所有武術(shù)，追究到最初都只是一種殺人的手段。這血的事實(shí)，不容改變，也無(wú)需被改變。

傳統(tǒng)武術(shù)都是殺人技這個(gè)說(shuō)法最早是誰(shuí)提的，我實(shí)在考證不出來(lái)。有人說(shuō)是李仲軒開創(chuàng)，夢(mèng)入神機(jī)發(fā)揚(yáng)的，但我能找到的最早記錄，是江南的《九州縹緲錄》：

“所有武術(shù)，追究到最初都只是一種殺人的手段。這血的事實(shí)，不容改變，也無(wú)需被改變。”

這話很有氣魄，后來(lái)被人多番引用。不過對(duì)于目前甚囂塵上的“殺人技”想法，我覺得其實(shí)和這些源流無(wú)關(guān)，更多的是近代，在面對(duì)更加專精，一對(duì)一對(duì)抗的搏擊規(guī)則下，產(chǎn)生的反向膨脹的一種心理保護(hù)。

畢竟傳武歷史上各時(shí)期也都沒有多少專研徒手殺人技術(shù)的組織和個(gè)人，真正的武術(shù)家從來(lái)也不提倡“殺人技”，我的形意拳前輩們認(rèn)可的武術(shù)最高境界也是“制人而不傷人?！?/p>

當(dāng)然這里面不包括兵擊技術(shù)，我們這期說(shuō)的傳統(tǒng)武術(shù)，只包含徒手拳法。

傳統(tǒng)武術(shù)的拳法，從來(lái)不是殺人技，而是從生存需要中發(fā)展得來(lái)的，面對(duì)沖突時(shí)的“保命技”。

我之前的文章中寫過，世界武術(shù)大概可以分為兩種起源——“決斗系”和“生存系”。中國(guó)武術(shù)是妥妥的生存系，唯一可以算成決斗系的只有摔跤。

生存系起源的武術(shù)，它們的第一目標(biāo)就不可能是殺人，而應(yīng)該是保命。它天生就不是為高手之間的徒手搏擊而準(zhǔn)備的，它在早年間只是冷兵器使用及防范技術(shù)的補(bǔ)充，到了后來(lái)單獨(dú)發(fā)展徒手拳法的時(shí)期，搏擊哲學(xué)也沒有轉(zhuǎn)變，一直追求的是無(wú)傷地完結(jié)對(duì)抗。

這個(gè)哲學(xué)是從冷兵器時(shí)代一直延續(xù)下來(lái)的，畢竟在那個(gè)生產(chǎn)力薄弱的年代，受了傷是大麻煩，就算打贏了也容易因治療不及死掉。

目前市面上的搏擊比賽項(xiàng)目中，能看到這種哲學(xué)的只有劍道比賽，網(wǎng)上曾經(jīng)流傳過一個(gè)視頻，日本兩位劍道九段的比試，三分鐘的視頻兩人對(duì)峙了兩分四十五秒，最后在不到一秒的時(shí)間內(nèi)，同時(shí)出手，打中了對(duì)方的頭。

當(dāng)然中國(guó)武術(shù)的對(duì)抗不是這種長(zhǎng)時(shí)間對(duì)峙尋找對(duì)方破綻的方法，而是會(huì)進(jìn)行大量的試探和手法部署，在對(duì)方身上制造出破綻來(lái)進(jìn)行攻擊。

比如以太極拳為代表的擒拿跤拳類武術(shù)，旨在通過破壞平衡或者關(guān)節(jié)技術(shù)或者撞擊來(lái)達(dá)成對(duì)手的倒地及后續(xù)打擊。當(dāng)然在這個(gè)過程中它也可以用震腳踩你的腳，用膝肘擊打來(lái)引起疼痛破壞重心。

而八極、形意、三皇炮錘類，這類六合重?fù)纛愇湫g(shù)，則更加重視對(duì)軀干的重?fù)?，更傾向通過一次暴擊擊腹或者能壓縮胸腔的打擊來(lái)瓦解對(duì)方的攻擊能力。如果不能也不會(huì)退回去而是繼續(xù)貼身摔打。所以他們都對(duì)整勁有著極高的追求，對(duì)頭部的打擊也以控制和干擾為主。

