文/逄錦聚

新中國成立70年，我國經(jīng)濟建設(shè)、改革、發(fā)展取得了舉世矚目的成就。在實踐探索基礎(chǔ)上，馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理與中國實際相結(jié)合，取得了一系列重大創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。這些創(chuàng)新成果不僅有力地指導中國社會主義建設(shè)事業(yè)從勝利走向新的勝利，而且為世界的發(fā)展貢獻了中國力量和中國智慧。

新中國70年的重大經(jīng)濟理論創(chuàng)新

新中國70年經(jīng)濟理論創(chuàng)新取得的成果極其豐富，可以概括為10個主要方面：1.豐富發(fā)展了馬克思主義社會主義的學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義經(jīng)濟理論；2.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義初級階段的理論；3.豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系的學說，創(chuàng)新形成了中國社會主義社會基本矛盾、主要矛盾的理論；4.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義基本經(jīng)濟制度理論，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度理論；5.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義分配制度的理論，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義分配制度理論；6.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于商品生產(chǎn)、商品交換的學說，創(chuàng)新形成了社會主義市場經(jīng)濟理論；7.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義是不斷發(fā)展的社會的學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義改革理論；8.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會再生產(chǎn)的學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義宏觀經(jīng)濟運行和宏觀調(diào)控理論；9.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展理論；10.豐富發(fā)展了馬克思主義世界經(jīng)濟學說，創(chuàng)新形成了中國特色社會主義開放理論和經(jīng)濟全球化理論。

新中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新的最新成果

在長期探索發(fā)展的基礎(chǔ)上，以黨的十八大為標志，中國特色社會主義進入新時代，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，其中經(jīng)濟思想是重要組成部分。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是中國經(jīng)濟建設(shè)改革發(fā)展經(jīng)驗的凝結(jié)，是時代發(fā)展的結(jié)晶，是理論創(chuàng)新的最新成果，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟的最新成果。

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是以中國特色社會主義為方向、以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導為根本組織保證、以滿足人民不斷增長的對美好生活需要為目的、以新發(fā)展理念為核心、以改革開放為動力，集揭示經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和人與自然關(guān)系為一體的理論體系，內(nèi)涵極其豐富，包括：堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方向；堅持黨對經(jīng)濟工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導；堅持以人民為中心；堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系；堅持全面深化改革；堅持人與自然和諧共生；堅持對外開放基本國策，推動經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，構(gòu)建人類命運共同體；堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義科學的方法論。

新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的構(gòu)建是新中國成立以來對政治經(jīng)濟學探索的繼續(xù)。改革開放新時期，我們把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放新的實踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的許多重要理論成果，如：關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論，關(guān)于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論，關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等。這些理論成果，是適應(yīng)當代中國國情和時代特點的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要理論，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。

新中國理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗

新中國70年經(jīng)濟理論創(chuàng)新和經(jīng)濟學建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是我們的寶貴財富。

（一）堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合

這是在中國長期的革命改革建設(shè)實踐中積累的具有根本方法論意義的重要經(jīng)驗，也是在70年理論創(chuàng)新中積累的重要經(jīng)驗?？茖W的經(jīng)濟理論歸根結(jié)底來源于對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，同時也離不開對前人科學成果的繼承，而這兩者，都離不開科學方法論的指導。馬克思主義提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義科學方法論，這是經(jīng)濟理論創(chuàng)新發(fā)展為什么必須堅持以馬克思主義為指導思想的基本原因所在。

之所以要堅持以馬克思主義為指導，還因為馬克思主義在揭示資本主義經(jīng)濟制度特有規(guī)律的同時，還揭示了人類社會發(fā)展和社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律，并且對未來社會進行了科學的預測，這些都為經(jīng)濟理論創(chuàng)新提供了指南。中國的實踐證明，馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。堅持馬克思主義不僅要堅持馬克思主義基本原理，更重要的是要將馬克思主義基本原理與中國的實際相結(jié)合，與時代的發(fā)展相結(jié)合。新中國成立以來，根據(jù)發(fā)展的社會主義建設(shè)的實踐，我國堅持了馬克思主義與中國實際相結(jié)合、與時代特點相結(jié)合，豐富了在新民主主義革命時期就形成的毛澤東思想。在1978年開始的改革開放進程中，我國堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，發(fā)展了毛澤東思想，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。黨的十八大以來，我國堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，開辟了中國特色社會主義新時代，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，并在這一思想指導下，在實踐與理論的結(jié)合上實現(xiàn)了更大的歷史性創(chuàng)新。

