在中國(guó)近代的深重苦難里，鴉片毒禍?zhǔn)且粋€(gè)顯著的特征。為此，不少仁人志士都曾投身于禁煙運(yùn)動(dòng)，或慷慨激昂為民請(qǐng)命、或挺身而出主持銷(xiāo)煙、或大聲疾呼勸解黎庶、或口誅筆伐警醒世人。

在宣傳禁煙的各種文藝形式中，雜劇作為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，具有淺顯易懂、傳播迅速、易于流布等諸多優(yōu)點(diǎn)。本文擬從晚清著名禁煙雜劇《招隱居》入手，詳述該劇的藝術(shù)特征，并描摹近代毒禍的概貌。

一、劇本藝術(shù)簡(jiǎn)介

《招隱居》作者為鐘祖芬，有光緒二十年（1894）四川綦邑吳氏莊刊本及光緒二十二年（1896）重慶木刻本兩個(gè)版本，阿英將其收入《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)集》。

鐘祖芬（1845～1894？）字云舫，別署落落居士，四川江津人。一生命運(yùn)多舛，年幼時(shí)遭繼母虐待，成年后云游四方，五十歲時(shí)遇變以至傾家蕩產(chǎn)，流落異鄉(xiāng)。但他自幼聰穎，才思敏捷，且為人曠達(dá)，關(guān)心時(shí)局。時(shí)人記其“劇談今古，吟聲嘯聲，風(fēng)聲水聲，鏘鏘瑯瑯，四座傾耳。酒酣談往，偶及時(shí)事，輒復(fù)脫帽嘩呼，捶胸大痌。”著有《振業(yè)堂集》，其劇作目前所知僅有《招隱居》一種。該劇是中國(guó)近代首部成功描寫(xiě)鴉片之害的重大社會(huì)題材諷刺性作品，對(duì)后世產(chǎn)生了一定影響。

劇本主要描述燕（煙）王遣焉（煙）之使攜燕邦八將（擬諸煙具）前來(lái)中土，開(kāi)設(shè)名為“招隱（癮）居”的鴉片煙館，欲“收取中國(guó)土地人民，房廊貨寶。”而當(dāng)?shù)匦悴盼褐ド鯐r(shí)尚深明大義，堅(jiān)決抵制鴉片。后在鴉片群丑百計(jì)引誘、不斷蠱惑下墜入毒網(wǎng)，直至傾家蕩產(chǎn)、妻離子散。最終其子功名得中，衣錦還鄉(xiāng)，助地方官查封煙館，嚴(yán)申煙禁的故事。作者通過(guò)離奇的情節(jié)、夸張的手法，用詼諧的語(yǔ)言“肖以生旦凈丑，語(yǔ)極荒唐，詞極猥鄙，窮諸丑態(tài)，寫(xiě)諸惡狀?！毖莩隽艘荒桓挥猩羁桃饬x的、俱有濃厚悲劇性的諷刺鬧劇。

在描述反面角色時(shí)，作者采用假借、擬人等手法，將各煙具逐一擬人取名，并加封官職，如亡命使者鄢得剛（煙簽），勾魂使者鄢得儉（煙燈），倒運(yùn)將軍鄢用稼（煙盤(pán)）等，凸顯其禍國(guó)殃民的本質(zhì)。

為反映鴉片流毒之廣、危害之大。在招隱居開(kāi)張時(shí)，作者特地描寫(xiě)了前往祝賀、光顧的士農(nóng)工商諸界代表。文辭亦生動(dòng)深刻：

（士）數(shù)年膏火一扦挑。（農(nóng)）終歲勤勞一火燒。（工）半日工夫一盒銷(xiāo)。（商）一生盤(pán)剝一槍拋。

關(guān)于煙館的格局和危害，作者借也燕王之口一一道來(lái)：

此館分為朝啼司，暮哭司，春怨司，秋愁司。聯(lián)曰：“入門(mén)盡是挑燈者，在座從無(wú)不倒翁！”額曰：“自作孽?！薄兴麄円?jiàn)了，人人貪，人人愛(ài)，久服之后，自然人人勾魂，個(gè)個(gè)失魄。有用的化為無(wú)用，有財(cái)?shù)幕癁闊o(wú)財(cái)，有壽的化為無(wú)壽，有力的化為無(wú)力。不怕這座神州，不是我燕家世界。

林則徐曾就鴉片危害正告清廷：倘不禁煙，“數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀?！薄墩须[居》通過(guò)藝術(shù)形象，從鴉片販子的口中更加鮮血淋漓地描繪了這種悲慘可怕的后果。

