田龐華

摘 要：早在西周時(shí)期，朝廷便接納了四方少數(shù)民族所傳來(lái)的西夷樂(lè)舞，此樂(lè)舞表現(xiàn)的是四海臣服之意。隨著絲綢之路的發(fā)展，文化的不斷融合，魏晉時(shí)期便出現(xiàn)中西融合的新舉——西涼樂(lè)舞。《西涼樂(lè)》被納入十部伎之列，在宮廷宴享樂(lè)舞中有著不可或缺的地位，而代表著唐代樂(lè)舞最高水平的《霓裳羽衣》便屬于西涼樂(lè)舞，其以中西合璧的多元化樂(lè)舞表演形式深得當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)。本文通過(guò)對(duì)《霓裳羽衣》的樂(lè)舞藝術(shù)韻律進(jìn)行分析，探索其所具有的中外藝術(shù)文化交流的別樣韻味。

關(guān)鍵詞：西涼樂(lè)舞 霓裳羽衣 文化交融 藝術(shù)韻律

一、引言

古代絲綢之路，不僅促進(jìn)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流，更帶來(lái)多民族文化聚集后所產(chǎn)生的碰撞與融合。隨著歷史的變遷，至今中國(guó)西北地區(qū)也有著各種能歌善舞的民族，樂(lè)舞作為文化現(xiàn)象的承載體，必然能夠表現(xiàn)古代絲綢之路所創(chuàng)造出的中外文化的交流與結(jié)合。隨著絲綢之路的發(fā)展，西域傳來(lái)的胡樂(lè)胡舞，以迥然異趣的鮮活藝術(shù)表演形態(tài)，沖擊著中原地區(qū)傳統(tǒng)的清商樂(lè)舞，于是，魏晉時(shí)期便興起了既具有西域色彩，又不失中原風(fēng)格的西涼樂(lè)舞，在唐代，《西涼樂(lè)》成為十部伎中具有藝術(shù)文化交融特色的宴享樂(lè)舞，有著顯著的代表性。西涼樂(lè)舞中，最為著名的樂(lè)舞便是唐代“大曲”歌舞《霓裳羽衣》，其不僅以融合音樂(lè)、舞蹈、歌唱的多段體樂(lè)舞套曲的形式進(jìn)行表演，并且在表演形式上具有中西樂(lè)舞相融合的絕妙之處。筆者以西涼樂(lè)舞與《霓裳羽衣》有關(guān)的古代詩(shī)歌等文獻(xiàn)記錄為依據(jù)，從表演形式出發(fā)，探索其所蘊(yùn)藏的具有中西文化交融的獨(dú)特藝術(shù)韻律。

二、西涼樂(lè)舞與《霓裳羽衣》

（一）西涼樂(lè)舞——文化交流的產(chǎn)物

西涼，指古代涼州，現(xiàn)甘肅武威，是古代絲綢之路必經(jīng)的河西走廊地區(qū)。魏晉時(shí)期，隨著大量西域風(fēng)情涌入中原，與內(nèi)地傳統(tǒng)樂(lè)舞迥然異趣的胡樂(lè)胡舞深受當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)，因而在中西藝術(shù)文化的碰撞下，西涼樂(lè)舞以嶄新的風(fēng)姿出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河之中。西涼樂(lè)舞將中原清商樂(lè)舞與胡樂(lè)胡舞相融合，形成既具有西域樂(lè)舞特色又有中原地區(qū)清商樂(lè)舞風(fēng)格的西涼地方樂(lè)舞。

西涼樂(lè)舞中的舞蹈被稱為“方舞”，據(jù)記載，其服飾與中國(guó)傳統(tǒng)的清商樂(lè)舞以及西域龜茲樂(lè)舞的服飾有著相同之處。西涼樂(lè)舞腳下常穿有西域地區(qū)的皮靴，這使西涼樂(lè)舞的舞蹈步伐具有豐富西域風(fēng)格的腳下動(dòng)作，舞者還身著與清商樂(lè)舞相似的頭飾與紫絲布褶，由此可見(jiàn)，西涼樂(lè)舞總體又帶有著濃厚的中原色彩。

據(jù)記載，西涼樂(lè)舞共運(yùn)用19種樂(lè)器，其中包含著中原地區(qū)固有的傳統(tǒng)樂(lè)器：鐘、磬、笙、簫等樂(lè)器，還有著少數(shù)民族以及中南亞地區(qū)的樂(lè)器，在西涼樂(lè)舞中還具有以龜茲樂(lè)樂(lè)器為主的胡樂(lè)樂(lè)器，如豎箜篌、五弦琵琶、橫笛、貝等。由此可見(jiàn)，西涼樂(lè)舞的音樂(lè)有著中西合璧的色彩，龜茲樂(lè)為主的胡樂(lè)與清商樂(lè)相融，有著別樣風(fēng)趣。