南方類武術(shù)則走向另一個(gè)方向，通過橋手的控制，逐漸制造出絕對(duì)的體位優(yōu)勢(shì)然后進(jìn)行連綿不斷的追擊，從而制造無(wú)傷的打擊。

雖然采取的手段不同，但是深層次的搏擊理念是相同的。

早期武俠小說(shuō)中的打斗場(chǎng)景描述，表現(xiàn)的就是這種理念，雙方互相試探，直到一方覷著個(gè)破綻，一刀砍去，取得勝利。

這種對(duì)于控制、迎擊和摔拿的偏好，使得傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展成了現(xiàn)在這個(gè)喜歡接手后開展攻擊的樣子，這種“接手后再打”的習(xí)慣如今備受人詬病，但你要理解，這種打法是建立在雙方都想不受傷、結(jié)束對(duì)抗的前提下。在同一種理念下，中國(guó)人自己可以打得風(fēng)生水起，但當(dāng)要面對(duì)擂臺(tái)競(jìng)技武術(shù)時(shí)，卻全都傻了眼。

因?yàn)榇蠹腋静皇且环N世界觀?。?/p>

那這些整勁啊，橋手啊，擒拿發(fā)放技術(shù)真的就沒用了么？并不是。因?yàn)楸Ｃ愇湫g(shù)應(yīng)對(duì)的場(chǎng)景不是雙方公平的一對(duì)一裁判喊開始然后開始的，而是更加突然的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，在這種時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳武拳法的那點(diǎn)兒小技巧是夠用的，而且很好用，反倒是現(xiàn)代搏擊，如果忽略身體素質(zhì)，只談技巧的話，現(xiàn)代搏擊的那些技巧可能不足以應(yīng)對(duì)這些場(chǎng)面。

我姥爺是我們老家那個(gè)小縣城的法官，我小時(shí)候時(shí)常跟他到單位去玩。公、檢、法三個(gè)單位比鄰，所以有時(shí)候可以聽到很多老警察抱怨，他們執(zhí)勤的時(shí)候如果遇上練家子，那是極其頭疼的事情。不是說(shuō)這個(gè)練家子會(huì)造成多大的破壞，而是這個(gè)人抓起來(lái)很麻煩，逃脫能力遠(yuǎn)高于普通人，所以從這個(gè)角度來(lái)看的話，傳統(tǒng)武術(shù)的保命屬性是經(jīng)過認(rèn)可的。

當(dāng)然了，如果你一定要說(shuō)殺人技，老前輩們也不是沒有研究。

不過他們研究的結(jié)果不是什么神乎其神的殺招，而是什么一抬手就能要人命的殺人技都不如一抬手就來(lái)二十個(gè)同門兄弟來(lái)得有效且實(shí)在。于是乎，你們就能夠理解為什么民國(guó)時(shí)期武術(shù)門派林立，同門之間情比金堅(jiān)了。

傳統(tǒng)武術(shù)的徒手拳法中并沒有多少高端對(duì)決所需要的技術(shù)。而這個(gè)所謂的高端技術(shù)，其實(shí)就是現(xiàn)在職業(yè)搏擊所追求的那些技術(shù)。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)省級(jí)的拳擊冠軍與世界級(jí)的拳王，他們要同時(shí)面對(duì)普通人的話，解決的速度差不了太多，旁人看來(lái)都是摧枯拉朽的碾壓操作。但是從省級(jí)冠軍到世界拳王，這期間需要付出的努力不知凡幾，這個(gè)期間需要練習(xí)的技術(shù)，就是現(xiàn)代搏擊體系下進(jìn)化出來(lái)的高手之間對(duì)抗的高級(jí)技術(shù)，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是專門用來(lái)打高手的技術(shù)。

當(dāng)然，傳統(tǒng)武術(shù)的前輩們也早已發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，所以才會(huì)產(chǎn)生融合，我們才能看到八極加披掛、形意加八卦、太極加心意、螳螂、通背加一切這類武術(shù)融合的過程和成果。

無(wú)論如何，傳統(tǒng)武術(shù)的拳法初衷不是殺人技，甚至不是對(duì)抗技，如果有哪個(gè)純練傳統(tǒng)武術(shù)的人跟你說(shuō)他能上擂臺(tái)打贏一線搏擊運(yùn)動(dòng)員，你都可以對(duì)他“呵呵”。

但這并不代表它沒有用。

保命，我們是專業(yè)的。