劇本在刻畫(huà)鴉片毒禍的同時(shí)，也加入了形象化命名的糊涂縣長(zhǎng)溫朱、幕友輔富嵎、典吏郞即仁、門(mén)工暴之國(guó)等諸多小人。如縣官溫朱即自夸：“雖然百姓遭殃，且喜一家富足。笑罵由他笑罵，上司是我姻家。希奇真?zhèn)€希奇，下民是五冤孽?！弊髡咭枣倚εR之筆，酣暢淋漓地揭露了晚清官場(chǎng)“官官不顧臉，案案不離銅”的真相。

劇本的主要成就是塑造了魏芝生這一舞臺(tái)形象，通過(guò)這個(gè)人物的境遇掙扎體現(xiàn)劇作的主題。在劇本卷首的《自序》中，作者寫(xiě)道：“先年李箭樓諸公，作《煙鬼》、《戒煙》等歌，詞意兼美，音韻鏗鏘，久欲效之，而無(wú)能出其范，不意中年染疾，已亦沉溺此道。因撰此一劇?！庇写丝梢?jiàn)，魏芝生這個(gè)人物在很大程度上映射了現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際情況。

魏芝生本是一名秀才，家資較富，“生平杜甫住愁邊，總著些家國(guó)恨，古人冤?！睂?duì)于鴉片的毒害，他是有認(rèn)識(shí)的：

（鴉片煙）柔情毒性，一纏著他，便與你個(gè)死不干休。若是笨拙之人，他還不甚兜攬，惟有精靈漢子，正值丈夫，偏偏要引他上鉤，真有出神入鬼之能，旋轉(zhuǎn)乾坤之力。這是西洋要將中國(guó)害。遠(yuǎn)從印度運(yùn)將來(lái)。

為此，他不僅自己堅(jiān)決不吸鴉片，而且告誡自己的子女千萬(wàn)不可上當(dāng)，還編了《戒煙歌》，教子女誦讀，“免得后來(lái)墮此一劫”。

關(guān)于鴉片煙引誘魏芝生上癮的手段，劇本用了《試堅(jiān)》《再試》《三試》《騙陣》《再騙》《三騙》整整六出詳述這一過(guò)程。煙黨初始欲以詩(shī)會(huì)，“慢慢與他親熱起來(lái)，不怕他不入我彀中”；接著又用醇酒、音樂(lè)、美色來(lái)引誘他，并拉上竇嬰、陶淵明、李白、陳圓圓等一干各具特色的歷史人物為說(shuō)客，輪番上陣，蠱惑魏芝生，無(wú)奈他酒色不亂。最后煙黨改用“氣”傷人，使其生病，借治病為名，誘其食煙。連他的妻子甄氏也相信謊言，勸他為治病食煙，然而魏芝生仍未上當(dāng)受騙，并頗有主見(jiàn)地警告家人：“起初因病服煙，后來(lái)煙就是病，病未減而煙已添。究之病是病，煙是煙，病好戒煙，后來(lái)百病齊發(fā)，就是一張追魂票呢！”

假扮成郎中、方士的煙黨還不死心，設(shè)法使其發(fā)狂、中邪，騙誘兼施，使魏芝生走入迷魂陣。并侃侃而談：

洋煙已成大劫，天地亦無(wú)可如何！國(guó)家而今，亦望此厘足餉?！蠓蔡斓刂?，已成劫運(yùn)，只當(dāng)聽(tīng)其自然，故凡戒煙者，非迂即愚。

此時(shí)魏芝生已身心俱疲，絕望而頹喪地說(shuō)：“罷了！罷了！我魏芝生要變煙之屎也，憑著你們擺布了！”自此魏芝生便陷入泥潭而不能自拔。

吃煙后的魏芝生，每日與煙友鬼混，煙癮發(fā)作即手軟身癱。完全變成了一個(gè)嗜鴉片如命的煙鬼。為維持吸食，他開(kāi)始賣(mài)田產(chǎn)，繼而賣(mài)房子，這一切花光后，先賣(mài)兒子，再嫁女作妾，最后連妻子也賣(mài)了。劇中寫(xiě)夫妻離別的場(chǎng)面是極其悲慘的。

娘子，你要顧節(jié)，難道我不想顧名？你有偕老之情，難道我無(wú)結(jié)發(fā)之誼？你舍不得我，難道我又舍得你？

魏芝生以飽含血淚的自身遭遇，控訴了鴉片走私給中國(guó)人民帶來(lái)的不幸和災(zāi)難。

該劇人物眾多，出場(chǎng)角色上百，但舞臺(tái)設(shè)計(jì)卻井井有條，毫無(wú)紊亂之感。劇本文字情節(jié)緊湊、跌宕起伏、層層遞進(jìn)，推動(dòng)矛盾步步發(fā)展，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上亦頗有值得稱(chēng)道之處。