到唐代時(shí)期，西涼樂(lè)舞納入宮廷宴享樂(lè)舞的十部伎之內(nèi)，并且《慶善樂(lè)》也配有西涼樂(lè)舞，來(lái)宣揚(yáng)唐太宗的文德，這足以說(shuō)明西涼樂(lè)舞既有中原地區(qū)樂(lè)舞的嫻雅，又有西域樂(lè)舞的豁達(dá)、開(kāi)朗，極富有感染力，展現(xiàn)出中原地區(qū)對(duì)外來(lái)文化的吸收與包容。

（二）《霓裳羽衣》——多元化樂(lè)舞

《霓裳羽衣》，相傳是由唐玄宗所構(gòu)思編創(chuàng)，并吸收西涼節(jié)度使所獻(xiàn)的印度《婆羅門(mén)曲》而形成的大曲樂(lè)舞?！墩f(shuō)文》中提到：“霓，屈虹，青赤或白色?！币蚨澳奚选笔侵敢缓缢谱鞯囊律?，是仙人所穿的衣服，“羽衣”是用羽毛所編制的衣服，由此可見(jiàn)《霓裳羽衣》具有是飄然飛升的神幻色彩，通過(guò)樂(lè)舞來(lái)描繪神仙世界，具有濃郁的道教文化。

表演形式上，《霓裳羽衣》具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母窬?，將音?lè)、舞蹈、歌唱相結(jié)合，形成多段體的樂(lè)曲歌舞套曲。從唐代詩(shī)人白居易的《霓裳羽衣歌》中透露出《霓裳羽衣》的表演形象，其結(jié)構(gòu)分為散序、中序、破，來(lái)進(jìn)行樂(lè)器、歌唱與舞蹈表演，在中原傳統(tǒng)樂(lè)舞的基礎(chǔ)上，巧妙地吸收西域樂(lè)舞的風(fēng)格韻律，描繪出超然脫俗的仙境，營(yíng)造仙幻的意境美。

代表著西涼樂(lè)舞藝術(shù)成就頂峰的《霓裳羽衣》，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)舞，漢代相和歌與相和大曲的基礎(chǔ)上，又吸收了西域樂(lè)舞，力圖描繪出虛幻的仙境，舞者的舞容與服飾都力求具有仙意，營(yíng)造出仙女的形象?！赌奚延鹨隆穼⒅性瓊鹘y(tǒng)樂(lè)舞與胡樂(lè)胡舞巧妙結(jié)合，運(yùn)用散序、中序與破的大曲樂(lè)舞的結(jié)構(gòu)形式，其藝術(shù)韻律新穎而獨(dú)特，是具有多元化特征的樂(lè)舞代表作。

三、《霓裳羽衣》的藝術(shù)韻律解讀

（一）樂(lè)曲的空幻悠揚(yáng)

中國(guó)古代，韻律的觀念原本就來(lái)源于音樂(lè)，《玉篇》中提到：“聲音和曰韻”。中國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)為，“韻，和也”，音樂(lè)是由五音之和構(gòu)成整體，并體現(xiàn)韻律。音樂(lè)的音調(diào)是五聲相和所形成的豐富變化的旋律，通過(guò)樂(lè)曲音律的曲度來(lái)體現(xiàn)感性形態(tài)，就是韻律。中國(guó)古代講究天人合一的五行和諧思想，最早用于占卜的音樂(lè)也是通過(guò)五音、方位以及五行的聯(lián)系進(jìn)行占卜的，而韻律是五行在藝術(shù)生命中的體現(xiàn)，因此中國(guó)傳統(tǒng)的五音調(diào)式以及韻律是與古人的五行觀念密不可分的?！赌奚延鹨隆吩谒囆g(shù)表現(xiàn)手法上，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與胡樂(lè)相結(jié)合，并且其整體具有濃郁的道教色彩，通過(guò)音樂(lè)來(lái)營(yíng)造飄渺，清幽的仙境，在“天人合一”思想文化中，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)五音相和所產(chǎn)生的情感。

