楊柏宏 (大連民族大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116600)

一、《第三度嫌疑人》與是枝裕和

《第三度嫌疑人》是日本著名導(dǎo)演是枝裕和2017年的作品，在了解作品之前，我們需要對導(dǎo)演有一個基本的認識。是枝裕和，1993年開始執(zhí)導(dǎo)第一部電影紀錄片，多次入圍戛納電影節(jié)和威尼斯電影節(jié)，其導(dǎo)演風(fēng)格獨特，專門研究社會中的小眾問題，聚焦人性中最脆弱的部分，擅長拍攝劇情電影，在電影中特別喜歡用社會底層角色來刻畫一些復(fù)雜而深刻的藝術(shù)形象。由于他的故事內(nèi)容大多是對社會殘酷現(xiàn)實的思考與人性復(fù)雜化的記錄，所以對其作品的研究，需要更為依靠社會學(xué)和哲學(xué)的領(lǐng)域知識策應(yīng)。

《第三度嫌疑人》指除了文中安排的殺人嫌疑犯的角色之外，還有另外一種兇手的存在，這種人在這次的審判中充當了第三層殺人嫌疑犯，也成為第三次殺人的嫌疑人。單從片題來看，我們基本可以判斷這部電影的核心是要圍繞這“第三個兇手”來進行的一場刑偵活動，但實際上，包括本片的正義代表——法官、檢察官、律師在內(nèi)，全部都是第三度嫌疑人的群體之一，所以，憑借正義之名逃脫審判之路的人，無法逃脫內(nèi)心的拷問與人性的荒漠。

二、電影角色的沉浸感與演員魅力

(一)演員的陣容與魅力

《第三度嫌疑人》的主演包括了飾演男主角重盛朋章的福山雅治，飾演男配角三隅高司的役所廣司，飾演女配角的廣瀨鈴等等。全片的主角與配角演員應(yīng)當有10名左右，但主要的故事圍繞以上三人展開，所以需要對此三個演員進行比較深入的了解。

1. 福山雅治

日本著名的歌唱與影視兩棲藝人，在《第三度嫌疑人》中，福山雅治主要飾演的是一名熟悉并擅長處理困難案件的律師，在律所里是那種定海神針的角色，一旦有同事出現(xiàn)難以解決的問題案件，都要請他來幫忙。而這樣的角色定位下，福山雅治儼然已經(jīng)成為一個“法律油子”，他熟悉法律、熟悉訴訟現(xiàn)場，更熟悉公訴方的立場與辦案手法，能很快從案件的毫厘中分辨出故事的相關(guān)性，通過現(xiàn)場的點滴來拼湊出自己所需要的故事，而故事的作用不是去理解真相，只是要完成任務(wù)，完成幫助客戶實現(xiàn)訴訟勝利的目標?？梢哉f，男主角重盛就是一個現(xiàn)代律法制度下典型的職業(yè)律師角色。就這點而言，福山雅治對于角色的塑形是比較完整而成功的。

2. 役所廣司

對于役所廣司的認知，可能公眾對其并沒有多少熟悉度。相比于福山雅治而言，役所廣司沒有那么大的被感知面，他的厲害與獨到之處就是鉆研角色的心理，并把自己當成角色來演出。本片中的役所廣司飾演的是一名二度殺人的嫌疑人三隅高司，從影片的開始大家就不斷在討論怎么幫三隅減刑，本片中的大部分情節(jié)都是發(fā)生在監(jiān)獄會談室內(nèi)的，由重盛和三隅之間的直接對話來推動，對于三隅的個體刻畫，實際上僅有寥寥幾個畫面。但是憑借這些片段式的瞬間，役所廣司成功榮膺了日本最高電影藝術(shù)大獎——日本電影學(xué)院獎的最佳男配角，實力可見一斑。

3. 廣瀨鈴

相對于福山雅治和役所廣司而言，廣瀨鈴就是一個初出茅廬的小妹妹，但是這個小妹妹的實力卻不容小覷。1998年的小妹妹面對1969年的福山雅治和1956年的役所廣司之時，絲毫沒有膽怯，在本片中，廣瀨鈴飾演的是被害人的女兒山中咲江，咲江在影片中的角色屬于一種帶有灰色屬性的弱勢者，一方面咲江是一個有腿疾的小女生，看起來就人畜無害；另一方面，她的父親被人殺了，被害者親屬的角色看起來更加柔弱。而后面她自曝出來的童年身世，更是讓人覺得這個女孩非常可憐，殊不知導(dǎo)演在影片的安排中甚至有意在引導(dǎo)大家去感覺女孩就是殺害父親的真兇。

