內(nèi)容摘要：語言變化的自組織首先表現(xiàn)在耗散結(jié)構(gòu)論層面，是非線性和非平衡的過程，是開放流動的“活結(jié)構(gòu)”。其次是協(xié)同學層面，協(xié)同效應(yīng)是推動語言從無序狀態(tài)向有序狀態(tài)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。再次是超循環(huán)論層面，即語言與社會關(guān)系是適應(yīng)--不適應(yīng)--再適應(yīng)無限循環(huán)過程。最后是分形學層面。語言系統(tǒng)的自組織演化過程亦即混沌（平衡態(tài)）→有序→混沌（非平衡），是語言的混沌與有序辯證轉(zhuǎn)化、循環(huán)發(fā)展的圖景。因此，語言自組織系統(tǒng)有序變化機制是語言系統(tǒng)內(nèi)部相互作用形成的動態(tài)平衡態(tài)勢。

關(guān)鍵詞：語言變化 耗散結(jié)構(gòu) 協(xié)同論 突變論 超循環(huán)論

自組織理論是研究系統(tǒng)自組織過程的機制、規(guī)律和形式的科學，是系統(tǒng)科學研究的基石。[1]耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學、突變論、分形學等分學科構(gòu)成了自組織理論的總稱。系統(tǒng)的運動、發(fā)展和演化是自組織理論的核心問題，它很好地揭示了作為系統(tǒng)演化內(nèi)部動力的相互作用、競爭和協(xié)同與系統(tǒng)循環(huán)演化形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于我們更好地認識事物的循環(huán)發(fā)展。

20世紀70年代諾貝爾獎金獲得者、比利時物理化學家L·普律高津（L·Prigogine）在總結(jié)和吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，提出耗散結(jié)構(gòu)（Dissipatire Structure）這一自組織理論核心概念。隨后，赫爾曼·哈肯（H，Haken）將自組織理論研究更加深入，第一次從科學意義上提出了自組織概念，將自組織和被組織兩個概念清晰界定。[2]他認為，自組織是：“在獲得空間、時間或功能的結(jié)構(gòu)過程中，沒有受到外界的特定干擾的系統(tǒng)。這里的‘特定一詞是指那種結(jié)構(gòu)和功能并非外界強加給系統(tǒng)的，而且外界是以非特定的方式作用于系統(tǒng)的”。[3]

一.語言系統(tǒng)與變化的耗散結(jié)構(gòu)論

耗散結(jié)構(gòu)理論認為，一個系統(tǒng)如果形成耗散結(jié)構(gòu)需要具備四個必要條件：一是系統(tǒng)必須是一個開放系統(tǒng);二是系統(tǒng)必須處于遠離平衡態(tài);三是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間存在著非線性的相互作用;四是漲落導致有序。

（一）語言是一個開放的系統(tǒng)

語言是一個復雜而縝密的系統(tǒng)，其系統(tǒng)的復雜性就像復雜分子、電磁場和人類視覺系統(tǒng)一樣。語言本體和生物有機體之間有許多共性。歸納起來大致如下：兩者具有相同的層次性。生物有機體的層次性從低到高順序是：細胞→組織→器官→系統(tǒng)。[4]語言的層級系統(tǒng)如同生物層級系統(tǒng)一樣。[5]信息和意義是生物有機體的性狀，它是通過信號和符號來實現(xiàn)和表達出來的。無論是生物信息還是語言信息他們都承載著相類似的編碼方式：“形式”和“意義”分別按照層次順序進行著不同的排列組合，其規(guī)模和程度是從小到大、從有限到無限。[6]

（二）語言系統(tǒng)處于遠離平衡狀態(tài)

雅各布森指出，語言系統(tǒng)從來都不是完全平衡的。語言的交際功能產(chǎn)生了語言系統(tǒng)的不平衡性，而且處于語言交際的客觀世界不斷變化、錯綜復雜。因此，語言在實現(xiàn)其功能的同時，不斷地打破平衡以適應(yīng)紛繁復雜、不斷變化環(huán)境下語言交際功能的需要。在詞匯層面上，這種語言系統(tǒng)處于遠離平衡狀態(tài)的情況尤為明顯（封宗信，2006：22）。如同自組織系統(tǒng)，語言其實就是一個復雜、開放和互相作用的過程載體，其變化就是貫穿遠離非平衡，由混沌轉(zhuǎn)向有序的非線性和非平衡的自組織過程。語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系隨著社會變遷、經(jīng)濟發(fā)展和科技進步等因素不斷豐富新內(nèi)容，處于非平衡的開放狀態(tài)。語言持續(xù)而又重復地引入”負熵流”，消除自身熵的增長，始終保持“活結(jié)構(gòu)”態(tài)勢。