據(jù)文獻(xiàn)記載，《霓裳羽衣》全曲共36段，其中吸收了西域樂(lè)舞的音節(jié)特點(diǎn)，用商調(diào)的音樂(lè)調(diào)式，分為散序、中序與破進(jìn)行演奏。散序時(shí)，無(wú)節(jié)拍，樂(lè)器單獨(dú)演奏，繼而輪奏，不舞不歌;中序時(shí)，有規(guī)定的節(jié)奏，曲調(diào)抒情，慢舞而歌;入破后，節(jié)奏轉(zhuǎn)為急促，最后以一揚(yáng)而止?！赌奚延鹨隆酚身?、簫、箏、笛、箜篌、篳篥、笙等樂(lè)器來(lái)伴奏，既有中原地區(qū)傳統(tǒng)樂(lè)器又有胡樂(lè)樂(lè)器，將中原樂(lè)曲的婉轉(zhuǎn)含蓄與胡樂(lè)的空幻與昂揚(yáng)融合。

《霓裳羽衣》的三段體樂(lè)舞套曲的形式，具有大曲樂(lè)舞的風(fēng)格特點(diǎn)，《樂(lè)書(shū)》中提到：“法曲興自于唐，其聲始出清商部?！?，由此可見(jiàn)，《霓裳羽衣》雖參入的胡樂(lè)，但整體曲調(diào)仍接近清商樂(lè)。在中國(guó)傳統(tǒng)五音的樂(lè)律上，加入胡樂(lè)的演奏，并且使婉轉(zhuǎn)清麗的中原清商樂(lè)同胡樂(lè)水乳相交，形成中西融合的獨(dú)特表演形式，具有宗教仙幻、空靈飄渺以及清麗悠揚(yáng)的音樂(lè)韻律。

（二）舞姿的剛?cè)岵?jì)

古代文獻(xiàn)中，對(duì)于《霓裳羽衣》解釋最為詳細(xì)的要屬白居易的長(zhǎng)詩(shī)《霓裳羽衣舞歌——和微之》，據(jù)描述，舞者以仙女的形象在中序起舞，舞蹈的服飾與動(dòng)作十分飄逸，舞姿輕盈柔曼，詩(shī)中有寫(xiě)道：“小垂手后柳無(wú)力，斜曳裾時(shí)云欲生。”中國(guó)古代對(duì)垂手舞有著記載，小垂手與大垂手都屬軟舞，詩(shī)中的“柳”與“云”也許是對(duì)舞蹈身體韻律的描寫(xiě)，如柳與云般的輕柔曼妙，由此可看出，《霓裳羽衣》具有中原傳統(tǒng)舞蹈所講究的輕盈之美，用舞袖、運(yùn)腰、求輕、貴柔等行云流水的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈韻律特點(diǎn)，來(lái)營(yíng)造仙幻意境。

“繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。”樂(lè)舞進(jìn)入破的階段，節(jié)奏變快，舞蹈動(dòng)作轉(zhuǎn)變?yōu)榭焖俚拇蠓闰v、踏、轉(zhuǎn)等動(dòng)作，帶有歡快、明朗的西域舞蹈風(fēng)格，體現(xiàn)出胡舞的奔放、明快的韻律特點(diǎn)。最后，隨著音樂(lè)戛然而止，舞者也在延長(zhǎng)音中結(jié)束，給人意猶未盡的意象。將傳統(tǒng)舞蹈姿的柔美典雅與西域舞風(fēng)的俏麗明朗融為一體。

《霓裳羽衣》通過(guò)樂(lè)舞來(lái)表現(xiàn)仙幻的意境，舞蹈既繼承了中原楚舞的輕柔，與飄逸的《白纻舞》風(fēng)格類似，并且還吸收了歡快、健朗的西域舞蹈，具有中西相容的獨(dú)特表現(xiàn)形式，表現(xiàn)出飄逸、灑脫與玄妙的舞蹈韻律。

四、結(jié)語(yǔ)

《霓裳羽衣》是古代中原樂(lè)舞借鑒與吸收胡樂(lè)胡舞的產(chǎn)物，通過(guò)剛?cè)帷?qiáng)弱、急緩、動(dòng)靜的變換對(duì)比，形成中西融合的獨(dú)特表演形式，具有玄妙仙幻、空靈飄逸、清麗悠揚(yáng)以及健朗灑脫的藝術(shù)韻律。既保持了本民族樂(lè)舞的傳統(tǒng)韻律，又融化了外來(lái)風(fēng)情。白居易曾在詩(shī)中提到：“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最愛(ài)霓裳舞?！薄赌奚延鹨隆纷鳛槲鳑鰳?lè)舞的代表之作，標(biāo)志著中國(guó)古代樂(lè)舞文化的卓越融合能力，以中西交融的獨(dú)特藝術(shù)韻律，展現(xiàn)出中國(guó)古代對(duì)外來(lái)文化的吸收與包容，以及藝術(shù)文化的自信。

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