范玉剛

中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，當(dāng)黨的十九大報(bào)告做出這個(gè)重大判斷時(shí)，它指的是中國發(fā)展的一種整體性狀況，不單純是指中國在經(jīng)濟(jì)上要成為強(qiáng)國，尤其是指在文化上要成為強(qiáng)國，這才是中華民族“強(qiáng)起來”的完整內(nèi)涵，甚至后一個(gè)維度更重要。所謂中國越來越走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展要為人類文明做更多貢獻(xiàn)，也更多是在文化意義上。中國的文明型崛起本身是一種精神上的創(chuàng)造和價(jià)值上的共享，它重構(gòu)了一種新的世界歷史邏輯，是一種人類文明意義上的世界共同價(jià)值追求，傳播的是超越、互鑒、相通意義上的新文明觀。文藝引領(lǐng)時(shí)代，文化引導(dǎo)未來，新時(shí)代的中國文藝彰顯了一幅有別于“文明的沖突”的世界共在共榮的和諧畫卷。當(dāng)下面臨百年未有之大變局，中華民族正邁向偉大復(fù)興的新拐點(diǎn)，文藝作為“特殊的聲響和色彩”需要在其中擔(dān)當(dāng)重要使命，從而凸顯中國共產(chǎn)黨的文化創(chuàng)造，以文藝精品不斷涌現(xiàn)托起文化強(qiáng)國建設(shè)新高度。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作做出了多達(dá)十余次的重要論述（包括發(fā)賀信），有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于文藝工作本身的戰(zhàn)略思考。這次習(xí)近平總書記在致中國文聯(lián)、中國作協(xié)成立70周年的賀信中，對廣大文藝工作者所寄予的厚望，極大地振奮了全國文藝工作者的心靈。習(xí)近平總書記的賀信，充分體現(xiàn)了黨中央對文藝工作的高度重視和對文藝工作者的關(guān)懷厚愛。

一、新時(shí)代偉大民族復(fù)興要有精神之強(qiáng)

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和全國人民艱苦卓絕的奮斗、70年的砥礪奮進(jìn)，中華民族迎來了偉大復(fù)興的拐點(diǎn)時(shí)刻，開始進(jìn)入“強(qiáng)起來”的歷史征程?！皬?qiáng)起來”首先表現(xiàn)為精神之強(qiáng)，以精神創(chuàng)造張揚(yáng)民族的奮發(fā)有為、剛健清新和胸懷世界與以德感召的文化情懷，所謂文化興國家興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。所謂“強(qiáng)”不僅是指要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更要有一種精神力量的蘊(yùn)蓄與張揚(yáng)，甚至只有精神之強(qiáng)才可以稱得上“偉大”，從而成就了一個(gè)偉大民族自豪地屹立在世界民族之林。黨的十八大以來，特別是2014年“在文藝工作座談會(huì)上的講話”發(fā)表以來，文藝界的風(fēng)氣發(fā)生了極大的變化，“三俗”文藝受到了強(qiáng)有力的抵制，風(fēng)清氣正、骨氣奇高、面向現(xiàn)實(shí)，追求卓越的主流文藝發(fā)揮了強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)作用，一些優(yōu)秀的精品力作鐫刻了時(shí)代的高度。習(xí)近平總書記指出，“在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。”[1] 作為對時(shí)代精神的描摹，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。在波瀾壯闊的時(shí)代，十四億人民在神州大地上進(jìn)行了“敢教日月?lián)Q新天”的史詩般實(shí)踐，怎能缺失中華民族新史詩的“誰持彩練當(dāng)空舞”的豪邁？契合時(shí)代特點(diǎn)的新文藝新業(yè)態(tài)豐富了人們對美好生活的追求，美好生活需要豐富的精神食糧。新時(shí)代一定要有新時(shí)代的文藝經(jīng)典之作，正是精神之強(qiáng)才能定義一個(gè)民族的偉大，偉大是一種精神價(jià)值的高揚(yáng)和精神力量的彰顯。何以支撐精神？當(dāng)首推文藝。唯有文藝精品不斷涌現(xiàn)，以精品力作點(diǎn)燃精神之火、煥發(fā)理想激情，這個(gè)時(shí)代的氣象才能得以彰顯。在精神的鍛造上，只有文藝才能鼓舞起生動(dòng)的原則，才能為民族奠基、為社會(huì)鑄魂，只有偉大的文藝才能書寫中華人民共和國70年的榮光。習(xí)近平總書記指出，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。在國家發(fā)展戰(zhàn)略中，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。習(xí)近平總書記的賀信字里行間洋溢著的是對廣大文藝家寄予的厚望，并賦予了文藝更大的時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記對文藝工作高度重視，視之在黨和國家工作全局中占有重要地位，這不僅源于其自身深厚的文藝修養(yǎng)及其藝術(shù)情懷，更是對文藝使命的倚重，在其心目中文藝在中華民族偉大復(fù)興中的地位格外凸顯，是中國真正“強(qiáng)起來”的表征。真正領(lǐng)會(huì)和深刻理解習(xí)近平總書記對文藝發(fā)展所擔(dān)負(fù)的重要使命，必須結(jié)合文藝工作實(shí)踐及其價(jià)值指向加以把握。

