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蒙古族是一個(gè)歷史悠久、能歌善舞的民族。受草原文化的影響,舞蹈風(fēng)格彪悍矯健。這些舞蹈節(jié)奏明快、舞步輕捷,表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情的健康氣質(zhì)。舒展優(yōu)美的動(dòng)作勾畫著風(fēng)吹草地見牛羊的畫境，熱情豪放的動(dòng)律使人感受到駿馬的馳騁，含蓄沉穩(wěn)的性格流露著牧民的憨厚和深沉。蒙古族舞蹈運(yùn)用了身體的每一處關(guān)節(jié)告訴我們蒙古族人民的生產(chǎn)，生活，草原上的游牧場景和蒙古族人民的寬廣心胸，質(zhì)樸豪放，熱情奔放，充滿激情的性格特征。

一、《乳香飄》創(chuàng)作背景及內(nèi)容

蒙古族女子獨(dú)舞《乳香飄》創(chuàng)作于1998年，在首屆“荷花杯”舞蹈比賽中獲得了創(chuàng)作和表演的雙項(xiàng)銀獎(jiǎng)，對(duì)頂碗舞的發(fā)展創(chuàng)造出了新的視點(diǎn)。作品由哈斯其其格編創(chuàng)、蒙古族青年舞蹈家哈斯敖登表演。這只頂碗舞打破了常規(guī)的頂碗形式，把頭上三個(gè)或多個(gè)的碗變?yōu)榱艘粋€(gè)碗、從單一的頭頂碗演變到了胸頂碗，還有旋轉(zhuǎn)部分甚至把碗放到太陽穴處變成了“頭部偏位頂碗”，還加入了特有的三道彎舞姿，更加大了舞蹈的難度，在舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)方面也有一定的突破。

這只舞蹈是生活模擬場景的藝術(shù)再現(xiàn)，其中有如擠奶等富有表現(xiàn)力的動(dòng)作，使舞蹈既來源于生活而又豐富了生活。舞者前半段徒手而舞時(shí)節(jié)奏較為舒緩而后半段拿起碗舞蹈之后節(jié)奏逐漸明快，很清晰了豐富了舞蹈的節(jié)奏及情感的變化。內(nèi)容表現(xiàn)出了蒙古族少女在清晨布谷鳥的叫聲中歡快的進(jìn)行擠奶等勞作，輕盈的舞動(dòng)在廣闊的草原上，成為了一道亮麗的風(fēng)景線，而在收獲后少女嗅著奶香又表達(dá)出了喜悅之情，舞姿中所表達(dá)的收獲喜悅顯而易見，讓人看著心中也隨著舞者的舞姿一起飛揚(yáng)，有如身臨其境一般感受到草原的魅力和草原人民樸實(shí)爽朗的性格。

二、《乳香飄》的學(xué)習(xí)體會(huì)

記得小時(shí)候第一次接觸舞蹈便是蒙古族舞蹈。那是剛上學(xué)前班的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)校要舉行文藝匯演，所以老師給班上的小朋友排了一個(gè)集體舞《小牧民》。大家都是第一次跳集體舞，第一次要上舞臺(tái)演出，激動(dòng)地心情自然不用提了，以至于學(xué)習(xí)的過程也十分開心，我剛聽音樂就被那歡快明亮的節(jié)奏吸引，編排出動(dòng)作后更是愛上了這種俏皮的舞姿（經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)以后才了解這只舞蹈的主題動(dòng)作叫崴崴步）就是因?yàn)檫@次的經(jīng)歷，才把我?guī)нM(jìn)了舞蹈的世界里。因?yàn)閻凵狭宋璧?，就發(fā)誓要把它學(xué)好，于是經(jīng)過六年的刻苦訓(xùn)練，終于如愿考上了舞蹈的專業(yè)院校開始了系統(tǒng)正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練。在學(xué)校學(xué)習(xí)第一年的下學(xué)期終于開始學(xué)習(xí)專業(yè)的蒙古族舞蹈，只是正式學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)沒有那么簡單，第一節(jié)課一個(gè)半小時(shí)都在練習(xí)基本的“硬肩”“碎抖肩”第二節(jié)課依舊是這些枯燥的練習(xí)，可是想要把基礎(chǔ)打牢必須要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，所以即便是枯燥也要堅(jiān)持下去勤加練習(xí)。經(jīng)過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，掌握了很多以前業(yè)余訓(xùn)練中學(xué)不到的動(dòng)作，老師也把一個(gè)經(jīng)典的蒙古族頂碗舞蹈《乳香飄》分配給我讓我學(xué)習(xí)下來，當(dāng)時(shí)因?yàn)樘?，舞蹈背景也沒有過多了解，只是把動(dòng)作給學(xué)習(xí)了下來，完全沒有體現(xiàn)出舞蹈風(fēng)格?，F(xiàn)在在大學(xué)里，老師帶著我們把蒙古族舞蹈又更加具體細(xì)化的學(xué)習(xí)了一遍，因?yàn)楝F(xiàn)在的思想較為成熟了，舞蹈的過程中更能融入自己的情感，動(dòng)作也能更加的細(xì)膩，所以想到之前跳過的非常稚嫩的《乳香飄》不覺得想發(fā)笑。于是決定把這支舞蹈拾起來重新學(xué)習(xí)一遍，用更加專業(yè)的態(tài)度來對(duì)待經(jīng)典的舞蹈。

