張佳羽

鳴沙山

城市的方磚，鋪到了一群沙山的腳底。這座叫敦煌的城市，就是典型的沙城了。游人踩在鋪得平闊的方磚上，雙腿綁上橘紅的高腰防沙鞋套，一個(gè)個(gè)神氣十足：走啊，爬山去！男人墨鏡牛仔帽，女人裹巾加長衫，他們就這樣向著金子般的沙山，出發(fā)了！

而一隊(duì)隊(duì)駱駝，一副氣宇軒昂的樣子，駝?lì)^蹭著駝尾，駝尾牽著駝?lì)^，身上搭著顏色鮮亮的彩搭，雙峰間托著頻頻揮手的傲嬌者，叮叮咚咚，踩過方磚，向更遠(yuǎn)的沙山慢行。它們不愧叫“沙漠之舟”，一顛一搖，若濤若浪，顛而不傾，斜而不倒，沙山再高它敢攀，沙路再長任它行，走得蕩氣回腸。

頭頂，蜻蜓模樣的直升機(jī)一遍又一遍從沙山上繞過來，在城廓邊緣的上空哇哇叫著：來呀，坐看流云似火，沙海更無涯！扇著透亮翅膀的滑翔機(jī)，以其靈活的機(jī)動(dòng)性，嘩啦啦一個(gè)俯沖，從云頭直抵人們眼前的沙窩，眼看針一樣插進(jìn)黃沙了，突地頭一仰，神速地來個(gè)旱地拔蔥，又上了藍(lán)天！玩的就是心跳，比陸上踩沙板、開沙車更自由，更風(fēng)潮！

鳴沙山在哪里？有人說，飛機(jī)在吼，駝鈴在響，游人在叫，這不是鳴嗎！眼前這一片連襟的沙山，不都是鳴沙山嗎！

當(dāng)?shù)厝诵φZ，真正的鳴沙山，不是飛機(jī)、駝鈴、喧聲的和弦音，是風(fēng)撫琴，沙伴唱，真正的沙子發(fā)出的聲音。在這群沙山里，只有一山獨(dú)有，喏，它就在月牙泉彎臂處，現(xiàn)在禁場著，不許人駝攀登，只許野風(fēng)自由滑行。風(fēng)是那山的白馬王子，那山是一直唱情歌的公主。誰知道她唱了多少年，還要唱多少年，只知道她永遠(yuǎn)青春！

月牙泉

似美人眉，似公子佩，似書法狂人一筆提勾，似神仙笑岔后的一滴眼淚。身材修雅地躺在沙窩里，讓四面沙山就那么寵著，寵成一首歌，寵成一闕詞，寵成敦煌的一處奇觀。

我不在白天來看你，讓那些天下有情人起哄地唱：尕妹妹滴個(gè)大門上我浪三浪啊，心兒跳得慌啊……他們把所有肺腑里能儲藏的語匯都搬出來，曬成一片片飄過頭頂?shù)陌自?，或聚首，或離散，或吁嘆，再也拽不住那一絲絲被夕陽穿串的情意！

夜幕將一整天嘈雜的人聲鼎沸隱去，一輪嬌羞的明月初上，月牙泉，我來了！我來看你的朦朧，我來看你的恬靜，我來看你的夢。

奇妙的燈光，讓你呈現(xiàn)若夢若幻般的幽藍(lán)，讓靠近你的一坨建筑群，呈現(xiàn)雍榮華貴的宮黃。你的幽藍(lán)，讓我以為這是海的微縮;建筑群的宮黃，讓我看到你出身的高貴。你和建筑群相依一起，就是一尊月牙狀的天然易拉罐。一條插管一樣折彎的路，一頭插在沙山外，一頭插在宮黃的建筑群里，這是啟封處。請問，誰來吮吸你的精彩？詩仙李白？詞仙李清照？還是我……

千佛洞

敦煌周圍的沙石地，到處養(yǎng)不起綠，但莫高窟前面，養(yǎng)出幾排粗大的白楊，軀干灰白，站姿很佛，枝繁葉茂，舉著沙拉拉作響的綠。你抬頭看它，它傲然;你歇在樹下，它宏蓋。是洞窟里的石佛們看著它們長大，還是它們看著石佛躥高？問它們，它們只管偉然群立，默不作言。

白楊前，是不起眼的沙石斷面，沒感覺到有山的氣勢，連“危樓高百尺”都算不上，更別想象“飛流直下三千尺”的渾宏了，充其量像個(gè)崖。但，有了七百余個(gè)石窟的穿透力，刺穿了中國變遷史一千六百五十三年，這里面就注入了縱深感，儲滿了二千余尊佛的故事，儲滿了和尚傳奇，儲滿了藝術(shù)震撼。再看被沙覆蓋下的崖，就有了像其名字一樣的魔性了。

