摘要：國畫山水非單一對山川江湖的描畫，貴在表意，讓人達到可游可居的境界，想要達到這種境界，必須讓畫面的內(nèi)容生動，氛圍靈逸，石濤畫語錄中說所說的“氤氳”便能見山川之生氣，活力，靈動，飄逸。那么如何表達山水的氤氳之態(tài)呢？石濤畫語錄中給了我們答案：“筆與墨會，是為氤氳，氤氳不分，是為混沌，辟混沌者，舍一畫而誰耶？”

關鍵詞：筆墨;氤氳;一畫

氤氳也作“煙煴”“絪缊”，指濕熱飄蕩的云氣，煙云彌漫的樣子。也有“充滿”的意思。形容煙或云氣濃郁。因為古宇宙創(chuàng)生理論是古越族的創(chuàng)造，所以古越族用他們經(jīng)?？吹降南募九_風的形成過程來說明天地的形成過程?！半场弊謴臍庖魪囊?，“氣”指“混沌之氣”?！耙颉敝浮俺幸u發(fā)展”“氣”與“因”聯(lián)合起來表示“混沌之氣飄蕩聚合，輕揚者化為天，重濁者化為地”的變化過程?！皻琛弊謴臍鈴臅j，意為“濕熱水汽”，這是說“混沌之氣”具有濕熱特性。所以氤氳可以表現(xiàn)天和地的結合，也就是我們生活的世界。山水畫即是通過描繪朝夕，四季，陰晴下的世界，來寄托畫家的情感和意趣。也就是說想畫好山水，就要能表現(xiàn)氤氳之態(tài)，那么如何表現(xiàn)氤氳之態(tài)呢？以下我便根據(jù)石濤畫語錄中論述，從筆墨和一畫兩方面，淺析如何在山水畫中表現(xiàn)氤氳之態(tài)。

一、筆墨氤氳論

（一）筆墨之氤氳美

石濤畫語錄中說“筆與墨會，是為氤氳”，“會”在字典中的第一個解釋就是聚合，合在一起。因此想要達到氤氳的效果，首先要做融合，國畫的融合劑是水，水與墨的融合形成了國畫的基本顏料，墨中水的多少形成了濃淡干濕焦五種顏色。這與西畫中的三原色不同，雖然從色相上來說墨只有白黑兩種顏色，但是從色階上說，由白到黑的色階卻是所有顏色中最長的，也是變化最大的。因此從淡到濃的變化也是極為豐富的。它可以表現(xiàn)光影的變化，也可以表現(xiàn)物體的深淺變化。干濕焦可以表現(xiàn)物體的質感，干墨可以畫樹干樹枝，石頭。焦墨可以進一步加深物體干澀的質感。濕墨可以表現(xiàn)蔥郁的樹葉，欲滴的花朵，湍急的水流和靈動的煙云。

水與墨的交融涵蓋了深淺、光影、質感，僅僅靠一個墨色便做到了對這個大千世界從視覺到觸覺的認識，這種用墨色概括的感覺，我便理解為墨色的氤氳之美。

（二）如何達到筆墨之氤氳美

筆說的樸實點，就是畫家通過一點一畫來變現(xiàn)自己思想的手法。筆法絕不是簡單的描畫外形，復原實物。如果畫畫只是為了畫像，那相機完全可以替代畫家，畫畫就沒有什么趣味可言了，所以說描摹只是筆法的一種功效，但不能說畫的像了就是畫的好了。石濤也提出了六個不可“不可雕琢，不可板腐，不可沉泥，不可牽連，不可脫節(jié)，不可無理”，畫自古就應該是畫家表現(xiàn)自己想法的產(chǎn)物，不應該只是自然的搬運工。

所以我認為想要更好的表現(xiàn)氤氳之美，就要學會更好的觀察，觀察自然中事物的本來面貌，做到胸有成竹，才能在繪畫時靈活的運用墨色，更好的駕馭單一而豐富的墨色，讓墨色更生動貼切的表現(xiàn)實際事物，才能達到墨色的氤氳之美。正如畫語錄中所說“在墨海中立定精神，筆峰下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”。只有讓世界的精神，宇宙的精神與人文的墨色精神相融合才能做到真正的墨色的氤氳之美。

二、一畫氤氳論

（一）一畫之氤氳美

石濤坦言到“一畫之法，乃自我立”，他強調(diào)了拿筆的人的重要性，他還說“人能以一畫具體而微，意明筆透，腕不虛則畫非是，畫非是則腕不靈。動之以旋，潤之以轉，居之以曠，出如截，入如揭，能圓能方，能直能曲，能上能下。左右均齊，凸凹突兀，斷截橫斜，如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫發(fā)強也。用無不精神而法無貫也。理無為入而態(tài)無盡也。信手一揮，山川人物，鳥獸草木，亭臺樓榭，取形用勢，寫生揣意，運情摹景，顯露隱含，人不見畫之成，畫不違其心之用”。我們想要畫出有氤氳意味的畫面，就必須做到心手的統(tǒng)一，讓我們的思想，情感，涵養(yǎng)，品質，寄予，理想通過乃自我立的一畫表現(xiàn)出來，這樣的筆法才有趣味，有看頭，才能讓看到畫的人跳出畫面描繪的事物，體會到畫家的感情，畫家的言語。就好像作家是通過文字傳達自己的想法給讀者，音樂家是用音樂表達字節(jié)的情感，畫家也是通過蘊含自己所感所想的筆法闡述他們想表達的含義。

（二）如何達到一畫之氤氳美

他又說“辟混沌者，舍一畫而誰耶？畫于山則靈之，畫于水則動之，畫于林則生之，畫于人則逸之。得筆墨之會，解氤氳之分，作辟渾沌手，傳諸古今，自成一家，是皆智得之也?！薄白砸灰苑秩f，自萬以治一?；欢呻硽瑁煜轮苁庐呉?。”

故此想要開辟天地的混沌，就要讓畫作中融入一畫的人文精神，要讓畫作人格化，個性化，做到不千篇一律，在保證筆墨基礎上充分發(fā)揮創(chuàng)作者的主體精神才能在一筆一畫間，造就一副可游可居，引人入勝的畫卷。

參考文獻：

[1]石濤.中國名畫家全集：石濤[M].河北教育出版社，2002.

[2]陳綬祥.中國畫講義[M].廣西美術出版社，2013.

[3]百度百科[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/氤氳/6247801.

作者簡介：郭毅敏（1990-），女，漢族，籍貫內(nèi)蒙古呼和浩特市，身份證號為15010219900103****。