二、文藝要以精品力作凝聚起民族復(fù)興的偉力

當(dāng)下，隨著全球化運(yùn)動(dòng)日益深入，世界文化思潮的相互激蕩大多是以文藝精品博弈的方式顯現(xiàn)。事實(shí)上，只有優(yōu)秀文藝作品才能反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造力和藝術(shù)卓越性追求。正如習(xí)近平總書記所指出的：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?！盵2] 在他看來，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝要不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，就要以文藝精品、文化經(jīng)典助力中華民族偉大復(fù)興，就要用更多弘揚(yáng)中國精神、中國力量和中國人審美追求的精品力作回饋時(shí)代、奉獻(xiàn)人民。在精神力量的凝聚上，文藝就像奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上的圣火，能夠照亮一個(gè)民族精神的天空。在國力的凝聚上，文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)韌不拔的偉大精神，更需要振奮人心的偉大作品。在中華民族的精神長河中，文藝是那生生不息的精神之火，它賡續(xù)了五千年的華夏文明，開啟了人類文明躍升的新時(shí)代，是那牽動(dòng)著十四億人民目光的精神之炬，托起了中華民族震古爍今的新時(shí)代。因此，習(xí)近平總書記在關(guān)于文藝的重要論述中，一再號(hào)召文藝家要把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為我們的人民昭示更加美好的前景，為中華民族描繪更加光明的未來。

習(xí)近平總書記的賀信深刻詮釋了新時(shí)代文藝的使命，需要我們結(jié)合文藝實(shí)踐落地生根。對此，一是要緊緊抓住時(shí)代，使文藝發(fā)展與時(shí)代同頻共振，為時(shí)代的進(jìn)步鼓與呼。所謂“抓住時(shí)代”，就是既要在時(shí)代之中，又要在時(shí)代之外，才能透過能指的喧囂，洞悉所指的實(shí)質(zhì)，而不是被時(shí)潮所裹挾，進(jìn)而喪失批評家應(yīng)有的價(jià)值立場。唯此，需要處理好文藝發(fā)展中“變與不變”的關(guān)系。既要看到當(dāng)今時(shí)代科技特別是數(shù)字化技術(shù)對文藝發(fā)展的深刻影響，文藝新業(yè)態(tài)的層出不窮，新的消費(fèi)群體的崛起;看到文化市場在文藝發(fā)展中的積極作用，處理好市場導(dǎo)向與藝術(shù)卓越性追求之間的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先、雙效統(tǒng)一的原則;更要看到當(dāng)前面臨百年未有之大變局，國際形勢的波譎云詭，以及世界戰(zhàn)略格局重組下的全球文化秩序變動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇，這些都是需要把握的“變”的方面。此外，更要深刻洞察“不變”的方面，那就是從毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中所著重強(qiáng)調(diào)的“文藝為什么人”的問題，從文藝為工農(nóng)兵大眾服務(wù)，到當(dāng)前習(xí)近平總書記在一系列重要講話中一再強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心的工作導(dǎo)向”，其核心都是堅(jiān)持“以人為本”，這些可謂是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持文藝為人民的“不變”初心?！白儭迸c“不變”的關(guān)系深刻影響了當(dāng)下文藝發(fā)展的格局，要求洞察文藝發(fā)展格局的變化，不斷健全文藝生態(tài)。今日之時(shí)代，人人都是藝術(shù)家，只有強(qiáng)化使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能筑起中華民族偉大復(fù)興的精神之強(qiáng)。二是引導(dǎo)文藝精品創(chuàng)作，推動(dòng)文藝發(fā)展從“高原”邁向“高峰”。這對當(dāng)下的文藝批評工作來講，就是要有當(dāng)代文藝經(jīng)典化的闡釋能力，在今年參加的幾個(gè)文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)上，大家都在探討“今天我們應(yīng)該向柳青學(xué)習(xí)什么？”這愈加強(qiáng)化了文藝批評要參與當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化過程的迫切性。另外，更要有能力對當(dāng)前的文藝創(chuàng)作做出有效批評，要充分發(fā)揮文藝批評的價(jià)值導(dǎo)向作用。如今年入選中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的歌劇《沂蒙山》、話劇《塞罕長歌》等諸多優(yōu)秀作品，在某種程度上可謂是“高峰”之作，是新時(shí)代的文藝精品力作，文藝評論就要為之鼓與呼。此外，當(dāng)代文藝批評還要強(qiáng)化“以中國理論闡釋中國文藝實(shí)踐”的能力，要有建構(gòu)中國文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)話語體系的自覺，要有從執(zhí)著于獨(dú)特性邁向理論普遍性的勇氣。這是今日之時(shí)代要求，今日之中國精神“強(qiáng)起來”的理論召喚，批評家要在悉心傾聽中發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音。

