牛銳

諸葛亮在中國歷史上具有舉足輕重的地位，他一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)歷來倍受人們尊重，因此中國古詩詞中有很多寫到諸葛亮。李白在《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》中，寫下這樣的詩句：“魚水三顧合，風(fēng)云四海生?！薄拔懔罟芘c鮑，千載獨知名?！崩畎装阎T葛亮比作水中的魚，鞠躬盡瘁協(xié)助劉備建立偉業(yè)，但李白不是欣賞戰(zhàn)場上的諸葛亮，而是欣賞他能將一場毫無勝算的戰(zhàn)爭掌握在自己手中，李白要賽過諸葛亮的是智慧。

諸葛亮對劉氏父子的忠誠歷來受人景仰，白居易《詠史》云：“魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心?！卑拙右壮速澝乐T葛亮外，還提到了白帝城托孤的故事。劉備不聽諸葛亮勸告導(dǎo)致慘敗，不得已只能托孤，決定讓李嚴(yán)與諸葛亮共同輔佐少主，就是因為對諸葛亮存有疑心。并且還說若不可輔，少主可以自立為王。最后，諸葛亮用行動證明了自己的一腔忠誠。白居易含蓄地講述了這段歷史，推崇的仍然是諸葛亮的忠臣形象。

李商隱也有詩《武侯廟古柏》道：“蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。陰成外江畔，老向惠陵東?！薄坝駢窘?jīng)綸遠，金刀歷數(shù)終。誰將出師表，一為問昭融。”這是李商隱在游覽憑吊武侯廟時作的一首五言排律。唐朝雍陶在《武侯廟古柏》中寫道：“密葉四時同一色，高枝千歲對孤峰。此中疑有精靈在，為見盤根似臥龍?！边€有溫庭筠的“鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春”。羅隱的“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌”，楊慎的“正統(tǒng)不慚傳萬古，莫將成敗論三分”等等。諸葛亮不僅在東漢歷史上書寫了濃墨重彩的一筆，也深深影響了文星璀璨的唐朝。

杜甫一生憂國憂民，這一點與諸葛亮的追求頗為相似，因此杜甫詩中詠諸葛亮的較多，如杜甫的傳世名篇《蜀相》其中有一句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”這首詩委婉凄情，回顧了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，到輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠心耿耿，伐魏路上也是一腔忠誠，最后大業(yè)未成身先死，受到后世英雄極大的尊崇，常常是涕淚滿衣裳。杜甫是懷著崇敬的心情寫下這首詩的，更見感懷之深沉，惋惜之意溢于言表！在杜甫的另一首《八陣圖》中，對諸葛亮的一生功績做了充分的贊頌與肯定。“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！倍鸥澝乐T葛亮創(chuàng)制的八卦陣，就像石頭一樣，任憑江流沖擊，石頭依然如故。千古名揚的同時，也是千年遺恨?。∪龂ψ阒畡菔Ш獾脑?，或許能在杜甫這跌宕有致的詩句里找到答案。

與杜甫有同樣情懷的還有宋代的大詩人陸游，陸游的詩中贊頌武侯的詩詞有20篇之多，實乃詩人中數(shù)量之最！如他的詩《病起書懷》：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！薄恫∑饡鴳选纷饔谒涡⒆诖疚跞辏?176）四月，陸游時年52歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效仿諸葛亮北伐、統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩，“位卑”句成為后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。

又如陸游的《書憤》詩：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。諸葛亮堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。