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如何刻畫(huà)歌劇中的人物形象

2019-11-16 05:03馬燕
藝術(shù)大觀(guān) 2019年34期
關(guān)鍵詞:歌劇

摘要:歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是我國(guó)現(xiàn)代民族歌劇中一部有代表性的作品,這部歌劇中的人物具有鮮明的形象和豐富的精神內(nèi)涵,劇情具有強(qiáng)烈的戲劇沖突,唱段更是美妙動(dòng)聽(tīng),本文以金環(huán)唱段《勝利時(shí)再聞花兒香》為例,淺談如何進(jìn)行人物形象的刻畫(huà)并對(duì)金環(huán)唱段進(jìn)行演唱分析。

關(guān)鍵詞:歌劇;《勝利時(shí)再聞花兒香》;人物分析

一、人物形象刻畫(huà)

現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是根據(jù)20世紀(jì)五十年代李英儒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇同名小說(shuō)而創(chuàng)作,描述了在華北地區(qū)我黨的地下工作者抗日的故事,當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到了最艱難的時(shí)候,在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,在戰(zhàn)友情、母子情、姐妹情的交織中,謳歌了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕?tīng)奚膫ゴ竺癖娫诰?。而歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中唱段的創(chuàng)作更是新穎獨(dú)特,音樂(lè)創(chuàng)作多彩,立足中國(guó)民族戲曲和曲藝音樂(lè)的表現(xiàn)技法。兼以晉、冀、魯、豫地區(qū)的音樂(lè)進(jìn)行藝術(shù)加工,大大加強(qiáng)了樂(lè)曲中的民族性,其中金環(huán)唱段更是點(diǎn)睛之筆,例如《永遠(yuǎn)的花樣年華》等。

演唱歌劇離不開(kāi)對(duì)角色的演繹,有代入感的演唱歌劇作品,是對(duì)演唱者的基本要求,在刻畫(huà)歌劇人物之前,首先要對(duì)歌劇的創(chuàng)作背景、歌劇人物的角色性格以及所要演唱的唱段進(jìn)行詳細(xì)的分析,通過(guò)演唱和演繹的雙重藝術(shù)加工來(lái)進(jìn)行人物形象的二度創(chuàng)作。金環(huán)在劇中不是女一號(hào),但卻是不可缺少的人物,對(duì)于其他角色的呈現(xiàn)有著輔助作用,她是冀中婦女人物的縮影,既是愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的共產(chǎn)黨員,又是一位勇于犧牲的普通女子,正如唱段《永遠(yuǎn)的花樣年華》中所唱到的,金環(huán)與眾多女子一樣,黛眉秀發(fā)也不及戰(zhàn)火中的女兒俊美,雖沒(méi)抹過(guò)胭脂紅、穿過(guò)銀婚紗,但獻(xiàn)身革命無(wú)怨無(wú)悔。

唱段《勝利時(shí)再聞花兒香》金環(huán)在演唱這個(gè)唱段時(shí),已經(jīng)被逮捕,日本人強(qiáng)迫她在眾多記者面前說(shuō)違心的話(huà),此時(shí)的她是已經(jīng)做好了犧牲準(zhǔn)備。她以主人翁的角色為大家講述了一個(gè)故事,營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)前后古城的巨大變化,一句燕趙大地多豪杰、古有易水寒今有狼牙山,表明了金環(huán)堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底的態(tài)度,寧為玉碎不為瓦全。近乎說(shuō)唱的旋律,慢起漸快的對(duì)日寇的指責(zé),揭穿所謂王道樂(lè)土實(shí)為侵略霸占,血債要血償成為全曲的高潮。此時(shí)日本人槍殺了金環(huán),在生命的最后關(guān)頭,金環(huán)用最后一絲力氣與她熱愛(ài)的土地告別,留下美好的希望,勝利時(shí)再聞花兒香,看我中華好河山。這個(gè)唱段完美地展現(xiàn)了金環(huán)的人物形象及品格,給演唱者最大的發(fā)揮空間去塑造人物,表現(xiàn)其高尚的品格和英勇就義前的勇敢。

二、演唱分析

唱段《勝利時(shí)再聞花兒香》在地方民族音樂(lè)運(yùn)用上別出心裁,旋律親切上口,借鑒和吸收了北方曲藝寫(xiě)作形式,又加入滑音、前后倚音,充滿(mǎn)了民族特色。不僅如此還加入地方戲曲素材,將河北梆子腔中流水板融入其中,緊打慢唱將樂(lè)曲推向高潮。