（三）語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間存在著非線性的相互關(guān)系

系統(tǒng)中必須存在非線性相互作用，只有這樣系統(tǒng)方能自組織，從無序到有序，形成耗散結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代自然科學的一個傾向性的研究趨勢是從非線性的角度來對物質(zhì)世界的自組織行為進行研究，而根據(jù)自組織理論和耗散結(jié)構(gòu)理論的有關(guān)論述，可以認為非線性正是組織系統(tǒng)產(chǎn)生非平衡態(tài)和耗散結(jié)構(gòu)的內(nèi)部動力機制，也是自組織的動力源泉。近些年來，人們開始用這一研究視角來觀察社會現(xiàn)象，并且業(yè)已取得了一些成果，徐通鏘（1997）、王艾錄和司富珍（2002）、司富珍（2008）等曾討論認為語言系統(tǒng)是一種開放的自組織系統(tǒng)，非線性構(gòu)成其中一種非常重要的特性，因此非線性的研究方法同樣適用于語言自組織的研究。[7]

（四）語言系統(tǒng)漲落導致有序

隨機漲落是耗散結(jié)構(gòu)形成的孵化器，依靠個體變量漲落的誘導和啟發(fā)，通過隨機漲落實現(xiàn)從無序到有序的轉(zhuǎn)化，在非線性相互作用下，構(gòu)成體系的各部分間相互制約、相互耦合、相互作用，形成時空有序的耗散結(jié)構(gòu)。在常規(guī)情況下，知識系統(tǒng)保持它持續(xù)的穩(wěn)定態(tài)。然而，在有些情況下必然要求語言發(fā)生相應(yīng)的結(jié)構(gòu)變換，即消除過時的術(shù)語、語義和句法，引入新的術(shù)語、語義和句法中合理的規(guī)定性，從而保持域語言與操作語言的一致性或協(xié)調(diào)性。任何有意義的科學知識系統(tǒng)源自于自身的語言結(jié)構(gòu)辨證運動，形成動態(tài)的、開放的“語言耗散結(jié)構(gòu)”，并通過有效合理的“漲落”顯示出科學知識發(fā)展的強大動力。

二.語言系統(tǒng)的協(xié)同論

協(xié)同學是理解語言變化的新思想和新方法的又一理論基礎(chǔ)，也是改變?nèi)藗兯季S方式和科學的世界圖景。語言系統(tǒng)是由語音、詞匯、句法、語篇等要素組成的，各要素彼此不是孤立和毫不相干，協(xié)同學就印證了語言系統(tǒng)內(nèi)部各層次要素結(jié)構(gòu)和功能的對立統(tǒng)一關(guān)系，也是證明語言由無序轉(zhuǎn)向有序的重要理據(jù)。而且，在語言系統(tǒng)中，序參量是積極的可變因素，作為語言使用者的序參量強與弱直接影響著語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的協(xié)同效應(yīng)，也就是說，序參量越強，語言系統(tǒng)的有序狀態(tài)就越能建立，協(xié)同效應(yīng)的作用就越能顯現(xiàn)。[8]在語言的變化過程中，對語言進行抽象、概括、分析、綜合、歸納、演繹等是語言使用者常用的邏輯方法，同時還要對語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進行歸類、提取、整合和補充等。另外，語言使用者除了對語言系統(tǒng)內(nèi)部進行探究以外還要探究系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的相互影響和相互作用。

認知科學證明，大腦這一不同質(zhì)的器官掌管視覺、數(shù)字、語言等能力的模塊組合體，而組合體模塊之一即是語言能力。諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky：1988）指出，“語言能力是人腦的一部分，這個部分專用于語言知識和語言使用?！彼麑⒄Z言器官視同為“智力器官”，其意義如同心臟、視覺和聽覺等其它物質(zhì)器官。語言系統(tǒng)的句法、詞法、音系、語義、詞匯等是“語言器官”的子系統(tǒng)或子模塊，一旦大腦受損或遭遇其它影響，“語言器官”就停止工作。即使在有些情況下人們會出現(xiàn)語言理解上的偏誤，但是，他們的語言生成能力卻完好無損，反之亦然。由此可見，語言的協(xié)同性表現(xiàn)在語言的器官性、語言的模塊性以及語言的基因遺傳性三個層面之中。[9]諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky，1978：312）又認為，人們終究會發(fā)現(xiàn)語言能力的基因突變，人們以生物學研究的最新成果來研究語言能力的內(nèi)在屬性指日可待。由此可見，語言的變化就是協(xié)同的過程，協(xié)同學揭示了大腦結(jié)構(gòu)與語言的關(guān)系，并試圖通過語言的建構(gòu)、習得、使用、機制和進化等實現(xiàn)語言的有序性，實現(xiàn)語言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)同效應(yīng)。[10]