我第一次觀看這只舞蹈作品時(shí)并沒有去過草原，也并不了解蒙古族人民的生活，可是卻有產(chǎn)生了共鳴的感覺，這便是因?yàn)楹玫奈枵哒宫F(xiàn)了好的舞蹈，傳達(dá)出了正確的感情。為了能爭取做到這一點(diǎn)，我翻閱了很多描述蒙古族人民生活習(xí)性的書籍，也觀看了很多蒙古族舞蹈的影像資料，從這些資料中看出，蒙古族舞蹈多是歌頌父母，歌頌生命，歌頌草原的主題，同時(shí)他們贊美自然，贊美勇敢，贊美頑強(qiáng)不息，展示了草原兒女旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神，作為游牧民族馳騁在大草原上，以藍(lán)天為帳篷，以綠野為氈毯，長期的放牧與狩獵生活，練就了矯健強(qiáng)悍的體魄，滋養(yǎng)了牧民們心胸開闊坦蕩，感情質(zhì)樸豪放的性格。把草原兒女一種特有的民族自豪感和自信心通過舞蹈充分的展現(xiàn)了出來。今年全家到內(nèi)蒙旅游，我特意要求去蒙古包感受了一把草原人民的生活，住氈房、喝馬奶酒、擠羊奶，甚至在廣闊的草原上體驗(yàn)了一把馬背上的颯爽。這次體驗(yàn)真的讓我非常的受益匪淺，這才能體會(huì)到“舞蹈源于生活”這句話的含義。比如《乳香飄》這個(gè)舞蹈中擠羊奶的動(dòng)作就是從普通生活中擠羊奶的動(dòng)作加以更豐富夸張的表演表現(xiàn)出來的，還有舞蹈中豪放大氣的風(fēng)格也是在草原上長期生活而自然的體現(xiàn)出來的，這已經(jīng)不是表演，而是把生活放大搬到了舞臺(tái)上。這些情感真的是經(jīng)歷過后才能正確的傳達(dá)出來的。

三、從專業(yè)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)技巧韻律

從課堂的學(xué)習(xí)中我了解到要跳好《乳香飄》這只舞蹈必須要學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的韻律、練習(xí)頂碗舞的技巧以及掌握頂碗舞的風(fēng)格。

蒙古族舞蹈發(fā)展的歷史較為悠久，韻律自然也豐富多彩。經(jīng)過歸納大體上可以分為七種：繞圓韻、起伏韻、橫擺韻、擰轉(zhuǎn)韻、扭傾韻、點(diǎn)梗韻、反射韻。頂碗舞主要以繞圓韻和橫擺韻為主，橫擺韻的核心動(dòng)作就是以腰部為軸心身體橫向左右擺動(dòng)，雙臂隨身體的擺動(dòng)動(dòng)勢而交替雙擺，形成一種剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜相宜的富有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)美動(dòng)律。 橫擺韻律在與頂碗的配合里需要夸張放大的手臂及肩部動(dòng)作，手臂主要以柔臂軟手為主，配合柔韌含蓄的柔肩和繞肩，腳下多以拖步碎步與平步，整個(gè)舞蹈體態(tài)都需要平穩(wěn)端莊，保持身體與頭部頂碗的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

我深知舞蹈是一門殘酷的藝術(shù)，舞臺(tái)上展現(xiàn)的優(yōu)美舞姿需要臺(tái)下無數(shù)次的揮灑汗水，只有強(qiáng)化的訓(xùn)練才會(huì)有靈活協(xié)調(diào)的身段。頂碗舞因?yàn)樾枰谰?--碗，所以在訓(xùn)練和表演上難度更大。作為蒙古族舞蹈中極具代表性的種類之一，頂碗舞的主要技能就表現(xiàn)在頭部、頸部的穩(wěn)定力和頂碗的協(xié)調(diào)性上?！度橄泔h》這個(gè)舞蹈里編排了很多身體不同部位的頂碗旋轉(zhuǎn)，突破了頭頂碗這一固定模式，所以需要我在不同的舞姿下反復(fù)練習(xí)頂碗的平衡性，包括下腰胸頂碗、頭側(cè)部頂碗、跪坐、碎步流動(dòng)和旋轉(zhuǎn)等造型，還有各種高低起伏和激烈動(dòng)作下都需要保持平衡。我剛開始訓(xùn)練的時(shí)候總會(huì)分心，碗就會(huì)不穩(wěn)固，經(jīng)常掉下來，練習(xí)多個(gè)碗的時(shí)候甚至壓得脖子都直不起來，可是為了求穩(wěn)就必須把它緊緊的按在頭上，頭皮經(jīng)常因?yàn)閴和攵训钠破ぃ钡筋^頂已經(jīng)麻木的沒有感覺了才基本達(dá)到熟能生巧。但是只掌握碗的平衡是不夠的，只想著頭部的話身體的舞姿就達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，身心無法配合就很難通過肢體語言表達(dá)舞蹈蘊(yùn)含的情感，所以掌握了頂碗技術(shù)之后我不厭其煩地、不斷練習(xí)不斷磨合，直到達(dá)到身心合一，讓道具不再成為束縛肢體的累贅，終于，我的辛苦付出很好詮釋出劇目抒情優(yōu)美、端莊穩(wěn)健、大氣豪放的風(fēng)格特點(diǎn)和蒙古族女性的大度和包容性，再加上我優(yōu)美流暢的動(dòng)作，使舞蹈更具韻味、風(fēng)格十足，得到了觀眾和老師的好評(píng)。

綜上所述：通過《乳香飄》這個(gè)舞蹈的學(xué)習(xí)，在我做了對(duì)蒙古族風(fēng)土人情了解和對(duì)頂碗舞的專業(yè)訓(xùn)練后，我的表演逐漸得到了提高，情感上也更能加以豐富完善的詮釋，所以，我認(rèn)為，要想更好地完成一個(gè)民族的舞蹈，必須要從生活中去了解那個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，也需要在專業(yè)訓(xùn)練中提高舞蹈技巧，這樣才能更好的詮釋出這個(gè)舞蹈的情感內(nèi)容，達(dá)到身心合一的境界。