浙江/章聞?wù)?/p>

賀蘭令

它的封建史留在了沙漠與更壯觀的自然景觀里。

然而，在礦工之家空曠的大院里，依然會讓你明白，所有遺址，結(jié)束的不止是一個封建時代。

這讓我們不得不承認此刻的我們：只需觀光，無須帶著傷感主義。

事實上，西部的歷史遺址更像斷臂維納斯，一只手就足以牽出整個希臘羅馬。

我不會說窯洞建筑與羅馬神廟之間有相似之處。我不會說，在賀蘭山下，與我們最近的是無產(chǎn)階級革命史。

不過，要論我們的系統(tǒng)，我們的起源，這就仿佛必須要在這樣一種框架里被接待與陳述：我們應(yīng)該紀(jì)念我們的英雄。

在雄鷹碑下，在蘭州軍區(qū)守備第一師師部，在蒼老的沙棗樹下，在賀蘭山鐵骨錚錚的雄姿下，在老礦工之家，我們，有我們的歷史。

植物談

這是突如其來的綠色精英，在蒼黃大地上，在沙粒與風(fēng)化石的世界里，這是崛起的綠色精英。

當(dāng)秋風(fēng)來臨，這是突如其來的玫瑰，盛開在大地上，用最有力量的手，抓住土地，成為這里的王者！

我知道你們的偉岸！盡管你們低伏在沙土堆上。我知道你們的歌喉，足以嘹亮得像十個江南的春天！

相對你們，我們也許是這樣一種敘述中的風(fēng)景——忽然來了一群彩色的人。

而你熱情而緊張地大叫：“這么多，多么像我們的賀蘭山丁香，多么像我們的翠雀花。你看那位，多像一棵忍冬青?！?/p>

聽到你這么說，我們不置可否。我們的品質(zhì)比起你們來，可能還不是那么純粹。

我們倨傲地說，此刻，我們并不像植物史與地理志一樣充滿言說之欲望——我們的軀體與賀蘭山相對，與八眼泉相對，形成固定的沉默的身份，在不能轉(zhuǎn)換的時空里，我們仰頭，看見風(fēng)掠過山頭，在瓦藍的天空下，與細密的沙棗耳鬢廝磨。

我的沙棗樹兄弟嘆息道：老弟，我聞到了你們更多的氣息，這是什么花呢？

有花嗎？

——假如語言就是開花，這種氣息又是什么氣息呢？那關(guān)于我們上次共同所見的熟人，或者上一次聚會的見聞；或者談?wù)撃膫€地方的風(fēng)景——

沒有什么煙火氣息，我保證。

——高偉雄奇呢？

真的嗎？我認為你們應(yīng)該談精神壓力，發(fā)牢騷或嘲諷某種事物。

堿蓬兄作深思狀。這個灰綠頭發(fā)的先鋒，絕對擅長發(fā)現(xiàn)人們的不幸。

如果，花是整個人的氣息，那么，他們?yōu)槭裁磿诖丝淌㈤_，這與我們的賀蘭山有關(guān)嗎？

關(guān)于魅力就是這樣。

你看賀蘭山的舞姿，當(dāng)她的觸角變幻成各種形狀，當(dāng)她的裙裾旖旎幾千里，當(dāng)她的頭上雄鷹盤旋而下，當(dāng)風(fēng)塵滾滾卷起，成為掩蔽某個峽谷或沙漠的門戶，當(dāng)赤狐在油松和云杉下倏忽而過，當(dāng)金錢豹于松潘叉子柏和花葉海棠前踱著方步凝望著一只石貂——這足以成為引力產(chǎn)生的原理。

你說得沒錯，杜松先生。

你們所談及的認識足以見證植物史的海拔與海拔之植物史。

賀東敘事

在絕對田園把人類撒向果林如撒下蜜糖之前，這里的酒，以一種恰當(dāng)?shù)臍馕兑巳雱佟?/p>

保持葡萄或一般果實的語氣，這或者是酒對女性的禮遇。

總之，用酒的形式打開了賀東莊園的序篇。這并不顯得就是粗獷本身。

這里與紅高粱的調(diào)子當(dāng)然不同，也不像黃河岸邊的敘事。

設(shè)計民事訴訟法律監(jiān)督與人民法院監(jiān)察制度的銜接機制，也許并不復(fù)雜，只消建立信息通報機制即可。問題在于銜接之后能否取得實效，很多情況下系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督效果是令人生疑的。這也是其他國家和地區(qū)由專門機構(gòu)依據(jù)專門程序負責(zé)對公務(wù)員特別是法官進行懲戒的原因。

但我們的嗅覺已然靈敏地陳述了一種尚未揭幕的西部儀式：

相對高粱，葡萄園有一種未被發(fā)現(xiàn)的意識形態(tài)在發(fā)酵。它介于一種國際化的禮儀與不動聲色的塞上風(fēng)俗之間，傳遞著西北的那一聲被掩于門內(nèi)的高亢。

有人猜是河?xùn)|獅吼——這令人躊躇。

我想，它在現(xiàn)代經(jīng)濟陳情表上是，但又沒這么通俗。

然而，它本來就是民俗。

但此刻，高亢究竟是被收藏的，還是被發(fā)表的？

有時，賀蘭山多像一架精神上訴諸抽象陳述的古箏，豎著或者橫著，在風(fēng)中發(fā)出的抑或未發(fā)出的琴音，飄蕩，抑或沉默于空曠的煤場、田野與砂粒坡上空。

總之，你能聽到這一聲高亢，但它卻禮貌地將音量撥到了恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。這也是賀東莊園的祝酒詞里所欲闡發(fā)的，是地下酒窖那些刻有年份的酒桶所默認的。

如果允許聽覺超出它的限制，也許你會聽到一種經(jīng)濟本身的西部豪俠形式。甚至聽到執(zhí)行神圣國家使命時的威武。假如兼顧沙漠與駱駝的空靈結(jié)構(gòu)及傳統(tǒng)，那么，就像在古代宗教的瓊樓玉宇里，一支小亞細亞文化從智性的角度上所闡發(fā)與突圍的歷史。

——在人文與物象的深處，要將酒直譯成“不怕巷子深”的古老技藝。

但我們應(yīng)該從這種情態(tài)里出走，走進更遼闊純粹的現(xiàn)代莊園——在賀東，酒柜形式是充滿激情與預(yù)兆的：每瓶酒都有它自己的運輸通道。它通向賀蘭山外，重要的是通向東部——

正如它的名字中寫著：

祝賀東方。

如此宣言中的東方，或者是無窮的，仿佛宇宙從此地生發(fā)，入世之門由此地屹立。你將聽到門戶打開之時，那一聲掩蔽的豪情以光之速度布道，傳遞到最遙遠的國度。