陳文龍

邊塞詩(shī)又稱出塞詩(shī)，一般是指以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。中國(guó)邊塞詩(shī)起源于先秦，興盛在唐代，到了清初，遣戍東北邊疆的流人中不乏文人墨客，他們?cè)谶吔?、漫天冰雪的氛圍下，感概地域的廣袤寂寥，哀嘆自身的悲慘命運(yùn)，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的蒼涼和苦悶。這些邊塞詩(shī)歌既有壯志凌云的豪放，又有安適恬淡的低語(yǔ)，正如我國(guó)流人文化大家李興盛所言：“盛唐邊塞詩(shī)有如戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)軍的號(hào)角，龍江邊塞詩(shī)則如戍樓里凄咽的笳聲?！?/p>

清初寧古塔流人吳兆騫（今黑龍江海林）有詩(shī)云：“八月龍沙雪花起”“龍沙不見戍歸期”“龍沙冰雪亂清秋”。這里的“龍沙“泛指東北地區(qū)，后來(lái)逐漸指黑龍江地區(qū)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從清初至清末，大約有3萬(wàn)余人流放東北地區(qū)。他們當(dāng)中有朝廷高官，如軍機(jī)大臣英和、天津知府張光藻、御史圖逸叟、訥爾樸等。他們中更不乏吟詩(shī)作賦之文人學(xué)者，如吳兆騫、方拱乾父子、方登嶧祖孫三人等等。

花期有約，自古以來(lái)，中國(guó)文人有借花詠嘆的情結(jié)，流放塞外的文人們，身在苦寒僻壤，在極度缺乏植物花卉的環(huán)境下，依然傳承借花言情的傳統(tǒng)。他們吟唱的花卉，有芍藥、草芙蓉、玫瑰、野菊花、牽牛、江西臘、蓮花、達(dá)子香、野梅、野杏等。在龍江邊塞詩(shī)中，菊花往往成為詩(shī)人們喜愛的歌詠對(duì)象。在他們心中，處于邊塞苦寒環(huán)境中的這些花，便是真正的“國(guó)花”罷。

邊塞詩(shī)中的菊花情懷

清代安徽桐城方氏五代人，以文字得禍，殃及子孫，先后兩次遭戍東北之禍。方拱乾到達(dá)寧古塔后，官府授田以耕。方拱乾用“荒邊老死不識(shí)梅，何處梅花香屋里”來(lái)詠嘆黑龍江地區(qū)地寒花果絕稀的荒涼。參加農(nóng)事勞作后，他了解到東北黑土地的特性，又移郊外野花植窗前或花盆中，作《移得野芍藥花開盈砌》其二：“宜晴麥秀好鋤田，芍藥新移帶雨妍，半霽半陰人意愜，黃梅翻作養(yǎng)花天?！苯纪庖苼?lái)的野花盛開了，“舉酒酌花花欲舞，客自何來(lái)作花主。”

用野花插瓶，有《摘花入瓶》詩(shī)云：“瓶花已狼藉，出必帶花還。枝頭留綠雨，幾上過(guò)青山。”甚至自家種的菜花亦入瓶作拱。

方登嶧東鄰圖逸叟，康熙時(shí)官御史，因遭時(shí)忌被流放齊齊哈爾。圖逸叟窗下積土作假山，層層種花，當(dāng)中有野菊花，方登嶧《向圖逸叟乞野菊作瓶拱》一詩(shī)中寫道：“膽瓶注水待秋花，步進(jìn)東鄰御史家。”

南山集案后，方式濟(jì)隨父方登嶧流徙卜魁，在戍所艱苦的生活下，父子“昔比黃花笑易安，今歌白芝一生酸”，表達(dá)了流戍期間的生活狀態(tài)及精神世界。方登嶧父子在自己家的小菜園里種花兼種菜。由于缺醫(yī)少藥，還種植了大煙花。父子詩(shī)作中，也有出城觀花移花等情景。方式濟(jì)秋天去搜集花種，方登嶧為此寫下一首《兒濟(jì)收花種》：“寒花不待霜，花落種已實(shí)。人言霜后收，寒凝厚厥質(zhì)?！狈绞綕?jì)采集了一種類似菊花種植，并作《草芙蓉》（草花似菊，從土俗名）：“釋草荒徑漏，寒籬認(rèn)菊黃，浮名托江國(guó)，誰(shuí)與惜孤芳？”