(一)演唱情緒把握

演唱這個(gè)唱段在演唱情緒上有不同的層次,第一層次是以陳述的感覺(jué)演唱,回憶戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前古城的靜謐與美好,“清晨放羊我揮鞭,傍晚家家其炊煙”是多么平凡的美好,第二層次是盧溝橋事變后,古城的安靜被打碎了,到處都是彈洞和戰(zhàn)爭(zhēng)后的廢墟,戰(zhàn)火燒到家鄉(xiāng)后的悲痛和無(wú)奈。第三層次是金環(huán)目睹了鄉(xiāng)親們妻離子散、家破人亡,面對(duì)國(guó)恨家仇她的選擇將書(shū)本換成槍桿與敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)。進(jìn)入緊打慢唱后,表現(xiàn)金環(huán)面對(duì)日本人的強(qiáng)迫勇于斗爭(zhēng)的態(tài)度。第四層次,憤怒的抨擊和揭穿日本人侵略的事實(shí),用自己的方式與敵人斗爭(zhēng)。第五層次,敵人被激怒后金環(huán)中槍?zhuān)酶锩睦寺髁x情懷與這方熱土告別,堅(jiān)信勝利終會(huì)到來(lái)。

(二)演唱技巧的把握

演唱唱段第一部分?jǐn)⑹鲂缘臉?lè)段時(shí),需要良好的氣息支持、良好的氣息是歌唱的基礎(chǔ),采用胸腹式聯(lián)合呼吸,通過(guò)呼吸做好歌唱的準(zhǔn)備動(dòng)作,吸開(kāi)喉嚨、保持共鳴腔體的打開(kāi)。用氣息將歌詞中的每一個(gè)字串起來(lái),連貫的演唱完整的樂(lè)句,使用相對(duì)統(tǒng)一的音色,在中聲區(qū)演唱出松弛明亮、圓潤(rùn)有彈性的聲音。這就離不開(kāi)歌唱中的混聲歌唱以及腔體轉(zhuǎn)換意識(shí),呼吸、發(fā)聲、共鳴三者是一個(gè)統(tǒng)一體,要做到音高在變但三者的平衡不變。第二部分鄉(xiāng)親們流血淚,此時(shí)可以用帶有哭腔的聲音對(duì)作品進(jìn)行加工,充分表達(dá)此樂(lè)段的人物情感,進(jìn)入高聲區(qū)又要減慢,這就要求保持聲音的高位置,用氣息支持聲音的流動(dòng),從而演唱出扎實(shí)、堅(jiān)定的情緒。進(jìn)入緊打慢唱部分,唱到“你們說(shuō)的王道樂(lè)土”在譜面提示的基礎(chǔ)上可以更加突出對(duì)白,用說(shuō)話(huà)譴責(zé)的感覺(jué)去演唱也會(huì)更加貼近人物角色。樂(lè)曲最后一部分回到敘述的感覺(jué),不能演唱得太輝煌,而要演唱的柔弱且充滿(mǎn)希望,因?yàn)榇藭r(shí)金環(huán)以及受傷,用最后的力氣來(lái)表達(dá)她的期盼與她熱愛(ài)的土地和同胞告別,樂(lè)曲回到到原速的合唱部分“勝利時(shí)再聞花兒香,看我中華好河山”則要唱的堅(jiān)定、輝煌。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》是一部極具代表性的歌劇作品,表達(dá)了中華兒女不懼犧牲打倒侵略者的偉大民族精神,而金環(huán)是千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的共產(chǎn)黨人的縮影?!秳倮麜r(shí)再聞花兒香》更是她英勇就義前的表達(dá),因此這個(gè)人物的塑造就具有更高的意義。好的作品不僅需要演唱者的聲樂(lè)技巧,更需要對(duì)作品進(jìn)行分析,研究創(chuàng)作背景、人物塑造、二度創(chuàng)作等全方位的把握,只有這樣才能演唱會(huì)更多優(yōu)秀的藝術(shù)佳作。

參考文獻(xiàn):

[1]齊欣.淺析歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的藝術(shù)特征[J].北方音樂(lè),2019,39(10):102-103.

[2]楊曉路,徐珍紅.如何刻畫(huà)歌劇中的人物形象——以歌劇選段《讓我們攜手同行》中采莉娜為例[J].黃河之聲,2018(01):32.

作者簡(jiǎn)介:馬燕,新疆藝術(shù)學(xué)院。

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