三.語言進化的突變論

心理學家和語言學家都認為語言是一種自然發(fā)生體系的進化。艾倫（Aaron）等（2006）提出了目前4種具有代表性的理論框架：（1）突變論（Macro-mutation）。該理論認為人類語言與動物交流之間有著無法跨越的鴻溝，語言的產(chǎn)生是由神經(jīng)結(jié)構(gòu)突然變化形成的;（2）漸變論（Microevolutionary）。該理論認為語言的產(chǎn)生是由無數(shù)微小的基因變異漸漸地形成的，其過程包括隨機突變、遺傳傳遞、適應(yīng)、和選擇;（3）新表型發(fā)生學說（Neophenogenesis）。該理論認為語言的產(chǎn)生是由于基因和基因組以外的體系（包括社會文化環(huán)境）相互作用的結(jié)果。社會需求和文化因素是推動語言進化到一個空前復雜體系水平的兩個重要方面;（4）功能變異理論（Exaptation）。[11]該理論認為語言的產(chǎn)生是在基因組內(nèi)存在著無數(shù)潛在的遺傳基因中，那些具有環(huán)境適應(yīng)的基因進行選擇性表達做到的。

在語言進化的基因研究領(lǐng)域中，R.A.費希爾（R.A.Fisher）等人（2006）認為：鳥類的翅膀不同于其他脊椎動物的四肢。但是，兩者都具有繼承性和延續(xù)性等特點。FOXP2對于人類語言形成和功能體現(xiàn)是明顯的，但是它也離不開動物進化與完善的過程。然而，科學研究證明，盡管當下關(guān)于進化分子遺傳學研究大多集中于FOXP2基因，然而語言的進化并不是由單個FOXP2基因演變而成的。實際上，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)更多基因，如與語言遺傳相關(guān)的認知和運動技能基因。如Spiteri等在胎兒腦組織基底神經(jīng)節(jié)和額皮質(zhì)下層發(fā)現(xiàn)285個FOXP2的靶基因，并在體外證實FOXP2基因的調(diào)控作用（趙云靜，2009）。其中很多靶基因?qū)τ谥袠猩窠?jīng)系統(tǒng)發(fā)育起到關(guān)鍵作用。同時，這些靶基因的進化研究為人類研究語言的起源和進化提供了更加詳實而又科學的理論依據(jù)。[12]

四.語言系統(tǒng)與變化的超循環(huán)論

從歷時語言學層面來看，語言的演變從來不能與社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步相脫節(jié)，相反，社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步催生或加速語言的演變。語言的變化遵照超循環(huán)模式：即適應(yīng)--不適應(yīng)--再適應(yīng)。[13]超循環(huán)模式告訴我們，作為動態(tài)性的語言系統(tǒng)在特定的條件下會呈現(xiàn)平衡，但平衡是相對的，不平衡是絕對的，語言暫時的平衡狀態(tài)在另一特定條件下會進行更高層次的復制與再生。語言的使用者要把握語言的超循環(huán)特征，同時又在不斷地將循環(huán)的一個環(huán)節(jié)推向另一個環(huán)節(jié)。

辯證唯物主義認為，在萬事萬物中，物質(zhì)的靜止是相對的，物質(zhì)的運動是絕對的，物質(zhì)的運動存在于物質(zhì)的靜止之中。羅曼·雅格布森（Roman Jakobson：2012）曾提出，變化了的過去的殘片蘊含著共時的狀態(tài)，人類語言具備這種可提供變化的潛能，而且將自己和其它語體區(qū)別開來。符號學給了我們提供這樣的解釋，那就是自然語言具備人為控制的超越性，人們使用語言，將自己與跨越了時空的其它人群聯(lián)系起來，形成了獨特的交際方法以適應(yīng)特定的語言環(huán)境，語言的使用者就是遵循著這樣一種動態(tài)性的規(guī)律。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、人們社會交往的日臻頻繁以及科學和技術(shù)的不斷進步，人們對于客觀事物的認識也越來越加深，因而，在語言新詞不斷涌現(xiàn)的同時，詞義的變化也隨之不斷出現(xiàn)新的情狀。[14]無論語言怎么演變，但也不能偏離其內(nèi)部和外部原因的藩籬。外部原因與社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步分不開，社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步以及作為語言使用者的人是推動語言變化的外部原因。語言演變的內(nèi)部原因是系統(tǒng)內(nèi)要素的調(diào)整、取舍、更迭以及相互作用、相互影響。[15]正是語言演變的內(nèi)部原因和外部原因推動語言沿著適應(yīng)--不適應(yīng)--再適應(yīng)這一超循環(huán)模式。