二、歷史背景解析

文藝植根于人民之中，無(wú)論文藝工作者如何夸張、寫(xiě)實(shí)，藝術(shù)形象都與現(xiàn)實(shí)生活有密不可分的聯(lián)系。之所以在近代中國(guó)有《招隱居》這樣的禁煙劇作問(wèn)世，與鴉片毒禍的肆虐是息息相關(guān)的。

鴉片，又名阿芙蓉，俗稱(chēng)大煙，為棕黑色膏狀或粉狀物，由罌粟果實(shí)取汁提煉而成。罌粟約在唐代由阿拉伯人帶入中國(guó)，起初僅做觀賞植物。至明成化年間，鴉片提煉之法方被掌握，并發(fā)現(xiàn)其可治療某些病痛。在李時(shí)珍《本草綱目》及其他醫(yī)學(xué)古籍中，記錄鴉片有鎮(zhèn)靜、止痛、止咳、止瀉等功效。《大明會(huì)典》載各國(guó)方物時(shí)，亦提到暹羅、爪哇、榜葛利以烏香（即鴉片）為貢。明代亦允許鴉片作為藥材進(jìn)口，但當(dāng)時(shí)輸入數(shù)量極少，使用者多為貴族官僚。17世紀(jì)時(shí)，吸食鴉片的方法由南洋傳入中國(guó)，此法更易使人上癮，危害愈大。于是，雍正七年（1729）清廷首次發(fā)布禁煙令。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，由于中國(guó)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“農(nóng)業(yè)和手工制造業(yè)的直接結(jié)合而造成的巨大的節(jié)約和時(shí)間的節(jié)省，在這里對(duì)大工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行了最頑強(qiáng)的抵抗”。而中國(guó)的土特產(chǎn)如絲、茶等卻在西方廣受歡迎。這樣一來(lái)中國(guó)就長(zhǎng)期處于有利的出超國(guó)地位，而洋商則只能靠輸華大量白銀來(lái)彌補(bǔ)其貿(mào)易逆差。為扭轉(zhuǎn)不利局面，他們先后嘗試向中國(guó)運(yùn)銷(xiāo)法蘭絨、斜紋布及煤炭、鋼鐵等各類(lèi)西方工業(yè)制成品，但收效甚微。在這些嘗試都失敗后，英國(guó)東印度公司最終盯上了鴉片。

目前有案可查的英國(guó)東印度公司首次向中國(guó)輸入鴉片是在雍正十一年（1733）。據(jù)載，因有洋船赴廣州貿(mào)易時(shí)以鴉片獲利，引發(fā)當(dāng)時(shí)東印度公司高管慫恿前往廣州的船只藐視中國(guó)禁煙法令，夾帶鴉片。但在最初的十幾年中，運(yùn)到中國(guó)的鴉片每年不過(guò)200箱。從18世紀(jì)中葉開(kāi)始，英國(guó)逐步穩(wěn)固了在印度的殖民統(tǒng)治，由此其主導(dǎo)的鴉片貿(mào)易也開(kāi)始規(guī)?；\(yùn)作。至1790年，輸華鴉片增加到4054箱。嘉慶元年（1796），清廷再次頒布禁煙令，并停征鴉片稅，至此鴉片輸入成為非法。東印度公司表面上停止使用公司船只裝運(yùn)鴉片，然而它先后在加爾各答、孟買(mǎi)開(kāi)設(shè)市場(chǎng)，將鴉片高價(jià)拍賣(mài)給散商，再由散商走私到中國(guó)。

英印鴉片事業(yè)分為孟加拉鴉片（即公班土）和馬爾瓦鴉片（即白皮土）兩部分。孟加拉鴉片東印度公司專(zhuān)營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。馬爾瓦鴉片為非公司產(chǎn)業(yè)。自1831年起，由東印度公司收取每箱177盧比的通行稅后，準(zhǔn)許散商任意裝運(yùn)。東印度公司的鴉片事業(yè)得到了英國(guó)政府的肯定與支持：1832年英國(guó)國(guó)會(huì)組織了一個(gè)調(diào)查印度事務(wù)的委員會(huì)，該委員會(huì)的報(bào)告認(rèn)為“孟加拉鴉片貿(mào)易每年可提供981293鎊收入，根據(jù)目前印度的稅收狀況，終止鴉片貿(mào)易是不合時(shí)宜的?！?/p>