無(wú)獨(dú)有偶，清朝中期的英和到了齊齊哈爾，亦種菜、植蘑菇，生趣盎然。他曾寫過(guò)一首《玫瑰花》：“平時(shí)不喜玫瑰花，色妖香烈無(wú)足多。一自遣戍老龍沙，偶見花枝無(wú)不夸?！?p>

菊花淡瘦雪花肥

我國(guó)菊花種植歷史悠久而區(qū)域廣泛，早在《山海經(jīng)》中即有“女兒之山，其草多菊”的記載。從周朝的野生菊花，到秦漢初興，魏晉繁盛，唐朝普種，宋朝栽培菊花更盛，直至明清延續(xù)，民國(guó)菊花品種多失散。新中國(guó)成立后，菊花歷經(jīng)曲折而日益發(fā)展壯大。

現(xiàn)如今從椰風(fēng)海南到白雪皚皚的黑龍江，從東海之濱至帕米爾高原皆有菊花。菊花品種繁多，南北朝人將其概括為兩大類：一類栽種在庭院中供觀賞的，叫真菊;一類在山野生長(zhǎng)的，叫野菊，別名叫苦薏。明朝的北京菊花種數(shù)極繁，有近四百種，無(wú)外乎有黃白紫紅四色，其它顏色都是在此基礎(chǔ)上衍生。菊花秋耀金華，雖經(jīng)霜猶茂，以喻人之晚年節(jié)操清亮，花之隱逸者也。明末清初遣戍邊疆之人，更加喜愛菊花清雅，潔身自愛。

我國(guó)大陸進(jìn)入秋季以后，來(lái)自海洋的暖濕空氣漸漸南移，北邊西伯利亞又吹來(lái)一股冷空氣，兩股空氣尚處于較溫和的對(duì)流，從而形成溫度低、風(fēng)速小、晴天多空氣透明度高的特殊天氣。這樣，在黃河流域和長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，出現(xiàn)了秋高氣爽，清風(fēng)徐徐來(lái)，又見菊花黃的迷人景色，而龍沙七月飛霜八月雪，露才凝作霜，霜即變?yōu)檠栈ǖ木`放有別中原江南地區(qū)，那正是萬(wàn)花凋謝，菊花淡瘦雪花肥。

清初黑龍江地區(qū)的菊花品種極少，多是野菊花或類似菊花的植物。方登嶧依韻賦之：“但說(shuō)菊能開，秋綻枝頭好，晨啖起對(duì)花坐，色帶中原曉，溯根何處來(lái)？歲月味稽考。”方式濟(jì)的《龍沙紀(jì)略》記有草芙蓉、萬(wàn)年菊、高麗菊，考證草芙蓉、高麗菊為兩種菊花，并說(shuō)龍沙地區(qū)的“菊亦畏霜。五月茁，枝瘦弱，八月移盆入室，臨南窗下，十月花大如錢”。清中期英和的《卜魁紀(jì)略》記載：“藍(lán)菊俗名江西臘，花多藍(lán)紫色?；ǘ嘞拈_。地氣寒，群卉至盛夏始榮，仲秋已凋?！?/p>

方登嶧初到卜魁所作之詩(shī)，其內(nèi)容多樣，風(fēng)格各異，其詠菊詩(shī)作甚多。陶淵明南山菊是一種坦然心態(tài)，方登嶧種菊花也是一種超凡脫俗的心態(tài)，其《盆菊》寫道：“瘦菊分鄰圃，窗明影亦疏，南山何處見？漂泊命相于?！本瞻M為風(fēng)折，感惜成吟：“野菊寧關(guān)命？翻因愛惜摧。盆移烘日蕊，籬舞折風(fēng)荄?！饼埳尘旁滤?dú)饴?，萬(wàn)樹流丹燦晚霞，其《送秋口號(hào)》描繪了塞外龍沙：“菊瘦蟲悲雪漸稠，清天爽氣惜難留?！?/p>