三、推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展是全黨全社會(huì)的責(zé)任

1949年7月19日，第一次文代會(huì)閉幕，這是兩支（解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)）革命文藝隊(duì)伍的勝利大會(huì)師。新中國的文藝發(fā)展在團(tuán)結(jié)中進(jìn)一步筑牢了政治體制之基，鞏固了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，在精神上不斷純化了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，高揚(yáng)了中華民族“站起來”的政治訴求。今天，習(xí)近平總書記一系列關(guān)于文藝的重要論述，通過對文藝使命的高度倚重，是著眼于中華民族“強(qiáng)起來”的文化訴求，是對人類文明躍升方向的未來引領(lǐng)的前瞻性戰(zhàn)略考量。其意味更加深長，道路愈加艱難。要求我們廣大文藝工作者、理論家，要有化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的思想準(zhǔn)備與實(shí)踐能力！

當(dāng)年，毛澤東通過《在延安文藝座談會(huì)上的講話》旨在教化大眾——以文藝作品的普及，提升大眾的文化素養(yǎng)和理想追求，調(diào)動(dòng)起最廣泛的民族力量抗擊外侮，其重心落在大眾的文藝普及上，從而使文藝成為全民的文藝;今日，伴隨新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興，更需要通過大眾化——以文藝精品的形式增強(qiáng)民族自信心，使黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，旨在提升全社會(huì)的文明程度，重心在于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量以文藝精品推動(dòng)文藝創(chuàng)作由“高原”邁向“高峰”。新時(shí)代，中華民族的偉大復(fù)興需要鼓舞起全社會(huì)的理想追求，需要以文化活力的充分迸發(fā)振奮全民族矢志不渝的奮斗精神。在人人都是藝術(shù)家、每個(gè)人都自帶麥克風(fēng)的分眾傳播時(shí)代;在人民不但是文藝的“劇中人”，更是文藝作品的鑒賞者、評判者的時(shí)代;在每個(gè)人既是價(jià)值的消費(fèi)者，又是意義的生產(chǎn)者與傳播者的時(shí)代，每個(gè)人都需要為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一分力量。因此，作為黨和人民連接紐帶的文聯(lián)和作協(xié)，不能僅僅把目光盯在體制內(nèi)的文藝家和作家身上，更要在深入生活、扎根人民中，煥發(fā)出每一個(gè)人的創(chuàng)作潛能和藝術(shù)天賦，從而匯聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴之力。在文藝發(fā)展格局變動(dòng)的當(dāng)下，我們要在一種深刻性上理解文藝生態(tài)的健全，深刻理解藝術(shù)和藝術(shù)家何為，使文藝成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。實(shí)踐中，牢牢掌握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要真正把人民裝在心里，深刻明白“人心就是最大的政治”，文藝要憂患著人民的憂患、歡樂著人民的歡樂，藝術(shù)家要與人民同呼吸、共命運(yùn)，要把文藝精品書寫在人民的心坎上。

新時(shí)代之文藝發(fā)展不是小我之呢喃，不是杯水風(fēng)波之向隅而泣，而是在尊重文藝規(guī)律基礎(chǔ)上的時(shí)代精神之弘揚(yáng)，是對民族爬坡越坎的精神指引，是對全社會(huì)文明程度提升的助推，是對人類文明新貢獻(xiàn)的文化準(zhǔn)備。茅盾曾經(jīng)講過，文學(xué)家所欲表現(xiàn)的人生，絕不是一人一家的人生，乃是一社會(huì)一民族的人生。這也是習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)的，文藝要為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德。習(xí)近平總書記提出的“四力”即腳力、眼力、腦力、筆力，重新闡釋了文藝與時(shí)代的關(guān)系，并賦予了新時(shí)代的價(jià)值內(nèi)涵。它要求藝術(shù)家要擔(dān)當(dāng)起作為時(shí)代親歷者、見證者的責(zé)任，要用腳和眼來感知新時(shí)代的冷暖變化，在“身入”中觸摸時(shí)代的脈搏，在“情入”中感知大地的豐富多彩，在“心入”中傾聽人民的心聲。唯此，文藝創(chuàng)作才能接地氣、通人氣、揚(yáng)正氣。新時(shí)代已經(jīng)發(fā)出召喚，文藝家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，需要通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃地邁向新時(shí)代。

文藝不負(fù)使命，就要不斷契合國家需求的延伸，在創(chuàng)新中能夠描繪出時(shí)代之變，要有表征新時(shí)代的藝術(shù)能力，能夠創(chuàng)造出新時(shí)代的審美符號(hào)和人物形象，更要在新時(shí)代發(fā)揮培根鑄魂的功能，由此才能成就新時(shí)代文藝發(fā)展的藝術(shù)高度、精神高度和文化高度，才能在弘揚(yáng)中國精神中肩負(fù)起時(shí)代使命。文藝不僅是創(chuàng)作，更需要批評的介入，尤其需要文藝批評站在時(shí)代審美思潮前端去引領(lǐng)文藝發(fā)展，相應(yīng)地要求文藝批評要生成向著人類文明躍升方向前傾的引導(dǎo)力。

（作者單位：中共中央黨校）

注釋

[1]? 習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，人民出版社，2016年版，第7頁。

[2]? 習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社，2015年版，第7頁。