度公子

【適用話題】初心 人文與商業(yè) 回顧歷史

乾隆初年，在山西“走西口”的隊伍里，擠著一個面黃肌瘦的青年，他叫喬貴發(fā)。他自幼父母雙亡，家境貧寒，只學(xué)了一手做豆腐的手藝維持生計。后來，他走出了一個龐大的商業(yè)帝國。

他從“西口”出關(guān)入蒙，和老鄉(xiāng)秦肇慶做起老本行，發(fā)豆腐和豆芽，用盈利的錢又開了糧店和草料鋪，復(fù)利又開設(shè)了客棧，為其他旅蒙商隊提供食宿。不久又開了雜貨店，為商隊備好所需的各種物品。因經(jīng)營謹(jǐn)慎，待人誠信，加之越來越多的商隊來內(nèi)蒙古跑商，喬貴發(fā)的生意蒸蒸日上。他涉獵銀錢和票號行業(yè)，最后創(chuàng)立了字號——廣盛公。到了嘉慶年間，廣盛公有一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，幸好劫后余生，二人于是把廣盛公改為復(fù)盛公。從此便有“從政必看曾國藩，經(jīng)商須學(xué)喬貴發(fā)”的美譽(yù)。

喬家發(fā)展到喬致庸一代，晉商和喬家都到了巔峰時期。喬致庸延續(xù)了祖輩們以誠為本、以德從商的優(yōu)良傳統(tǒng)，告誡兒孫，經(jīng)商出世的順序是：信、義、利。喬致庸親擬對聯(lián)篆刻在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人，須求己；惜農(nóng)惜食非惜財，緣惜福?！备嬲]子孫要注重節(jié)儉，不可貪圖安逸。

至清末，喬家在中國各地有票號、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬兩白銀，真可謂富可敵國。然而1938年，大片國土淪陷，一切都成了過眼云煙，眼看著連年戰(zhàn)亂，大量白銀外流，喬致庸“匯通天下”的夢也碎了。晚年的他一改以往不治家宅的傳統(tǒng)，購置地皮，大興土木，修成了喬家大院。

喬家大院真的很美。在祁縣喬家堡村正中，總占地近萬平方米，分6個大院，內(nèi)套20個小院、313間房屋。從高空俯瞰，排列有序，渾然一體，呈一個“囍”字布局。形如城堡，三面臨街，磚墻高三丈有余，上有瞭望探口，既安全牢固，又威嚴(yán)氣派。大院布局大氣嚴(yán)謹(jǐn)，小院構(gòu)造精巧細(xì)致，每一處石雕與木雕，都流露著匠心。甚至每一處屋檐的走勢和門窗的走向，都有獨特的建筑風(fēng)格。那是屬于山西晉商的百年風(fēng)骨。

然而就是這樣一個內(nèi)外兼修的喬家大院，竟成為一家被摘牌的5A級景區(qū)。舊家主誠信經(jīng)營的風(fēng)骨不再，大紅燈籠再也無顏高高掛。熱搜一上，網(wǎng)友們紛紛表示贊同與支持，認(rèn)為其門票價格虛高、收費雜亂、過度商業(yè)開發(fā)，景區(qū)評上了5A級，就只顧賺錢；經(jīng)典景區(qū)幾乎成了度假雷區(qū)，寧愿往小眾地點跑；著名景區(qū)，就代表著貴、人多、服務(wù)差。

近年來，喬家大院商業(yè)化頻頻被提到，似乎商業(yè)化與文化存在著巨大的沖突。然而任何事都因分寸而千差萬別。記得多年前曾去湘西玩，在大山里一走就是十天。崇山峻嶺之間，有許多腳手架，但沒有引起我的反感，反而讓我深深震撼。那些人為痕跡，是為了方便游人登頂：君不見百米長梯，縱橫山間，氣勢磅礴。五小時的路程，縮短為66秒。更嘆大自然是何等的鬼斧神工，大興土木也不足以撼動分毫，而是融入其間。

商業(yè)化不是原罪，初心在，則人文在。希望喬家大院的燈籠，早日掛回來；國人對經(jīng)典景區(qū)的心，也能亮起來。

（摘自微信公眾號“一日一度”）