清中期西清所撰《黑龍江外紀(jì)》一書中也稱，黑龍江種植的菊花是從內(nèi)地購(gòu)買的，也有引種西洋種菊花，可當(dāng)年即枯委，否則有葉無(wú)花，雖歷經(jīng)二百多年的菊花種植，邊陲地區(qū)還是缺乏菊花品種。民國(guó)初期，由于栽培菊花技術(shù)提高，齊齊哈爾等地花圃種植荷花，菊花。但是“菊花種類不及南地之多，亦畏霜，五月茁枝，八月移盆入室，秋未開，有白銀針，金龍爪數(shù)種?！保駠?guó)《巴彥縣志》）?！扒锞?，夏菊皆供玩賞。又能野，一名“苦薏”野生，葉小而尖，花小而蕊多，天產(chǎn)之物不甚繁茂?！保駠?guó)《拜泉縣志》）民國(guó)初年由曠仕槐（曠園）倡導(dǎo)成立的龍城詩(shī)社，其主要成員有魏毓蘭、張朝墉、曠仕槐、胡溶光等。菊花，無(wú)意爭(zhēng)奇斗艷，熱烈而不放肆，開得飄逸，落得瀟灑。胡溶光《殘菊》：“西風(fēng)陣陣亂吹寞，老圃闌珊雁陣橫。每惜肅霜?dú)埡缮w，因憐冷露落菊英?！?/p>

高寒地區(qū)的菊花文化

我國(guó)漢代已有在九月九日重陽(yáng)節(jié)時(shí)爬山登高、賞菊、插茱萸等習(xí)俗。晉代除了佩帶茱萸，人們高興之余也把菊花戴頭上。到了唐宋這一風(fēng)俗非常普遍，《夢(mèng)粱錄》一書記載南宋都城臨安人在重陽(yáng)節(jié)，以菊花、茱萸，浮于酒飲之，蓋茱萸名“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，故假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄。宋元以后，佩茱萸者漸少，人們從避邪消災(zāi)逐漸變成祈求長(zhǎng)生與延壽。

塞外少茱萸，而插菊花，魏毓蘭曾在一首《重九望江樓登高》詩(shī)中抒發(fā)了這種感情：“登高插菊正三秋，乘興游來(lái)萬(wàn)慮休?！睆埞庠濉侗毙绮荨氛故玖艘粋€(gè)與中原地區(qū)迥異不同的登高以暢懷的場(chǎng)景：“露寒漸聽鶴鳴皋，結(jié)伴聊登九月高。塞北草枯嘶野馬，江南稻熟走霜鰲。”

古代傳說(shuō)仙山有“菊泉”，能延年，喝后神清氣爽。菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。唐宋盛極一時(shí)的登山、飲菊花酒，也影響了北方契丹人，一些附庸風(fēng)雅的皇帝，重陽(yáng)節(jié)也登高。遼圣宗三年九月初九，“重九，駱駝山登高，賜群臣菊花酒?！睎|北地區(qū)食用和藥用菊花罕見，皆因高寒地帶，菊花品種極少，塞外菊花移種室內(nèi)，菊放甚小，方式濟(jì)作詩(shī)“盆菊瘦亦花，尺徑綴錢小。荒地苦栽培，強(qiáng)說(shuō)顏色好。”“菊花淡瘦雪花肥，爐火中烘人四圍。酸菜辣魚燒白酒，邊廚誤我十年歸?！蔽贺固m的一首《龍塞詠菊.秋日偶成》詩(shī)中，寫到了黑龍江地區(qū)菊黃傲立迎雪白，紅紅火鍋端上來(lái)。龍江每于重陽(yáng)見雪，意味著即將進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié)，暖暖的火鍋是寒冷地區(qū)人們御寒保暖的最佳選擇。

