摘要：景德鎮(zhèn)瓷畫具有繪畫性、工藝性雙重特點(diǎn)，作為千年陶藝中的重要門類，其本身的藝術(shù)、歷史價(jià)值不容忽視。本文將以景德鎮(zhèn)為主要研究對(duì)象，研究瓷畫文化的發(fā)展歷史，探索其中的獨(dú)特內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：瓷畫;景德鎮(zhèn);藝術(shù)

一、引言

陶瓷在人類文明歷史上已存在千年之久，瓷畫作為陶瓷裝飾的主要手段曾首先啟動(dòng)了中國繪畫史，又在中國畫高度成熟以后，吸納其成就在瓷器表面開辟了新境界。從新石器時(shí)代的彩繪鸛魚石斧圖陶缸到元青花、清五彩、近現(xiàn)代高溫顏色釉，這一藝術(shù)形式在歷史的發(fā)展之中愈加綺麗多姿。景德鎮(zhèn)作為千年瓷都，在瓷器生產(chǎn)和藝術(shù)性兩方面更是大放異彩。景德鎮(zhèn)瓷畫藝術(shù)也伴隨著該地制瓷業(yè)的興起而繁榮，在千年的陶藝史中占據(jù)重要一隅。

二、“瓷畫”的概念

“瓷畫”，專指以繪畫工具使用陶瓷材料或在陶瓷立體器皿表面、或在瓷板平面上的繪畫表現(xiàn)。它常與“陶瓷藝術(shù)”“陶瓷裝飾藝術(shù)”等概念一同出現(xiàn)，仔細(xì)深究三者大有不同?！疤沾伤囆g(shù)”是通過陶瓷造型和裝飾形式特征來進(jìn)行表現(xiàn)，并以利用材料和技術(shù)為基礎(chǔ)?！疤沾裳b飾”既從屬于陶瓷藝術(shù)中的造型因素，又具有相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)形式，除去造型自身的裝飾性外，最主要的裝飾形式有圖案、繪畫、浮雕和顏色釉等類型，裝飾工藝包括刻畫、貼塑、鏤雕等等。“瓷畫”則主要圍繞的是陶瓷裝飾藝術(shù)中的“圖案”和“繪畫”層面討論，在材料與工藝結(jié)合之中產(chǎn)生新的效果，是利用了中國繪畫成就的陶瓷裝飾，是丹青與泥火的藝術(shù)融合。由于其緊緊追隨傳統(tǒng)繪畫而雅俗共賞，較陶瓷裝飾其他領(lǐng)域都更具社會(huì)影響力。[1]

三、景德鎮(zhèn)瓷畫歷史分期

以景德鎮(zhèn)為基點(diǎn)，瓷畫歷史可分為兩段時(shí)期。景德鎮(zhèn)之前，主要包含新石器時(shí)代陶器繪畫、唐代長(zhǎng)沙窯釉下彩繪、宋代磁州窯系瓷繪三大板塊，這一時(shí)期瓷畫風(fēng)格呈南北兩派并各具體系。景德鎮(zhèn)及其后時(shí)期，南北兩派合流，歷經(jīng)元、明、清發(fā)展至近現(xiàn)代，并受各個(gè)時(shí)代繪畫藝術(shù)影響，瓷畫藝術(shù)進(jìn)入頂峰。因此，要理解當(dāng)代瓷畫藝術(shù)語境還需放眼其歷史源流，厘清以景德鎮(zhèn)為觀察基點(diǎn)的瓷畫歷史第二時(shí)期的特征與發(fā)展變化亦尤為重要。