(二)電影的節(jié)奏與沉浸感

所謂的電影節(jié)奏就是電影敘述故事時的敘述速度，而相對于演員的表演而言，電影節(jié)奏在現(xiàn)代電影中的作用往往更為重要，因為評價一部好電影首先是要讓大眾“看得下去”，其次才是讓人“覺得好看”。很多票房很高的美國大片像《復(fù)仇者聯(lián)盟》《速度與激情》《變形金剛》《侏羅紀世界》《頭號玩家》等，除了本身就非常酷炫的特技與好萊塢科幻世界外，電影的節(jié)奏都是非常緊湊而激烈的。對于一部劇情比較普通的電影，緊湊的電影節(jié)奏可以帶動觀眾投入精力，難以剝離出電影的劇情。而對于一部劇情比較曲折的電影，利用電影的節(jié)奏感，適當提高電影中部分情節(jié)的推動速度，可以使觀眾更容易理解劇情和代入角色心理。

《第三度嫌疑人》的電影節(jié)奏不屬于快節(jié)奏的類型，是枝裕和的導(dǎo)演風(fēng)格就是利用小人物的人生經(jīng)歷來營造故事的吸引力。因此，很多人在觀賞《第三度嫌疑人》的時候，是比較難以入戲的，可一旦入戲成功，又很難從中剝離出來。一開始設(shè)置了一個配角引出主角，在主角陷入困境的時候用女配引出新的思路，在主角快要完成自己的目標之時，又用男配來打破主角的思路，形成一種震撼的沖擊，也是對觀眾的一種沖擊。假如一個人不能確定他有罪還是沒罪，但是他有前科，我們是不是可以因為他有前科就定義他有罪，甚至是搶劫殺人這種要處以極刑的重罪。那如果說極刑太殘酷了，我們不能簡單定論，則換種思路，是不是意味著如果不是極刑，就可以對一個人的罪與罰隨意判定呢？這是一種對現(xiàn)代司法的拷問，也是對現(xiàn)代人的良心拷問，而一旦觀眾陷入這種觀影效果設(shè)置中，自然就產(chǎn)生了一種沉浸感。

本片中的沉浸感是通過男配角一次次改口供形成的，但我們代入不了三隅的角色氛圍中，只能將自己當作是那個為三隅做辯論的重盛。一開始也希望三隅這種二度殺人犯被判處死刑，后面了解了三隅的真實想法之后，又希望能幫他擺脫死刑，在得知了女孩咲江的身世之后，覺得死者死有余辜，甚至覺得三隅有些正義。到最后，我們徹底變成了重盛，面對口口聲聲說自己沒有殺人的三隅的時候，我們心里希望他真的能被輕判，畢竟在正義遲到的時候，他代替正義做出了應(yīng)有的審判，這就是本影片在拖沓的故事節(jié)奏中所呈現(xiàn)出來的濃烈的沉浸感。

三、律法公義、人性灰色地帶與罪罰真相

(一)律法的公義性與典型性

我們應(yīng)當將律法置于一定的時代性與空間性之下，才有比較合適的討論價值。本片中對于日本的律法并沒有引用絕對的法律條文來進行說明，只是通過律師、公訴方以及法官之間的陳述與博弈過程進行一定的法律輪廓描繪，在涉及公義性方面，也并沒有真正對憲法或者哪一部法律進行有針對性的批判。這當然有避免政法攻擊的私心，但其實也沒有必要一定針對某部法典進行批判才能說明問題，而影片中最突出的矛盾并不是法律與人民之間的矛盾，而是執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間的公義性問題。

實際上，在影片中有一個關(guān)于法律的問題是比較典型和特異的。在重盛與其團隊一開始討論怎么打官司的時候，重盛就提出要將搶劫殺人想辦法轉(zhuǎn)化為殺人偷盜，他們說這在法律上的嚴重級別不一樣，在殺人的問題之上，涉及財產(chǎn)，就罪加一等。就單論此一點，我們應(yīng)當對日本法律有一種全新的認知，就是在日本這個資本主義發(fā)達國家，財產(chǎn)自由與生命自由是同等重要的。甚至重要到謀害生命的同時有侵犯財產(chǎn)自由的行為應(yīng)當論重處罰。而在很多的國家和地區(qū)，實際上搶劫一般以3年以上10年以下有期徒刑處理，如果導(dǎo)致人員死亡，但有坦白情節(jié)一般不會判處死刑，而針對本片，三隅一旦被定罪搶劫殺人，實際上就是死刑的結(jié)局。從這點上看，日本律法方面似乎更加看重私有財產(chǎn)的安全性，保障私有財產(chǎn)神圣不可侵犯是國家應(yīng)當完成的使命。

