摘要：千百年來，中華民族就開始使用茶葉來作為生活中的主要飲品，茶葉的魅力從古至今，目前，茶葉已經(jīng)躋身為世界上的人們最喜歡的三大飲品之一。如果茶葉的包裝能夠更加的精美漂亮，符合人們的審美，就能夠更多的吸引消費(fèi)者的目光，提高茶葉的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能提升茶葉的品牌價(jià)值和文化價(jià)值。本文基于此角度，研究了茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用對(duì)策

一、引言

茶葉的發(fā)祥地就在我國，我們國家擁有眾多的茶葉品種是馳名中外的，也有著飲茶的輝煌歷史文化。在我國的南部，在一些茶葉的主要產(chǎn)地，茶葉產(chǎn)業(yè)也成了當(dāng)?shù)赝苿?dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要因素之一。而茶葉的包裝在茶葉企業(yè)的競爭力中也具有重要的作用。本文從茶葉的包裝設(shè)計(jì)的角度，引入中國傳統(tǒng)的文化元素來進(jìn)一步提高茶葉企業(yè)的市場競爭力和品牌效應(yīng)。

二、茶葉與中華傳統(tǒng)文化的淵源

千百年來，中華民族就開始使用茶葉來作為他們生活中的主要的飲品，并且慢慢流傳至其他的國家，把茶文化傳播得更加深遠(yuǎn)，諸如：韓國、日本等等。茶葉文化的源遠(yuǎn)流長，可以追溯至4700年以前，中華民族掌握了制茶技術(shù)，與此同時(shí)也創(chuàng)造了飲茶文化。我們國家在歷史上，第一次“茶文化”的高峰出現(xiàn)在唐代，被稱為“茶圣”的陸羽寫的《茶經(jīng)》，其記錄了唐朝以及唐朝以前的茶文化歷史，包括：采茶、制茶、品茶等等，從而將茶葉精神融入社會(huì)與宮廷之中，使得文人墨客等在閑暇之中可以選擇清凈優(yōu)美的地方吟詩作對(duì)、飲茶解憂，從而更多的品味生活，豐富自己的精神世界，并為后世留下豐富多彩的茶文化。因此茶葉已經(jīng)不單單的作為一種簡單的飲料，而是從物質(zhì)文化層面滲透進(jìn)入了精神文明的層面，甚至融入進(jìn)入我們的書法、繪畫、詩詞歌賦、宗教等方面，并推動(dòng)了這些方面的蓬勃發(fā)展。

茶葉的魅力從古至今，一直在顯現(xiàn)著。當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，茶葉產(chǎn)業(yè)有了更多的機(jī)會(huì)能夠走出國家大門，目前，茶葉已經(jīng)躋身為世界上的人們最喜歡的三大飲品之一。而茶葉飲用的悠久歷史，也使得我國能夠孕育出非常豐富燦爛的民族文化，成為中華民族文化瑰寶之一。綜上所述，將傳統(tǒng)文化的元素引入茶葉包裝的設(shè)計(jì)之中，不單單是為了增加茶葉品牌的效應(yīng)，也更加地可以弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，做到一舉多得。

三、茶葉包裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)存問題分析

如果茶葉的包裝能夠更加的精美漂亮，符合人們的審美，就能夠更多的吸引消費(fèi)者的目光，提高茶葉的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能提升茶葉的品牌價(jià)值和文化價(jià)值。而往往在這重要的一點(diǎn)問題上，卻被部分茶葉企業(yè)所忽視，雖然某些茶葉包裝也做了一些傳統(tǒng)文化引入的嘗試，但是沒有顯示出茶葉文化的內(nèi)涵和精髓。

從消費(fèi)者的角度去思考，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展和人們生活水平的日益提高，人們更加的關(guān)注精神層面的生活，希望能夠更多的享受生活。而茶葉作為自古以來的經(jīng)典飲品，是精神和物質(zhì)為一體的，能夠成為人們享受生活、提高生活品質(zhì)的重要精神層次的享受和寄托之一。如果茶葉企業(yè)能夠抓住消費(fèi)者的心理活動(dòng)，能夠從茶葉包裝設(shè)計(jì)上去提高文化內(nèi)核的表現(xiàn)形式，就能夠更加滿足消費(fèi)者的需求，從而贏得在市場競爭中更好的態(tài)勢(shì)。

四、將傳統(tǒng)文化引入茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

茶葉包裝設(shè)計(jì)中，最基本的要求是外觀精美大方，能夠深入人心，在茶葉本身品質(zhì)優(yōu)秀的大前提下，茶葉的包裝做得漂亮，能夠給消費(fèi)者以眼前一亮的痛快感覺。諸如：可口可樂和雪碧的瓶裝設(shè)計(jì)，分別引入了冷色調(diào)和暖色調(diào)，用鮮艷亮麗的色彩提升了消費(fèi)者的購買渴望。這是茶葉企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)該需要借鑒的地方。并且應(yīng)該更加注重提升茶葉包裝的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意境。通過濃厚的民族文化氣息來增添品牌的意境效果。

從《全唐詩》中引薦各種關(guān)于茶葉的詩句，還有在中國古代的水墨畫中，也有很多關(guān)于茶文化的作品。與此同時(shí)，也可以選擇詩詞歌賦與水墨畫作相結(jié)合的方式，通過簡化或者通過夸張來重新組合元素，創(chuàng)新畫作，從而提升茶葉包裝的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步推動(dòng)茶文化和茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

五、結(jié)論

茶葉已經(jīng)躋身為世界上的人們最喜歡的三大飲品之一。茶葉的包裝更加的精美漂亮，就能夠更多的吸引消費(fèi)者的目光，提高茶葉的文化內(nèi)涵，同時(shí)也能提升茶葉的品牌價(jià)值和文化價(jià)值。本文基于此角度，研究了茶葉包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。茶從葉與中華傳統(tǒng)文化的淵源、茶葉包裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)存問題分析、將傳統(tǒng)文化引入茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，這三個(gè)方面進(jìn)行了研究。以期進(jìn)一步提高我國茶葉文化的內(nèi)涵和品牌影響力，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：魯百惠，齊齊哈爾工程學(xué)院。