（二）堅持實踐第一，在不斷實踐探索中實現(xiàn)理論創(chuàng)新

新中國70年，我們堅持實踐第一，根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷總結(jié)經(jīng)驗，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動，在這種互動中創(chuàng)造并不斷發(fā)展社會主義經(jīng)濟理論，再以創(chuàng)新的理論指導實踐。

新中國70年，我國經(jīng)濟社會實踐發(fā)展經(jīng)歷了改革開放前后兩個時期，并以黨的十八大的召開為標志，中國特色社會主義進入新時代。與經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性和連續(xù)性相適應(yīng)，我國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新也經(jīng)歷了實踐-理論-再實踐-再理論的不斷發(fā)展過程。

（三）堅持黨的領(lǐng)導，依靠人民，尊重知識，實現(xiàn)理論創(chuàng)新

實踐是人民群眾的實踐，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定力量。新中國70年的全部歷史都是中國人民實踐探索的歷史，沒有人民的偉大實踐就沒有新中國的成就，也就沒有中國特色社會主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

在人民群眾中有一個特殊的群體是知識分子，他們是人民的一部分，但與直接從事經(jīng)濟社會實踐活動的人民群眾社會分工又不同，他們從事理論研究、學術(shù)探索和人才培養(yǎng)，以自己的知識和智慧把人民群眾的直接實踐經(jīng)驗上升為理論，服務(wù)于繁榮學術(shù)和經(jīng)濟社會的發(fā)展。新中國70年成就的取得，知識分子功不可沒，沒有知識分子的艱辛勞動，中國今天的成就特別是經(jīng)濟理論的發(fā)展創(chuàng)新是不可能的。理論探索的歷程證明了這一點。

（四）在開放發(fā)展中學習借鑒人類文明成果實現(xiàn)理論創(chuàng)新

社會主義經(jīng)濟理論是開放的體系。在堅持馬克思主義指導、從中國實際出發(fā)的同時，還須充分吸收人類文明的一切成果。人類文明成果是人類長期實踐經(jīng)驗的總結(jié)，吸收借鑒這些有益的成果，從中汲取滋養(yǎng)，對我國經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和中國特色社會主義經(jīng)濟學的建設(shè)和發(fā)展大有助益。新中國70年特別是改革開放以來，我們有分析地學習借鑒別國實踐經(jīng)驗和經(jīng)濟學成果，實踐證明，這些做法是必要的、有益的。當然，在學習過程中我們也有教訓、付過學費。

改革開放開始之前，主要是學習蘇聯(lián)的理論和經(jīng)驗。學習的過程有我國自己的創(chuàng)新，例如過渡時期及其總路線的制定、生產(chǎn)資料社會主義改造、“十大”經(jīng)濟關(guān)系的處理等，但在當時特殊的背景下也存在照抄照搬的問題，最典型的是計劃經(jīng)濟理論和計劃經(jīng)濟體制的形成在很大程度上是學習蘇聯(lián)的產(chǎn)物。

1978年改革開放開始后，在最初的一段時間內(nèi)，我國理論界曾經(jīng)大量地介紹學習東歐一些經(jīng)濟學家的改革理論，比較流行的如錫克的理論、蘭格的理論、布魯斯的理論、科爾奈的理論等，但蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，蘇東改革理論失去吸引力，而西方經(jīng)濟理論則大肆進入，對中國經(jīng)濟學建設(shè)產(chǎn)生了比較大的影響。其后果有正面的，也有負面的。正面的主要是學習借鑒了發(fā)達國家的市場經(jīng)濟理論，為我所用；負面的主要是出現(xiàn)了某種程度的盲目崇拜、照搬西方經(jīng)濟理論的傾向。

在這兩個階段對別國理論和經(jīng)驗的學習都是有經(jīng)驗和教訓可以總結(jié)的。最突出的是，在學習借鑒別國理論和經(jīng)驗時，一定要從本國實際出發(fā)，要有分析地借鑒，絕不可盲目照搬。在這方面教訓是深刻的。照搬蘇聯(lián)的理論，搞了計劃經(jīng)濟體制，結(jié)果嚴重束縛了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮；盲目照搬西方理論顯然路子也走不通，2008年爆發(fā)的美國次貸危機和由此引發(fā)的世界金融危機又一次證明所謂的西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的主流理論即使在西方也是不靈的，在中國就更難行得通。經(jīng)驗和教訓都說明，搞現(xiàn)代化建設(shè)不學習借鑒別國經(jīng)驗和理論不行，但學習借鑒別國理論只能從我國實際出發(fā)而絕不可照抄照搬。