(二)人性在律法下的灰色地帶

在影片快結(jié)尾的時候，三隅再次反口說自己根本沒有去過現(xiàn)場，根本沒有殺人，而重盛也選擇支持三隅的想法，再次申訴，他的理由是本案中定罪的證據(jù)實際上就只是三隅的口供，并沒有什么實質(zhì)證據(jù)證明他搶劫殺人。所以，單從這點上看，日本的檢察官也未免太過兒戲了，就只是因為三隅之前殺人坐牢出獄，就可以憑借三隅的口供提起公訴。

應(yīng)當說，這缺乏一個完整的司法邏輯。既沒有合理確定的犯罪動機，哪怕說是搶劫，可是為什么要搶這么一個容易被找到社會關(guān)系的人呢？如果單純?yōu)榱隋X財而謀財害命更應(yīng)當選擇一個陌生人，這樣才不容易被鎖定目標。而犯罪過程也沒有實質(zhì)性的證據(jù)，比如目擊證人或者犯罪現(xiàn)場物證，單純憑借三隅的口供，甚至三隅推翻自己口供的時候說，是警察讓他認罪的，是檢察官讓他認罪的，是律師讓他認罪的，因為認罪了就有機會免除死刑，因為大家都認為三隅就是兇手，他不承認只是在狡辯，然而真相卻不重要了，這就是現(xiàn)代司法制度下的人性缺口。

(三)罪與罰背后的制裁與現(xiàn)實

影片節(jié)奏最快的時候應(yīng)當是在最后的審批之中，從咲江被重盛勸服不要說出自己被侵犯的真相，讓三隅保持自己的無罪動機開始，到三隅上演一出法庭現(xiàn)場自曝?zé)o罪宣言形成第一次小高潮，法官、檢察官、律師團進入小會議室討論執(zhí)法要點過程是一次劇情波動，到最后三隅如故被宣布死刑，完成高潮沖刺，觀眾真正體驗了一回是枝裕和的人性真相，也真正體驗了一把法律過山車。

看完審判過程，我們原本以為的三隅無罪好像又一次被自己否定掉了，我們的心跟著三隅的口供起起落落，就像男主重盛一樣，他似乎最終才明白了為什么三隅要反口自己沒有殺人。其實三隅要的并不是無罪結(jié)局，他要的，就是法官在迫于壓力之下草率決定的死刑。他看清了執(zhí)法真相，也清楚知道小房間里會發(fā)生什么，就如他所預(yù)見的一樣，法官和檢察官、律師之間的一個眼神，好像大家都懂了一樣——“反正不會改變結(jié)局，就定為死刑算了”。這種基于利益妥協(xié)下的定罪原理，就是三隅口中說的“到底是誰決定誰可以制裁誰的”“生命的開始與結(jié)束都不以自己的意志為轉(zhuǎn)移，說到底，人們說的自由只是因為沒有機會正面遇見制裁而已”。

四、第三度嫌疑人的真身

人類制定了法律來規(guī)范社會的秩序與人類的行為，看起來人類把自己關(guān)在了一個叫權(quán)力與義務(wù)的籠子里，我們所有人都應(yīng)當遵守這樣的法律，但是法律不會自己執(zhí)行，它需要有執(zhí)法者，而執(zhí)法者的公義性與公正性卻缺乏有效監(jiān)督，即使是存在監(jiān)督，在現(xiàn)代司法體系下，亦很難達到絕對公平。正如同樣是死刑，有的是立即執(zhí)行，有的卻是死刑緩期執(zhí)行，而緩期執(zhí)行最終又會變成有期徒刑，這里面有多少是真正的公平正義，又有多少是利益指使？

第三度嫌疑人，就是指在三隅的二度殺人之上，那個謀害了真相的人。影片中這個第三度嫌疑人既包括了咲江及其母親這兩個直接嫌疑人，又包括了重盛及其律師團隊、法官、檢察官、警察等，所有對真相置之不理，一心要完成自己目標的人。而在影片之外呢，我們是不是也是第三度嫌疑人的真身呢？在遇見所有案件與真相之時，我們是更愿意相信客觀的事實？還是更愿意相信自己心中的事實，而我們有沒有勇氣去承認自己的錯誤認知，有沒有勇氣去挑戰(zhàn)真相？第三度嫌疑人，實際上就是那個影片中存在的十字架，耶穌在十字架上為了真理受難，但也在十字架上完成了救贖。沒有誰有權(quán)力決定任何人的生死，如果有，這個人就是第三度嫌疑人，也就是神。而人間，不允許；法律，也不允許。