■趙 揚(yáng)/中國(guó)民用航空飛行學(xué)院

一、高校誠(chéng)信教育概述

（一）高校誠(chéng)信教育的概念

誠(chéng)信作為從古至今堅(jiān)持的道德和行為要求之一，如今更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容要求，受到國(guó)家和時(shí)代的推崇。國(guó)內(nèi)外對(duì)于誠(chéng)信的研究很多，分析視角不一，側(cè)重不同，但大體上認(rèn)同誠(chéng)信是指誠(chéng)信守信，內(nèi)含道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)和行為規(guī)范的綜合價(jià)值評(píng)價(jià)和導(dǎo)向體系。而高校誠(chéng)信教育，是指在高等教育階段對(duì)于高校生活參與者所進(jìn)行的誠(chéng)信相關(guān)的意識(shí)和行為教導(dǎo)和培育，本質(zhì)上是引導(dǎo)高校生活參與者形成誠(chéng)信價(jià)值認(rèn)同的一種方式。

（二）高校誠(chéng)信教育的參與者

高校誠(chéng)信的參與者狹義和廣義之分。從狹義上來(lái)看，高校誠(chéng)信教育主要包括教育者和接收者，教育者主要是專(zhuān)職教師隊(duì)伍、高校行政工作人員和輔導(dǎo)員隊(duì)伍等，從教學(xué)、管理和日常高校生活進(jìn)行誠(chéng)信教育；從廣義上看，除高校范圍外，還包括黨和國(guó)家、社會(huì)和家庭，黨和國(guó)家的意志、社會(huì)氛圍與評(píng)價(jià)、家庭的教育同樣間接的參與和影響高校的誠(chéng)信教育。但無(wú)論狹義還是廣義，高校誠(chéng)信教育絕不僅僅是指大學(xué)生的誠(chéng)信教育，同時(shí)應(yīng)該包含所有參與者在高校范圍的誠(chéng)信教育和影響。

（三）高校誠(chéng)信教育的內(nèi)容與形式

高校誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面，分別為學(xué)術(shù)誠(chéng)信、行為誠(chéng)信和道德誠(chéng)信。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是高校誠(chéng)信教育的固有特征，因其教育階段決定的區(qū)別于其他教育階段而特有的；行為誠(chéng)信和道德誠(chéng)信主要是指高校誠(chéng)信教育在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的誠(chéng)信，道德誠(chéng)信主要是是意識(shí)層面，行為誠(chéng)信則是指?jìng)€(gè)體外在行為層面。

高校誠(chéng)信教育形式與內(nèi)容密切相關(guān)，教育的主要途徑包括第一課堂、第二課堂、家庭與社會(huì)。第一課堂是指哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，尤其是思政課的誠(chéng)信教育，當(dāng)然其他課程也應(yīng)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的誠(chéng)信教育；第二課堂則是通過(guò)課堂之外的社團(tuán)活動(dòng)、日常思想政治教育、高校氛圍和日常生活進(jìn)行教育；家庭與社會(huì)途徑，則是通過(guò)父母言行與家風(fēng)教育、社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)、誠(chéng)信評(píng)價(jià)、社會(huì)氛圍等進(jìn)行引導(dǎo)和影響。

二、高校誠(chéng)信教育問(wèn)題分析

（一）道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)

高校誠(chéng)信教育道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié)突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是學(xué)生，二是高校。就高校大學(xué)生而言，對(duì)于誠(chéng)信本身認(rèn)知在大學(xué)前的教育階段基本形成，絕大部分學(xué)生知曉誠(chéng)信重要性和價(jià)值，但在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中卻無(wú)法將認(rèn)知和行為統(tǒng)一起來(lái)，出現(xiàn)“明知故犯”的現(xiàn)象。在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，有86.30%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個(gè)人應(yīng)有的基本道德，然而僅在涉及“作業(yè)抄襲”的一項(xiàng)調(diào)查中，卻發(fā)現(xiàn)有41.92%的學(xué)生出現(xiàn)過(guò)抄襲行為。就高校而言，對(duì)于誠(chéng)信教育的強(qiáng)調(diào)和重視，尤其是學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的重視近些年愈加明顯，但重視程度與實(shí)際行為并不統(tǒng)一。高校的誠(chéng)信教育的方式主要還是通過(guò)思想政治等課程教育和學(xué)生工作者日常思政教育，第二課堂對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信教育的功能并未得到良好的發(fā)揮，高校誠(chéng)信教育方式比較單一和刻板，效果不明顯。

（二）教育目的與教育評(píng)價(jià)脫節(jié)

高校教育目的在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，不僅是高校教育目標(biāo)，也是國(guó)家和社會(huì)對(duì)于高校教育的期望。但在實(shí)際的教育過(guò)程和評(píng)價(jià)中，受到“實(shí)用主義”的影響，各高校在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，仍主要在于學(xué)業(yè)和學(xué)術(shù)成果，對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信等道德評(píng)價(jià)著眼較少，甚至忽視道德考量，缺乏“德智體美勞”全面評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系。例如，在評(píng)價(jià)評(píng)優(yōu)、各類(lèi)先進(jìn)等評(píng)價(jià)中，學(xué)生誠(chéng)信等道德表現(xiàn)和評(píng)價(jià)總是排在成績(jī)和學(xué)術(shù)之后，“重智輕德”問(wèn)題仍難以避免。

