摘要：李宗瀚是清代中期著名的書(shū)法家和收藏家，其收藏名重一時(shí)，本文將探討清代中期金石學(xué)的興盛與收藏的關(guān)系，并以李宗瀚的收藏情況反映當(dāng)時(shí)私人收藏的概況。

關(guān)鍵詞：李宗瀚 清代 金石學(xué) 收藏

李宗瀚（1769—1831），字公博，一字北溟，又字春湖。是清嘉慶至道光年間著名的書(shū)法家和收藏家，著有《靜娛室偶存稿》《杉湖酬唱詩(shī)略》。

一、清代金石學(xué)的興盛

我國(guó)金石學(xué)的發(fā)展由來(lái)已久，從春秋時(shí)起是金石學(xué)的萌芽期，至宋代始成學(xué)問(wèn)。元、明兩代，金石學(xué)幾無(wú)成就，直至清代，金石學(xué)得以復(fù)興，成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)，是金石學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。

金石學(xué)在清初復(fù)興和發(fā)展的主要原因，一是金石學(xué)可以學(xué)習(xí)、考證史料；二是在文字獄的壓迫下，學(xué)者被動(dòng)轉(zhuǎn)為研究金石學(xué)。

此時(shí)，研究金石碑版的書(shū)家學(xué)者大致可以分成三派：一派專重考據(jù)，以碑文內(nèi)容來(lái)補(bǔ)證經(jīng)史缺誤及金石制度本身的發(fā)展規(guī)律；一派長(zhǎng)于搜羅著錄，匯集前人考證題跋，為研究者提供檢索之便；一派則專門(mén)比較拓本的新舊、存字的多少，關(guān)鍵點(diǎn)畫(huà)的殘缺及書(shū)法特點(diǎn)的鑒賞。其中，第三派以翁方綱為代表。翁方綱是當(dāng)時(shí)金石研究的重要人物，有大批的追隨者。李宗瀚入京后便被翁方綱的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)所吸引，進(jìn)入收藏和研究碑版這一行列。翁方綱、李宗瀚等人在金石方面的活動(dòng)，實(shí)際上推動(dòng)了清代碑學(xué)的發(fā)展。

二、清代的收藏概括

書(shū)法家進(jìn)入金石學(xué)領(lǐng)域，除進(jìn)行研究外，大都會(huì)對(duì)金石碑帖收藏產(chǎn)生較高的興趣。

清代的收藏情況與明代大不一樣。明代統(tǒng)治者不太重視書(shū)畫(huà)收藏，故沒(méi)搜刮書(shū)畫(huà)，且對(duì)收藏的管理及其松散，既無(wú)嚴(yán)格的規(guī)章制度，也無(wú)明細(xì)的收藏檔案。因此，大量藏品被盜出宮外，而且還出現(xiàn)了“折俸”的現(xiàn)象。統(tǒng)治者大量賞賜，管理者監(jiān)守自盜，這些情況使大量?jī)?nèi)府書(shū)畫(huà)收藏流落民間。與此相對(duì)應(yīng)的是，明代的私家收藏極為繁盛。當(dāng)時(shí)，上至王公貴族，下至富商名流，涌現(xiàn)出大量的收藏者。而江南富庶之地則是收藏最為活躍的地方，出現(xiàn)了項(xiàng)子京、董其昌這樣的大收藏家。

清初的統(tǒng)治者不太重視收藏，大量收藏被賞賜給臣子。到了康熙時(shí)期，受漢文化的影響，皇帝的文化素養(yǎng)有所提高，開(kāi)始意識(shí)到文物的寶貴，因此，極少將書(shū)畫(huà)收藏賞賜給大臣，并有意識(shí)地保護(hù)起來(lái)。到了乾隆時(shí)期，內(nèi)府收藏得到了大量充實(shí)，由于乾隆帝有良好的漢文化教育，而其本人還非常喜歡書(shū)法，因此對(duì)書(shū)畫(huà)有極大的興趣，所以大量收藏書(shū)畫(huà)珍品，甚至巧取豪奪。因此，到了清代中期，具有較高收藏價(jià)值的書(shū)畫(huà)都已進(jìn)入內(nèi)府，民間收藏只能轉(zhuǎn)移目標(biāo)。

三、李宗瀚的收藏

在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，李宗瀚也不可避免地沾染收藏之風(fēng)，但其鑒藏絕非是附庸風(fēng)雅的。近代梁?jiǎn)⒊瑢⑵渥u(yù)為乾嘉以來(lái)著名的考古學(xué)者之一，證明李宗瀚在鑒藏方面有一定的造詣。由于祖輩經(jīng)商的成功，使得李宗瀚擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此，他于嘉、道年間收集了大量珍貴的傳世善本碑帖，成為當(dāng)時(shí)著名的碑帖收藏家之一，其中最為人稱道的當(dāng)屬“臨川四寶”。此外，還有很多善本碑帖精品。其收藏的特點(diǎn)即全是拓本，而無(wú)墨跡本。

《啟法寺碑》《孔子廟堂碑》《孟法師碑》《善才寺碑》，此四種拓本合稱臨川四寶?！痘人滤憽贰队莨Ч贰独钚惚贰对街菔咸贰抖鄬毸贰断某斜?，此六種拓本加上四寶中的四種合稱臨川十寶。

此外，還有《李玄靖碑》《孔穎達(dá)碑》《黃庭經(jīng)》，定武《蘭亭序》（宣城本），《方圓庵記》拓本，《大觀帖》《淳化閣帖》四、六、七、八卷，《書(shū)譜》拓本，《裴鏡民碑》《升仙碑陰》《祝府君碑》《邕禪師塔銘》，褚遂良摹《蘭亭序》刻本，懷素《論書(shū)帖》刻本。

李宗瀚的碑帖收藏是清代中期碑帖收藏的一個(gè)縮影，其歷經(jīng)乾、嘉、道三朝，收藏活動(dòng)主要在嘉、道兩朝。乾隆對(duì)書(shū)畫(huà)有極大的占有欲，并且喜歡強(qiáng)取豪奪，將大量珍貴的書(shū)畫(huà)收進(jìn)皇宮。上有所好，臣子則更加迎合，因此，大臣們又將大量搜羅而來(lái)的珍貴書(shū)畫(huà)進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。因此，在乾隆時(shí)期，重要的私人收藏，幾乎都已經(jīng)進(jìn)入了皇宮，與普通文人隔絕，私人收藏則不得不轉(zhuǎn)移收藏的對(duì)象，碑刻拓本收藏逐漸成為清代乾嘉以后的主要對(duì)象，因此，李宗瀚收藏的都是碑刻的拓本。當(dāng)時(shí)，阮元、張廷濟(jì)、繆荃孫都是收藏碑刻拓本的名家。不同的是，李宗瀚是以傳統(tǒng)帖學(xué)書(shū)家的身份收藏碑刻拓本的，就如郭尚先、林則徐一樣。所以，李宗瀚是清代中期碑帖收藏較有代表性的人物，從他的收藏情況可以窺探當(dāng)時(shí)的收藏風(fēng)氣。

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（作者簡(jiǎn)介：劉挺，男，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：書(shū)法）（責(zé)任編輯 劉月嬌）