汪海

我收藏有一方“震亞”定制的刻銅墨盒。盒面上鐫刻的文字為：“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利，同樣是不可避免的——錄馬克斯語”。并留有明確的落款，“一九四九年三月二十五日震亞置于北平”。

銅墨盒上落有時間款的常見。如“丁未冬月”“三十六年正月”等等。但寫明年、月、日的少見。除非定制者認(rèn)為這個日子有特殊的紀(jì)念意義。

這方盒面上記載的“一九四九年三月二十五日”，正是毛澤東和中共中央機(jī)關(guān)搬進(jìn)北平的日子。是日下午五點(diǎn)，在北平西苑機(jī)場，北平各界群眾、各民主黨派隆重舉行迎接中共中央，中央軍委總部入城閱兵儀式。毛澤東率中共中央朱、劉、周、任五大書記與前來歡迎的各界人士和群眾代表親切會面交談，并檢閱了部隊(duì)。

正是從這一天開始，北平成為中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的所在地。中共經(jīng)過28年堅(jiān)苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，取得土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市。一個嶄新的社會主義人民共和國即將誕生。正如盒面上鐫刻的文字預(yù)示的那樣，“資產(chǎn)階級滅亡與無產(chǎn)階級勝利，同樣是不不避免的”。這是一個中國翻天覆地的時刻，定制者如此清晰地記錄下這一特殊時刻，可見其意義重大而深遠(yuǎn)。

“資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利，同樣是不可避免的。”這段話出自《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，由馬克思執(zhí)筆寫成，1848年正式問世，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動將成為不可抗拒的歷史潮流。它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的矛盾，分析了階級與階級斗爭，論證了資本主義滅亡和社會主義必然勝利的規(guī)律;公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”。

當(dāng)時還不到三十歲的兩個年輕人——馬克思和恩格斯，也許不會想到，《共產(chǎn)黨宣言》一本書的問世，改變了人類發(fā)展進(jìn)程和二十世紀(jì)以后的世界政治生態(tài)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的格局。隨著科學(xué)社會主義理論的傳播，在共產(chǎn)主義理想的鼓舞和激勵下，俄國十月革命取得勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，并先后帶動了十幾個國家走上社會主義道路?！笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思主義”，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過近三十年的艱苦斗爭，在世界上人口最多、貧窮落后的農(nóng)業(yè)國也建立起社會主義制度，并使其在之后曲折的道路上逐步發(fā)展成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

盡管發(fā)生了蘇聯(lián)解體和東歐巨變，過去的社會主義理論與模式受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國及其他社會主義國家也進(jìn)行了大規(guī)模的改革。當(dāng)今資本主義社會也發(fā)生了深刻變革。但這一切都絲毫不會削弱《共產(chǎn)黨宣言》這本書對人類發(fā)展的影響力。相信對這種影響，以后歷史會做出更客觀、公正的評價。

回到這方墨盒，盒面上落款為“震亞”的人又是誰呢？

要僅憑“震亞”這兩字鎖定墨盒的主人有一定難度。不過很快有一個人進(jìn)入了搜尋視野。潘震亞（1889—1978），江西南城人，早年加入同盟會，著名法學(xué)家，民國時期有“赤色律師”之稱，作為中共特邀民主人士，曾參與了中國人民政治協(xié)商會議和中華人民共和國籌建工作，出席全國政協(xié)第一次會議并當(dāng)選委員，解放后被選為第一至第五屆人大代表，曾擔(dān)任過中央人民政府監(jiān)察委副主任、江西省副省長、省政協(xié)副主席等要職。

1948年上半年，國民黨的戰(zhàn)事已成強(qiáng)弩之末，解放戰(zhàn)爭局勢的發(fā)展，促使更多的民主黨派人士站在反蔣、與中共攜手的立場上來。4月30日中共中央發(fā)布“五一口號”，及時提出：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召開人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！边@一主張立即得到海內(nèi)外的響應(yīng)與擁護(hù)。1948年9月20日中共中央提出邀請?jiān)谙愀?、上海及江南的李?jì)深等77位民主人士赴解放區(qū)共商國是的名單，潘震亞名列其中。盡管現(xiàn)在還沒查到1949年3月25日潘先生就在北平的直接證據(jù)，但有資料表明，潘先生其后直接參與了新政協(xié)籌備及關(guān)于國號、國歌、國旗及新中國使用紀(jì)年的討論。

盒面上有個細(xì)節(jié)也值得注意。時間落款使用的是公元紀(jì)年，這在當(dāng)年極其少見。從1949年10月1日前解放區(qū)官、民文告、文書時間落款看，絕大多數(shù)仍延用“中華民國”紀(jì)年方式?？梢娛褂谩肮o(jì)年”有著高度的政治敏感性和預(yù)見性。潘震亞早年曾加入過中共，后與黨組織失去聯(lián)系，熟悉共產(chǎn)主義理論，作為法學(xué)家又參與了籌建新中國的國是討論，具備這種高度的政治敏感性。

從墨盒鐫刻文字內(nèi)容、落款方式及潘先生參與的政治活動范圍綜合分析，我認(rèn)為，墨盒上的“震亞”就是潘震亞先生的可能性很大。但斷然下結(jié)論認(rèn)定這方墨盒的主人就是潘震亞尚證據(jù)不足。

“一些階級勝利了，一些階級失敗了。這就是歷史。這就是幾千年的文明史?！边@也就是新中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的“階級斗爭”歷史觀。文物是特定時期社會狀態(tài)的社會學(xué)表達(dá)，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是它背后所隱含的政治。在一方小小銅墨盒的方寸之上，記錄下新中國誕生這樣一個重大歷史事件，彰顯了這件墨盒非同尋常的文物價值與收藏價值。