如果沒有講解員，打開再多的洞窟門也沒用。滿眼石佛，滿眼壁畫，佛像所有的佛，畫像星羅棋布的畫，它們要告訴我們什么？再超級猜猜猜，也猜不出古人的心思。

兩場電影算是啟蒙吧！寬幕電影，告訴你莫高窟的身世;穹幕電影，帶你領(lǐng)讀莫高窟的壁畫。電影起搏人的心跳，啊，好滄桑呀，這大漠深史！啊，好兀突呀，這石崖里的巨畫！

再跟著妙齡講解員，走上石梯，從一層到三層，聽她從腰間取下一串玎珮作響的鑰匙，挑出其中一把，對著對應(yīng)洞窟門上的銅鎖，叭答一聲，推門，打柔光手電，入室，借光讀彩，從密不透風(fēng)的畫中理出頭緒，牽出故事，悟出味道，才驚嘆古人智慧了得，把一崖荒石搞得這么復(fù)雜，賦予如此豐富的內(nèi)涵，讓飛天在飛，讓琵琶反彈，讓王子飼虎，讓惡人成佛……進(jìn)來就挪不動(dòng)腳了，高處低處，都有故事在蠕動(dòng)，在蛻變，有可能忽如一夜春風(fēng)來，也有可能蔭下蟬唱無邊夏，還可能駭呔一聲好個(gè)秋，更可能千山雪花大如席！

莫高窟，外觀樸素，內(nèi)觀輝煌，幾經(jīng)興衰，未成塵埃，美其名曰“千佛洞”。這，是沙漠里一顆珍珠，遺忘了它也存在，發(fā)現(xiàn)了它也沉默，閱淺了它不理你，讀懂了它便轟動(dòng)。誰知道它在坐等什么人的到來呢，我總是從一些佛面上，隱約看到凡素常人與王者的影子，這里面，有什么暗含與重疊么？

古陽關(guān)

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！痹缭谕讜r(shí)，就朗朗而唱，背會(huì)了王維的《送元二使安西》。小學(xué)里，弄懂了“渭城”不是陜西的渭南城，而是咸陽城;“陽關(guān)”，就是《陽關(guān)三疊》里的陽關(guān)，在甘肅敦煌。成人了，甚是琢磨詩中的“陽關(guān)”，頗慕名，去走一走看一看多好??！怎么就西出陽關(guān)便見不到故人呢？

果然實(shí)現(xiàn)了愿望！在亥豬之年立秋后第三日，天氣還算不錯(cuò)，薄云罩日，免了炸陽西曬，成行去了趟陽關(guān)。

概約出敦煌西南馳行七十公里處，有個(gè)古董灘，當(dāng)?shù)匕傩罩性鱾鳌帮L(fēng)后灘頭走，回家不空手”，意思是刮一場風(fēng)，古董灘里就會(huì)暴露出新發(fā)現(xiàn)的漢代遺物，你總能撿到那么一兩件。說明這里臧匿的“寶貝”之多。這里之所以“寶貝”多，抬頭望，山頭有烽火臺，烽火臺附近有石柱立訴，據(jù)說這就是“陽關(guān)”遺址了。

山不在高，有“關(guān)”則名。出關(guān)入關(guān)，都要發(fā)牒驗(yàn)牒，隨行車馬物資一并審驗(yàn)，當(dāng)然會(huì)有種種小物什零配件的遺落了。當(dāng)時(shí)人不在意，久而久之，歷史堆積給后人的，就是一筆財(cái)富了。

古陽關(guān)所在的山坡整體偏緩偏禿，深色石礫遍地，空氣流速偏急偏高，吹得人“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。山上偶遇幾叢紅柳胡楊向隅而生，蔥籠茂盛，給禿山憑添些許生機(jī)。

站在空空無物的古陽關(guān)處向山下望，開闊??！沙漠一片，綠洲一片，遠(yuǎn)山一片，云際一片。這里沒有被現(xiàn)代文明侵占，原汁原味足些，讓人頓生古滄之感。尤其烽火臺處，臺有殘，山體破，卻有蜿蜒曲折的五彩色。一面小坡的礫石直冒綠氣，幾道向遠(yuǎn)的斜梁上紅黃紫褐黑數(shù)色相兼，艷陽下拍照出來，那才叫一個(gè)美不勝收，似五彩云霞附體，如能工巧匠筆繪。

陽關(guān)與玉門關(guān)相距八十里，可謂遙相呼應(yīng)，形成軍事犄角。在古陽關(guān)遺址不遠(yuǎn)處，2003年建成陽關(guān)博物館和仿生陽關(guān)城，讓游人體驗(yàn)一下漢代人是如何通關(guān)的。所謂關(guān)外關(guān)外，就是國門之外了，你想想，王維送別友人，豈不把盞一杯復(fù)一杯，勸君多飲知心酒，在國界這地方就任，誰沒事老往這險(xiǎn)地跑啥呢？因此，你能遇上幾個(gè)舊交知己??！

玉門關(guān)

離羅布泊湖心四百里。羅布泊，原有三條河流向其注水，疏勒河，孔雀河，塔里木河?，F(xiàn)三條河，有的流不到羅布泊就干涸了，羅布泊當(dāng)然只見風(fēng)沙少見水。