新中國70年理論創(chuàng)新的世界貢獻

任何科學的理論都是實踐和時代的產(chǎn)物，而一旦科學思想形成又將成為指導實踐、引領(lǐng)時代前進的旗幟。在中國特殊國情基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟理論首先具有特殊性，但在這些特殊性中也包含著從本質(zhì)上揭示的人類經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。

首先，新中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新揭示了什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，為世界社會主義的發(fā)展提振了信心，提供了中國智慧和理論。

新中國70年是社會主義實踐和理論探索的70年。這70年世界社會主義有高潮，也遇到挫折。在20世紀80年代后期世界社會主義處于低潮時，中國開始了史無前例的改革開放，中國特色社會主義以其蓬勃朝氣和活力屹立在世界東方。中國特色社會主義的實踐和理論向全世界昭示，社會主義依然是人類美好的社會制度，具有巨大的活力、潛力和廣闊的發(fā)展前景。在中國特色社會主義發(fā)展基礎(chǔ)上創(chuàng)新形成的關(guān)于社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕的理論；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是社會主義最本質(zhì)的特征的理論；社會主義以經(jīng)濟建設(shè)為中心的理論；社會主義初級階段的理論；社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論、分配制度的理論；社會主義市場經(jīng)濟理論；社會主義改革開放發(fā)展理論，社會主義宏觀調(diào)控理論；等等。這些理論不僅揭示了中國特色社會主義的特殊規(guī)律，對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有指導意義，而且包含著社會主義發(fā)展的一般規(guī)律，對世界社會主義的發(fā)展也具有重要指導意義，是世界社會主義的寶貴財富。

其次，新中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”。

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，在短短70年的時間，從一個落后的半殖民地半封建國家迅速成長為世界第二大經(jīng)濟體，人均國民收入達到近1萬美元，解決了13億多人口的吃飯問題。指導這樣實踐的理論是從本國實際出發(fā)借鑒學習他國經(jīng)驗堅定走自己發(fā)展道路的理論，是科學發(fā)展并堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的理論，是順應(yīng)世界潮流不斷改革開放的理論，是工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。這些理論不僅適合中國的發(fā)展，也揭示了發(fā)展中國家從后發(fā)到發(fā)達的一般道路。

再次，新中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新揭示了21世紀世界經(jīng)濟發(fā)展的方向，為解決人類共同面臨的問題，實現(xiàn)世界各國的互利共贏發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。

新中國70年，是世界經(jīng)歷大發(fā)展大變革的70年。特別是人類社會進入21世紀第二個十年，無論是中國還是世界，經(jīng)濟社會發(fā)展都發(fā)生著深刻而復雜的變化，面臨重大的時代課題，迫切需要給予戰(zhàn)略性、前瞻性回答。就中國而言，最關(guān)鍵的是把握歷史發(fā)展的新方位，在已經(jīng)取得成就的基礎(chǔ)上，攻艱克難，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興。就世界而言，最迫切的是，把握大發(fā)展大變革大調(diào)整的大勢，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來。中國的經(jīng)濟理論創(chuàng)新特別是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，產(chǎn)生于中國特色社會主義新時代，適應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展、科技進步日新月異的世界發(fā)展潮流，揭示了經(jīng)濟全球化條件下人類經(jīng)濟社會發(fā)展的新趨勢和發(fā)展規(guī)律呈現(xiàn)的新特點、新形式，回應(yīng)了國際社會對加強全球治理能力、早日走出困境的殷切期盼，堅定了各國對全球化前景的信心，提出了要堅定不移推進經(jīng)濟全球化、引導好經(jīng)濟全球化走向，打造富有活力的增長模式、開放共贏的合作模式、公正合理的治理模式、平衡普惠的發(fā)展模式，牢固樹立人類命運共同體意識，共同擔當，同舟共濟，共促全球發(fā)展，為促進世界經(jīng)濟的發(fā)展和引領(lǐng)世界前進貢獻智慧和方略。

最后，在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想和在這一思想指導下構(gòu)建的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，為全人類經(jīng)濟學建設(shè)貢獻了中國版本。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)濟思想的傳承和弘揚，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的繼承和最新發(fā)展，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新成果。

馬克思主義政治經(jīng)濟學是開放的發(fā)展的科學。從馬克思政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立開始，經(jīng)歷了列寧主義、毛澤東思想的發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系的經(jīng)濟思想。政治經(jīng)濟學本質(zhì)上是一門歷史的科學，站在時代和實踐發(fā)展的前沿，聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代和實踐發(fā)展的要求，是政治經(jīng)濟學的歷史使命，習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，回應(yīng)時代的關(guān)切，實現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新飛躍，成為21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新發(fā)展，使馬克思主義政治經(jīng)濟學進一步煥發(fā)出蓬勃的生機和真理的光芒。