從元代始，青花的出現(xiàn)可謂在景德鎮(zhèn)瓷畫歷史中起著極為重要的開山奠基作用，甚至可以說元青花讓整個(gè)中國的瓷畫歷史由此進(jìn)入了景德鎮(zhèn)時(shí)代，白釉青花的視覺特征意味著中國瓷畫的美學(xué)特征開始穩(wěn)定。潔白厚重的胎體，釉面白里泛青，光潤(rùn)透亮。胎骨厚重，形制巨大。清潤(rùn)的青花較磁州窯黑花雅致，又吸收其筆法，蒼雄沉郁而秀麗清雅。當(dāng)時(shí)的回回人作為“中間商”，一方面進(jìn)口了中東地區(qū)的鈷青料賣與元王朝制瓷;同時(shí)，結(jié)合中東審美習(xí)慣設(shè)計(jì)圖案粉本以便出口。所設(shè)計(jì)的圖稿經(jīng)浮梁瓷局而安排給磁州窯或吉州窯移調(diào)景德鎮(zhèn)的工匠復(fù)制，并逐漸傳授給景德鎮(zhèn)工匠，成熟元青花的成批生產(chǎn)便由此形成?？偠灾?，青花瓷的成功燒制具有里程碑意義，形成了結(jié)合中國水墨畫之美的陶瓷繪畫，極具民族特色。景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)也從此崛起，享譽(yù)全球。

明清時(shí)期，青花的清新淡雅更是符合隱逸閑適的文人畫審美傾向潮流。因此，盡管成華朝起不斷發(fā)展五彩瓷而至清代五彩瓷愈盛，但青花始終處于強(qiáng)勁的地位。而成化（1465-1487年）時(shí)期是青花的又一高峰。一反前朝的雄健豪放而清淡雅致，結(jié)合玲瓏俊秀而圓潤(rùn)的造型，整體輕松愉快。后來，隨著明朝逐漸衰落，官窯生產(chǎn)逐漸讓位于景德鎮(zhèn)民窯。民窯吸收院體畫、文人畫并借鑒明小說插圖版畫，風(fēng)格自由多樣、生動(dòng)活潑。當(dāng)然，明清時(shí)期亦出現(xiàn)新的瓷畫種類——彩瓷，顏色艷麗，包括斗彩、五彩、琺瑯彩、粉彩等。成化時(shí)期，皇室不惜工本大量燒造御用瓷器，斗彩尤盛，以往的顏色釉逐漸退居次位。其中較具代表性的諸如成化斗彩雞缸杯。此外，還有由阿拉伯傳入、康熙帝專邀法國琺瑯?biāo)嚾诉M(jìn)宮創(chuàng)作而形成的琺瑯瓷器;在五彩基礎(chǔ)上借鑒琺瑯彩而燒制的粉彩瓷器以及在粉彩基礎(chǔ)上創(chuàng)作的能夠達(dá)到文人山水畫的淡墨效果的“淺絳彩”等，皆為瓷畫史上重要的藝術(shù)突破與創(chuàng)新。至此，追求中國畫表現(xiàn)效果的釉上色料基礎(chǔ)完備。

到了近代，民國的瓷畫藝術(shù)伴隨著景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的整體下降而衰落，但以珠山八友為代表的別具一格的新粉彩可謂異軍突起。所謂“新粉彩”，是畫面相對(duì)出新于傳統(tǒng)粉彩而色彩比淺絳畫更華麗豐富，這樣的作品既受到市場(chǎng)的廣泛接受，又為高官賞識(shí)。著名畫家在景德鎮(zhèn)作瓷畫則是現(xiàn)代時(shí)興之事。林風(fēng)眠就曾在景德鎮(zhèn)留下瓷畫作品。他們親自執(zhí)筆，依照已有的繪畫經(jīng)驗(yàn)一揮而就，這樣便最大限度地保留了藝術(shù)之風(fēng)。特別是在現(xiàn)代釉上彩引進(jìn)西方新彩后，能夠自由調(diào)配顏色，且燒制之后能基本保持原樣，這就降低了對(duì)于藝術(shù)家熟悉瓷畫料性的要求。不過現(xiàn)如今，利用高溫顏色釉作瓷板畫的方式反而后來居上，意想不到的出窯效果、獨(dú)特的色彩以及奇幻的肌理效果，吸引了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家追隨創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔六慶.中國陶瓷繪畫藝術(shù)史[M].南京：東南大學(xué)出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：張欣芊（2000.1-），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)樗囆g(shù)史論。