以往的傳統(tǒng)教學(xué),沒有以幼兒作為根本.
過度的拔高某一項(xiàng)興趣班的地位或者開班一個(gè)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,成為當(dāng)下幼兒園急功近利的復(fù)合社會(huì)和家長(zhǎng)的要求.突出自身獨(dú)特性的重要方式之一.實(shí)際上,這種做法之下,課程安排依然缺乏生動(dòng)性,課程與課程之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,并未脫離課程千篇一律的圈子.
龍燈文化在本地區(qū)的發(fā)展歷史十分久遠(yuǎn),我們的祖先用他們的勤勞與智慧,不斷創(chuàng)造了豐富多彩的龍燈文化.但是,目前龍燈文化的受歡迎程度并不高.在西方文化的影響下,大多數(shù)更傾向于西方文化,對(duì)于西方文化盲目追捧,本地龍燈文化的傳承與發(fā)展在一定程度上受到了威脅.要培養(yǎng)新世紀(jì)的人才,要從本地幼兒園教育課程中融入地方龍燈文化,讓幼兒從小接受龍燈文化的熏陶,使龍燈文化深深烙印在他們心中
地方文化中最重要的表現(xiàn)形式就是龍燈文化,龍燈文化從古至今不斷傳承,將地方龍燈文化滲透幼兒園特色課程體系中,幼兒從不單單可以了解、知道地方龍燈文化,龍燈文化對(duì)幼兒產(chǎn)生的教育影響是更為重要的.將地方龍燈文化滲透幼兒園特色課程中,可以使本地各幼兒園對(duì)本地龍燈文化產(chǎn)生更深層次的理解,不僅可以增加幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備,更可以提升幼兒的文化素養(yǎng).在長(zhǎng)期接受本地龍燈文化的熏陶下,幼兒的文化底蘊(yùn)、文學(xué)素養(yǎng)都會(huì)得到較大幅度的提升.不僅如此,將地方龍燈文化滲透幼兒園特色課程中,通過做游戲以及每日接觸的方式,幼兒可以充分的對(duì)地方龍燈文化進(jìn)行理解和領(lǐng)會(huì).對(duì)于幼兒本身來講,將地方龍燈文化滲透進(jìn)幼兒園課程中,不僅僅是認(rèn)識(shí)和傳承龍燈文化,更為重要的是,地方龍燈文化對(duì)幼兒生活、發(fā)展可以產(chǎn)生巨大的正面影響,使幼兒獲益終身.
幼兒園教育對(duì)幼兒今后的發(fā)展起到的影響是十分重要的,將地方龍燈文化滲透到幼兒園特色課程體系中是十分重要,不僅可以促進(jìn)龍燈文化的發(fā)展,更為重要的是能夠使幼兒從小感受到地方龍燈文化的魅力,促進(jìn)幼兒的發(fā)展.