江蘇省徐州市銅山區(qū)大彭實(shí)驗(yàn)小學(xué) 竇巧翠

先輩們利用他們的智慧與汗水為我們創(chuàng)造了許許多多的精神財(cái)富，四大發(fā)明、詩(shī)文圖畫(huà)、文學(xué)著作等都是先輩們幾千年歷史積淀的遺留下來(lái)的文化瑰寶。然而，隨著西方文化思想的傳入，加上新一代青年喜歡追求新奇事物的特性，導(dǎo)致中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位逐漸被削弱，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化刻不容緩。小學(xué)語(yǔ)文課堂在文化傳承與理解中有著舉足輕重的地位，利用小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播有利于樹(shù)立學(xué)生的文化自信，有利于擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)是必然的。

而小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生第一次系統(tǒng)接觸語(yǔ)言知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)前接受的教育不同，它不僅需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還需要接受傳統(tǒng)中國(guó)文化教育。然而，在目前的社會(huì)中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：小學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)度關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，教師將小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)放在了提高學(xué)生的語(yǔ)文考試上，沒(méi)能很好地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特有的文化傳承功能。隨著十九大的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為社會(huì)的主流思想。小學(xué)語(yǔ)文課堂作為思想傳播最為重要的場(chǎng)所，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于幫助學(xué)生從小培養(yǎng)優(yōu)良品格，有利于儲(chǔ)備更多品質(zhì)優(yōu)良的高素質(zhì)人才。然而，目前社會(huì)上許多小學(xué)語(yǔ)文教師都沒(méi)有找到有效的措施將文化傳承加入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)文化傳承核心素養(yǎng)的效率低下。本文編者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷分析小學(xué)語(yǔ)文文化傳承核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)的解決措施。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀

1.小學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)于注重學(xué)生成績(jī)，忽視文化傳承素養(yǎng)的培養(yǎng)

大多數(shù)的小學(xué)學(xué)校都追求高升學(xué)率，進(jìn)而使得許多小學(xué)語(yǔ)文教師也盲目注重提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，所以許多小學(xué)語(yǔ)文教師都將訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力及閱讀能力作為自己的教學(xué)重點(diǎn)。不僅如此，許多小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為傳承傳統(tǒng)文化是一種時(shí)間的浪費(fèi)，是沒(méi)有意義的，使得學(xué)生沒(méi)有從教師身上獲得良好的文化傳承向?qū)?，這就極大地限制了小學(xué)語(yǔ)文文化傳承與理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。

2.學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，文化傳承素養(yǎng)培養(yǎng)受挫

小學(xué)學(xué)生進(jìn)入較高年級(jí)之后，思想開(kāi)始逐漸成熟，學(xué)生開(kāi)始擁有自己的思考，學(xué)生與教師之間的矛盾也開(kāi)始逐漸擴(kuò)大。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，由于采取的方式不對(duì)，傳統(tǒng)文化教育變得呆板無(wú)趣，使得學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化教育失去興趣，甚至讓學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，學(xué)生不愿意接受文化傳承素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化傳承教育失去興趣時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化傳承素養(yǎng)又怎么能發(fā)展呢？

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)文化傳承和理解素養(yǎng)

1.小學(xué)語(yǔ)文教師重視小學(xué)語(yǔ)文課堂的文化傳承素養(yǎng)培養(yǎng)

做好小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育需要語(yǔ)文教師的積極引導(dǎo)，需要語(yǔ)文教師把文化傳承與理解素養(yǎng)看作語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一。傳統(tǒng)文化的傳承不應(yīng)該成為教師抵抗的事物，每一種有效的傳統(tǒng)文化都是先輩們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的抗?fàn)幎４娴浆F(xiàn)今的，它們是先輩們智慧和汗水的結(jié)晶，而語(yǔ)文教師作為教書(shū)育人的工程師，有權(quán)利，也有義務(wù)將這些精神財(cái)富傳承給下一代。只有小學(xué)語(yǔ)文教師充分意識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的意義，從自身出發(fā)，形式重視傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并且竭盡全力教導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，才能真正地在小學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)文化傳承和理解的核心素養(yǎng)。

2.小學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)新文化傳承教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

許多小學(xué)語(yǔ)文教師都存在一種誤區(qū)：傳統(tǒng)的事物展示的方式也只能“傳統(tǒng)”，這樣的觀念嚴(yán)重束縛了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。傳統(tǒng)文化雖然是先輩優(yōu)良品質(zhì)的顯示，但是并不意味著傳統(tǒng)文化教育必須沿用先輩們的教育方式。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行文化傳承時(shí)，可以借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)將呆板的傳統(tǒng)文化以一種生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)。比如小學(xué)語(yǔ)文教師在教導(dǎo)學(xué)生孝道的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)讓學(xué)生觀看《最美孝心少年》等宣揚(yáng)孝道精神的影片來(lái)輔助教學(xué)。同時(shí)教師也可以利用小組教學(xué)模式，將學(xué)生劃分為若干小組，讓學(xué)生之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境，如以文化舞臺(tái)劇、辯論賽等形式讓學(xué)生親自體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，也是促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文文化傳承和理解素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。

3.有效選擇課外讀物，提升學(xué)生認(rèn)知能力

有效的課外閱讀不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文興趣、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力的綜合培養(yǎng)。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及信息化教育的普及，很多改編的閱讀刊物為了提高關(guān)注度以及達(dá)到銷(xiāo)售的目的，對(duì)于名著進(jìn)行番外改編，對(duì)于一些既定故事情景加入一些背景，背離了閱讀提升文化的認(rèn)知目的，因此教師應(yīng)該聯(lián)合家長(zhǎng)有效選擇課外讀物，正確給予合適的文本進(jìn)行閱讀。此外，課文閱讀不僅對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言記錄有一定提高，更能對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)以及思想意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。“一本好書(shū)可以影響人的一生”，學(xué)生選擇合適的書(shū)籍進(jìn)行閱讀時(shí)，潛意識(shí)地將自己的思想行為與書(shū)中描述的人物進(jìn)行比較以及學(xué)習(xí)，無(wú)形中提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及良好品質(zhì)的認(rèn)知能力，這是學(xué)生的天賦也是適齡兒童的學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。因此，通過(guò)課外讀物的選擇，以正確的閱讀方式進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要作用。

總之，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文文化傳承與理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，同時(shí)也是培養(yǎng)新一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“四有青年”的要求，是提升國(guó)民文化自尊文化自信的要求。小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行文化傳承與理解素養(yǎng)的培養(yǎng)需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)”的觀念，重視傳統(tǒng)文化教育；需要小學(xué)語(yǔ)文教師創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；需要小學(xué)語(yǔ)文教師選擇積極向上的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，抵制低俗落實(shí)傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂。相信只要做到這些，將更加有效地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文文化傳承與理解的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。