這樣，鴉片開(kāi)始從“印度兩岸向中國(guó)傾銷(xiāo)”，并呈惡性膨脹之勢(shì)。在從嘉慶五年（1800）到道光十八年（1838）短短不到四十年的時(shí)間里，鴉片走私量猛增近十倍，突破4萬(wàn)箱。此外，美商也將波斯、土耳其鴉片（即金花土）運(yùn)入中國(guó)。伴隨著輸入量的激增，吸食者也日眾。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，道光十五年（1835）全國(guó)吸食鴉片者幾達(dá)200萬(wàn)人，“上自官府縉紳，下至工商優(yōu)隸，以及婦女、道士、僧尼，隨在吸食，置買(mǎi)煙具，為市日中?！?/p>

鴉片一經(jīng)沾染，再難戒斷。煙癮發(fā)作時(shí)“其人涕淚交橫，手足委頓不能舉，即白刃加于前，豹虎逼于后，亦惟俯首受死，不能稍為運(yùn)動(dòng)也。故久食鴉片者，肩聳項(xiàng)縮，顏色枯槁，奄奄若病夫初起?！倍鵀榱司S持吸食，煙鬼們往往不惜傾家蕩產(chǎn)，從而構(gòu)成對(duì)社會(huì)正常秩序的嚴(yán)重威脅。

鴉片貿(mào)易帶來(lái)的另一個(gè)惡果即是白銀大量外流，由此造成近代中國(guó)銀貴錢(qián)賤的重大財(cái)政危機(jī)。清代典制，民眾在日常交易中多以銅錢(qián)為貨幣，而向官府交納賦稅時(shí)卻要按銀價(jià)計(jì)算，這樣民眾的實(shí)際負(fù)擔(dān)便隨銀價(jià)的升高而升高，這種負(fù)擔(dān)在道光前期的二十年間提高了30%以上。誠(chéng)如黃爵滋所奏：“前此多有盈余，今則無(wú)不賠墊。各省鹽商，賣(mài)鹽具系錢(qián)文，交課盡歸銀兩，昔則爭(zhēng)為利藪，今則視為畏途。若再三數(shù)年間，銀價(jià)愈貴，奏銷(xiāo)如何能辦？稅課如何能清？設(shè)有不測(cè)之用，又如何能支？”

此外，吸食鴉片之風(fēng)也侵入了清代的官場(chǎng)和軍隊(duì)。道光十一年（1831）刑部奏稱(chēng)：“現(xiàn)今直省地方，俱有食鴉片煙之人，而各衙門(mén)為尤甚?！惫倭旁谏习a后，終日吞云吐霧，不理政務(wù)，民生日壞。另一方面，由于煙販重金賄賂，不少清朝官吏也同流合污。正如馬克思所說(shuō)：“中國(guó)人在道義上抵制的直接后果是英國(guó)人腐蝕中國(guó)當(dāng)局、海關(guān)職員和一般的官員。浸透了天朝的整個(gè)官僚體系和破壞了宗法制度支柱的營(yíng)私舞弊行為，同鴉片煙箱一起從停泊在黃埔的英國(guó)躉船上偷偷運(yùn)進(jìn)了天朝。”軍隊(duì)方面，鴉片的危害在實(shí)戰(zhàn)中充分表現(xiàn)了出來(lái)。道光十二年（1832），廣東連州民變，清兵前往鎮(zhèn)壓，卻不堪一擊，幾乎全軍覆沒(méi)。有御史就此奏參：鴉片“若食之在兵，則筋力疲軟，必至營(yíng)伍廢弛，操防巡哨有名無(wú)實(shí)，所關(guān)于武備者更大。臣竊見(jiàn)近日粵、閩各省兵丁吸食鴉片煙者甚多，即將弁中食者亦復(fù)不少。以故相率效尤，愈食愈眾?！舨粐?yán)行查禁，將來(lái)日甚一日，不惟一兵不得一兵之用，竊恐一省并無(wú)一兵之用?！?/p>

有鑒于此，部分有見(jiàn)地的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始呼吁禁煙，并從各個(gè)角度展開(kāi)行動(dòng)，由此在藝術(shù)方面就誕生了《招隱居》這樣的劇作。

必須指出的是，在那個(gè)國(guó)弱民窮、列強(qiáng)環(huán)伺的時(shí)代中，僅靠部分知識(shí)分子通過(guò)吏治、輿論、藝術(shù)等的單方面的努力是無(wú)法從根本改善中國(guó)落后挨打的局面的，但為文藝人民服務(wù)的永恒主題卻是必須長(zhǎng)久堅(jiān)持的。新的時(shí)代呼喚新的藝術(shù)，作為當(dāng)代的文化工作者，更應(yīng)該緊緊把握時(shí)代脈搏創(chuàng)造出更多無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。