三、高校誠(chéng)信教育影響因素分析

（一）學(xué)生因素

學(xué)生作為高校誠(chéng)信教育的對(duì)象，自身對(duì)于誠(chéng)信教育的接受度和效果有直接影響。首先，學(xué)生對(duì)于灌輸式誠(chéng)信教育方式的認(rèn)同度較低。目前，誠(chéng)信教育主渠道在第一課堂，以哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)課程為主，但教育方式的單一性和單向性與當(dāng)代大學(xué)生尋求自我表達(dá)和互動(dòng)性在一定程度上削弱了教育效果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育對(duì)被教育者的入心入腦。其次，高校學(xué)生自身對(duì)于誠(chéng)信的理解有偏差，無(wú)法達(dá)到知行合一。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信只是道德約束，違反誠(chéng)信只是一般的違規(guī)行為，而自身不誠(chéng)信行為對(duì)別人并不會(huì)產(chǎn)生太大影響。再次，不誠(chéng)信行為成本與收益失衡產(chǎn)生行為誘導(dǎo)。高校和社會(huì)對(duì)于學(xué)生不誠(chéng)信行為的界定比較狹窄，一般只強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)誠(chéng)信和嚴(yán)重的行為誠(chéng)信，對(duì)于學(xué)生其余不誠(chéng)信行為缺少反制措施，不誠(chéng)信行為的成本與收益不成比例，自然有學(xué)生產(chǎn)生僥幸心理，出現(xiàn)不誠(chéng)信行為。

（二）高校因素

高校是大學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，對(duì)于高校大學(xué)生誠(chéng)信教育起著至關(guān)重要的作用。高校對(duì)于誠(chéng)信教育影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是高校誠(chéng)信教育風(fēng)氣，包括學(xué)校對(duì)于誠(chéng)信教育的重視程度并采取具體的行動(dòng)落實(shí)貫徹形成的誠(chéng)信氛圍、學(xué)校長(zhǎng)期就此形成的誠(chéng)信傳統(tǒng)等，對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信教育起著潛移默化的影響；二是高校誠(chéng)信教育內(nèi)容和方式，包括第一課堂教育課程教育、第二課堂實(shí)踐教育活動(dòng)以及日常生活中思政教育中誠(chéng)信教育內(nèi)容和方式等，直接關(guān)系到高校誠(chéng)信教育的效果；三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，高校誠(chéng)信僅靠道德約束和評(píng)價(jià)不能完全實(shí)現(xiàn)，高校誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制和建設(shè)和完善可以平衡違背誠(chéng)信的成本和收益，在制度上約束不誠(chéng)信行為，而誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系則通過(guò)對(duì)于誠(chéng)信行為的評(píng)價(jià)、誠(chéng)信檔案的建立來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)高校誠(chéng)信行為。

（三）家庭因素

家庭是學(xué)生從小生長(zhǎng)的環(huán)境，對(duì)于高校學(xué)生誠(chéng)信觀(guān)念和認(rèn)識(shí)起著最初的構(gòu)造和強(qiáng)化作用。一方面家庭對(duì)于誠(chéng)信重視和教育，對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信觀(guān)念的構(gòu)造起著基礎(chǔ)作用，例如部分家庭不重視誠(chéng)信教育，甚至受社會(huì)實(shí)用主義影響，認(rèn)為固守誠(chéng)信等同迂腐，允許孩子可以利用不誠(chéng)信行為來(lái)來(lái)獲取收益或減少自身?yè)p失等，造成學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信認(rèn)識(shí)偏差；另一方面，家長(zhǎng)自身言行同一度會(huì)強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知和行為，例如，家庭雖然教育孩子要守誠(chéng)信，但自己在日常生活和工作中卻不能在行為上恪守誠(chéng)信，勢(shì)必造成學(xué)生認(rèn)知困惑或誠(chéng)信知行分離。

（四）社會(huì)因素

社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的重視程度和評(píng)價(jià)是高校誠(chéng)信教育造成外在影響因素，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的價(jià)值取向以及社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的評(píng)價(jià)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，社會(huì)“實(shí)用主義”、“拜金主義”等價(jià)值觀(guān)大行其道，其中社會(huì)行為越來(lái)越遵照成本-收益的對(duì)比來(lái)計(jì)算自身行為的得失，由于對(duì)于一般的不誠(chéng)信行為缺乏強(qiáng)制措施，僅靠道德約束，失信、違信行為成本較低，對(duì)于誠(chéng)信的堅(jiān)守和弘揚(yáng)造成沖擊；同時(shí)，多元的價(jià)值取向?qū)τ趥€(gè)人誠(chéng)信行為的評(píng)價(jià)不一，在誠(chéng)信行為被主流價(jià)值推崇時(shí)，卻很難避免固守誠(chéng)信等于迂腐、守誠(chéng)信的“老實(shí)人”容易吃虧等觀(guān)念的傳播。高校誠(chéng)信教育并非信息孤島，社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知和評(píng)價(jià)同樣會(huì)通過(guò)現(xiàn)實(shí)的、網(wǎng)絡(luò)的途徑影響到高校誠(chéng)信教育。

四、結(jié)語(yǔ)

鑒于高校誠(chéng)信教育并非僅是獨(dú)立的教育系統(tǒng)，其效果會(huì)受到學(xué)生、高校、家庭、社會(huì)的影響，因此，在思考高校誠(chéng)信教育時(shí)，不能單純的認(rèn)為是高校和學(xué)生的問(wèn)題，而應(yīng)該綜合考慮各影響因素，例如家庭和社會(huì)的影響，在高校范圍內(nèi)從完善誠(chéng)信教育內(nèi)容和方式、制定誠(chéng)信行為獎(jiǎng)懲措施、建立高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系等方面構(gòu)建起誠(chéng)信教育體系，促進(jìn)高校誠(chéng)信教育有態(tài)度、有制度、有效果。

注釋?zhuān)?/p>

①王萌亞.大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查研究［J］.思政教育 ，2018(06)：18～19.