蔡建軍

世間最難把握的不是一生，是一念。小事小節(jié)，一念之間，但不能不在乎、不警惕。唯有經(jīng)常叩問靈魂深處的初心，寸步不讓一念之錯，方能控制私念心魔，守住內(nèi)心清明。

“不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣?！毕蜃约旱摹靶澳睢遍_刀，由內(nèi)到外進行一次深度解剖，來一次徹底革命，搞清楚問題到底是什么、癥結(jié)在哪里，哪些是老問題、有無改進，哪些是新問題、如何產(chǎn)生，實事求是、恰如其分地感知自我、認(rèn)識自我。

北宋官員趙概在案頭擺放一個瓶子，以及黑白兩種豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶。”剛開始，黑豆甚多。后來隨著他時時內(nèi)省、改過遷善，瓶中的白豆越來越多，黑豆越來越少。趙概也以高德之士名世,我們共產(chǎn)黨人理應(yīng)比封建官吏更要有崇高的道德水準(zhǔn)、高尚的思想境界。

應(yīng)當(dāng)看到，在全面從嚴(yán)治黨的今天，絕大多數(shù)黨員干部頭腦是清醒的，但也有少數(shù)人在不知不覺中陷于困境，在溫情脈脈中喪失斗志。一位“落馬”高官在“悔過書”中寫道：“私念像精神鴉片，麻痹了我，使我靈魂出竅，闖下大禍；私念像脫韁的野馬拉著我奔向深淵，私念、私欲成了毀掉我人生的導(dǎo)火線，成了萬惡之源。”這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。

人吃五谷雜糧，有七情六欲，有個誘因，難免就起嫉妒、貪婪、煩惱、報復(fù)各種念頭，關(guān)鍵是要有自我革命的精神，不僅敢于改造“外污”，還要勇于“自潔”，把邪念拒之門外。一念不熾，就燒不毀理智清明，挺為勁草，淬就真金。

晚清重臣曾國藩每天堅持在日記中省察自己：“一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆筆之于書，書皆楷字……蓋其慎獨之嚴(yán)，雖妄念偶動，必即時克治?！彼谌沼浝锱u自己的好利之心：“座間，聞人得別敬，心為之動。昨夜，夢人得利，甚覺艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心至形諸夢寐，何以卑鄙若此！”曾國藩之言，今日讀來，依然韻味無窮。

神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！笔堑?，身是菩提，才能感受別人的善意；心若明鏡，才能明辨各種是非；若窗有陰霾，看萬物必是黯然失色；心窗無塵，你才能看見今天的萬里晴空陽光燦爛。

人人都有念頭，會產(chǎn)生各種想法、意念、思考，由頭腦這個“中樞”形成思想來支配行為。一念之差，千差萬別,有“念頭”但不能“過頭”。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“身在官場心在商場”，在“亦官亦商”中忙得不亦樂乎并不鮮見；有的對“四個意識”“四個自信”“兩個維護”常表態(tài)、不表率，腦子里渾渾噩噩、內(nèi)心里不以為然；有的在重大原則問題和大是大非面前裝糊涂、玩曖昧，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性、鑒別力和斗爭精神；有的擺個“木偶”在前臺唱戲，自己躲在幕后“遙控”斂財……“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。沒有平時的涵養(yǎng)功夫，缺少關(guān)鍵時刻的自我省察，難免自我膨脹、滋生貪念，人生的軌跡必然就會走偏、脫軌。

聰明人知錯就改，糊涂人有錯就瞞。一些黨員干部腐化墮落，往往是從念頭變邪念開始的。地要天天掃，臉要天天洗。如果哪一天在自我凈化上懈怠，灰塵就會“向我們的臉上大批地?fù)鋪怼?。一個人把控不住內(nèi)心的躁動，就會在誘惑面前，低頭折腰，放棄原則、喪失氣節(jié)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)具有知己、反己的智慧和態(tài)度，既要活得清醒，有認(rèn)識不足的能力，也要活得坦蕩，有敢于糾錯的胸襟。只有內(nèi)心凈化、正心明道，才能志向高遠(yuǎn)、力量無窮。如果跌進萬劫不復(fù)的大坑才懂得這個道理，就太晚了。

心勝則興，心敗則衰。領(lǐng)導(dǎo)干部肩頭有千鈞重?fù)?dān)，身后有千軍萬馬，要率眾服眾，須在修身立德上發(fā)揮好表率作用，靠硬身板增強感召力，用硬作風(fēng)弘揚正能量。只有不斷糾偏正向、糾錯正行，不斷錘煉和完善自己，才能不違背當(dāng)初的誓言，永遠(yuǎn)保持初心閃光。唯此，才能對得起共產(chǎn)黨員的稱號。