廣袤的戈壁灘上，一尊寬體石兀立，石上五個(gè)紅字：玉門關(guān)遺址。石頭西高東低，像一只老掉了毛的臥獅，向羅布泊張望著，它在看什么？看二千一百年前的繁華不再？看今日的瀟瀟秋風(fēng)掃不動(dòng)遍地石礫？真遺址在它正北一公里處，那是一座被歲月的牙齒咬噬得殘缺不全的四方土城，城墻頂寬三米基寬五米，按當(dāng)?shù)厝嗽捳f厚實(shí)著呢。土城開著西門和北門，里面空空如也，看不出任何詩意，外面包裏著一層又一層荒野。

歷史行進(jìn)至唐代，詩人王之煥向風(fēng)而呼：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！北星?，哀哀戚戚?，F(xiàn)在人看玉門關(guān)，滿眼沙石，疾風(fēng)呼呼，贊嘆古人說得對，春風(fēng)吹不綠這兒的荒地。古人的本意卻非也非也非非也，他是說，羌笛啊，你何須那樣幽怨地吹，家鄉(xiāng)距邊關(guān)路途遙遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的春風(fēng)再勁，也吹不到這偏遠(yuǎn)的邊關(guān)小城。

出北門，拾級而上瞭望臺，嚯，放眼北望，不由吟唱“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”了，一片水草豐茂之地，走勢自西向東，似律動(dòng)，若群舞，是黃漠之中極其罕見的綠洲啊！難怪有清代詩人見左宗棠領(lǐng)兵密植左公柳，興奮地高唱：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

讀史明心。玉門關(guān)，漢時(shí)阻截匈奴入侵之關(guān)要，欲斷其勇，先控其寥寥可數(shù)的水源，讓他從羅布泊水豐之地奔襲而來，在風(fēng)高氣躁、彌沙稀水的沙礫灘駐足不前，將士煮炊無滴露，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬無飲水，促其不戰(zhàn)而敗。

驢子孝

在玉門關(guān)旁不遠(yuǎn)處，有一座墳，墳前立有黑色石碑，這是誰人之墓，為何葬于此處？

上前細(xì)看，碑上書：“驢子孝墓”。令人駭然，這不是人墓，是驢墓？作何解？

當(dāng)?shù)厝嗽唬河幸惑H母，育一幼驢，驢母病故，幼驢不舍，天天守母而不離不食，終餓斃。幾年后，來一地質(zhì)學(xué)家，聞聽此事，潸然淚下，尋全母子遺骨，刨坑而葬，樹墓，立碑。驢皆如此，人豈輸于驢乎？

于是，玉門關(guān)遺址旁添一新景，令人萬分感慨。鴉有反哺之念，羊有跪乳之習(xí)，驢有孝母情懷……

天下之大，人從理念上優(yōu)于動(dòng)物，但在生活里萬萬不得不如動(dòng)物，人不如驢，則越活越恥！有感恩之心，方有立身立德之本?。?h3>雅丹石

雅丹地質(zhì)公園，為何叫雅丹？雅丹者，維語：大大小小、高高低低、密密麻麻的小土包，沙石包。

雅丹地質(zhì)公園里，褐色的小礫石像經(jīng)過天仙篩選過一樣，大小均勻，天然鋪地;黃色的沙石包在礫石灘異軍突起，比比皆是，形成十分立體的群雕。這種視角上的反差，給人強(qiáng)烈沖擊力。

公園里的沙石包，矮者二三米，高者十余米，小者如磨盤，大者如峰嶺，有獨(dú)立成景的，更有成群結(jié)隊(duì)的，其壯觀度，豈一個(gè)美字了得！

號稱沙漠艦隊(duì)的一組沙石包，首艦有乘風(fēng)破浪昂首向前之勢，群艦成百上千，列隊(duì)整齊，如訓(xùn)練有數(shù)的超大航母編隊(duì)，有的船體上艦島、炮臺清晰可見，有的龍首龍尾彰顯民族特色，有的高揚(yáng)滿帆、揮師波濤之上……艦群浩浩蕩蕩，其威可懾魂也，其勢可奪志也，其勇可一往無前也！

漫灘逼平，褐色若海，艦隊(duì)在海中央劈波斬浪。檢閱臺恰在高處，登高望遠(yuǎn)，艦隊(duì)盡收眼底。晨霞時(shí)節(jié)，艦體著紅，富于國色;艷陽時(shí)節(jié)，艦體鍍銀，一派清利;夕照時(shí)節(jié)，艦體描金，盛世豪華！由于時(shí)差，雅丹石借陽氣多變，故百人百嘆：壯觀！

在零星的雅丹石里，有孔雀開屏，獅身人面，侗族姑娘，石佛石馬等。你只要有足夠的想象力，在雅丹地質(zhì)公園里，就會(huì)看什么像什么。這里有足夠多的沙石包，供你以藝術(shù)家的角度欣賞。