而開埠晚于齊齊哈爾的哈爾濱在入秋以后，有飲食菊花火鍋的習(xí)俗。這種菊花鍋?zhàn)?，近似南方的什錦火鍋。不同之處在紅火爐邊，擺放兩碟白色蟹爪型菊花瓣，情調(diào)自然清新，餐桌散發(fā)著淡淡香氣。人們嗅其香，賞其形，不宜吃?！熬栈ɑ疱仭币云淝逍嘛L(fēng)味贏得當(dāng)?shù)厝讼矏?，一時(shí)之間風(fēng)靡哈爾濱等地。

近代西式公園與賞菊

中國(guó)人極愛菊花，宋朝臨安菊花有七八十種，且香而耐久，重陽(yáng)節(jié)宮廷和官宦人家的花廳也擺放菊花。士庶之家，亦買一二株玩賞。從宋朝起民間就開始了一年一度的菊花盛會(huì)。古代皇家或者富貴人家的園林菊花展，一般民眾無(wú)緣觀賞。只有民國(guó)以后，有了近代西式公園栽培的菊花，民眾才能在重陽(yáng)節(jié)觀賞規(guī)模較大的菊花展。

黑龍江地區(qū)栽培花卉晚于黃河流域和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，在宋代今吉林松原地區(qū)，此地亦是清代流人遣戍往返必經(jīng)之地。洪皓的《松漠紀(jì)聞》文中提到了寧江州（今吉林松原市寧江區(qū)北）冬季的寒冷氣候和桃李的栽培技術(shù)。清末寧古塔旗人劉成和善種植菊花，諸色俱備，至冬猶盛。民國(guó)初年龍江地區(qū)已經(jīng)有了成熟的花卉栽培技術(shù)，為即將出現(xiàn)的近代西式公園栽培花卉積累了經(jīng)驗(yàn)。

東北地區(qū)較早建設(shè)西式公園，與其特定的時(shí)代風(fēng)云有關(guān)。上世紀(jì)初至30年代，中國(guó)各地軍閥混戰(zhàn)，而在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后，沙俄和日本暫時(shí)處于勢(shì)均力敵的狀態(tài)，黑龍江地區(qū)相對(duì)較安寧，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展。一部分知識(shí)分子官員逃避現(xiàn)實(shí)，歸隱田園。一些地方要員又受“西風(fēng)漸進(jìn)”的影響，建設(shè)西方式公園，供人們娛樂消遣。

1907年黑龍江開辟龍沙公園，為西式花園。齊齊哈爾四面平沙，除了龍沙公園的望江樓，絕無(wú)登高勝地，詩(shī)云：“登高約上望江樓，天公有意忽飛雪?！饼埳彻珗@種植花卉，魏毓蘭說(shuō)，江省種花多在古歷四月，園花多開在七月。他的卜奎竹枝詞二十首之一：“公園五日綠成叢，春色已多尚未紅。忽聽一聲山芍藥，路旁添個(gè)賣花翁?！绷硪粋€(gè)賞花地點(diǎn)是東湖別墅之農(nóng)?；ㄆ詾闁|花園，園圃皆草花，五月始種，七月盛開。東湖別墅每年有菊出賣，魏毓蘭必購(gòu)置數(shù)盆，為書齋清供。其《龍江秋感》詩(shī)云：“才過(guò)重陽(yáng)雪掩關(guān)，天寒醉覺酒腸孱，花分別墅霜千朵，雁叫孤城月一彎?！?/p>

1900年中東鐵路開辟香坊公園。1925年?yáng)|省特別區(qū)市政管理局局長(zhǎng)馬忠駿歸隱，開始經(jīng)營(yíng)私家園林“遁園”，俗稱馬家花園，位于哈爾濱市郊。遁園一時(shí)間名流薈萃，詩(shī)詞歌賦不絕，遁園24景之一“花墅”亦種植有菊花。香坊公園和遁園開辟了哈爾濱近代化賞花生活方式。時(shí)至今日，哈爾濱香坊公園、齊齊哈爾龍沙公園的菊花展在中國(guó)仍有盛名。