五.語言系統(tǒng)變化的分形論

1967年本華·曼德博（Benoit B. Mandelbrot）發(fā)表的《英國的海岸線有多長·統(tǒng)計自相似性與分數(shù)維數(shù)》是分形學的誕生標志。他認為海岸線錯綜復雜，海岸線長度的測量方法莫衷一是，不同的測量尺度會有不同的測量結(jié)果。 [16]應(yīng)該根據(jù)自然多數(shù)是不規(guī)則這一特征，充分考慮到無限嵌套層次的邏輯結(jié)構(gòu)，而且在特定條件下，充分認識到自相似特征。

語言的變化確實具有普遍性。語言離不開社會，社會發(fā)展不能離開語言，更離不開語言使用者。只要語言被使用，就會在歷史的時空中逐漸地演變和發(fā)展，任何語言的變化都是首先發(fā)生在某些“言語社團”，然后逐步推廣。[17]從歷史語言學層面來看，語言是復雜的，語言的歷時變化也是復雜的。從語源層面看，在漫漫的歷史時空中，語言使用社團或民族因生產(chǎn)力發(fā)展，社團或民族人員增加而不得不擴張到更大空間的不同地點，從而逐漸形成了相對獨立的各自的社會。與此相應(yīng)，社團或民族成員之間語言出現(xiàn)了阻隔，長期以往，信息不能交流，語言差異越來越大，最終，這樣就分化為不同的語言或方言。再者，在歷史的時空中，社團成員或社會也可能因擴張或經(jīng)濟文化的往來而彼此發(fā)生密切程度不同的接觸，甚至融合為一個社會，他們的語言也會彼此影響而不同程度地趨同。兩種不同性質(zhì)的語源關(guān)系引發(fā)的語言變化，即同一語言的演變分化與不同語言或方言的接觸趨同，在歷史的時空中并行不悖、又相互交織。[18]比如，人類歷史上出現(xiàn)一個社團或民族強盛后擴張到另一個語言社團或民族領(lǐng)地，于是，從強盛擴張到別人領(lǐng)地的人群與被擴張領(lǐng)地的人群語言因空間距離的阻隔而分化。與此同時，從強盛擴張到別人領(lǐng)地的人群與被擴張領(lǐng)地的人群語言因同居一地的接觸而趨同。但是同一語言的演變分化與不同語言的接觸趨同所引發(fā)的語言變化規(guī)律卻各不相同。因而，歷史語言學既要分別研究語言演變與語言接觸各自的規(guī)律，又要綜合研究語言演變與語言接觸交織作用的結(jié)果。

六.結(jié)論

維特根斯坦（Wittgenstein）曾指出，語言離不開語言的使用人，與使用人的活動相交織，而且語言還是人們彼此交流和傳遞信息的動態(tài)化載體。語言是動態(tài)的、是系統(tǒng)內(nèi)部復雜的、相互交織相互影響的動態(tài)平衡系統(tǒng)。語言的自組織本是系統(tǒng)出現(xiàn)的一種穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)在不斷地耗散語言外界供應(yīng)的語源、功能和大量信息的條件下得以維持，因而是一種非平衡有序結(jié)構(gòu)。語言系統(tǒng)的非平衡是語言自組織系統(tǒng)有序演化的前提和條件。

通過以上自組織理論要素分析得出：第一，是語言的發(fā)展和變化具有開放性，語言的使用者要保持開放的態(tài)勢，使之處于遠離平衡態(tài)的漲落過程，同時充分注意其傳播通道的耗散性。只有在語言的使用中保持開放的“活結(jié)構(gòu)”才能使語言從混沌無序走向有序。第二，語言使用者要對語言系統(tǒng)內(nèi)部機構(gòu)進行探索和研究，又要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的相互影響和相互作用功能。第三，語言的使用者要把握語言的超循環(huán)特征，同時又要不斷地將語言推向適應(yīng)當時社會經(jīng)濟發(fā)展的脈搏，使之達到新的適應(yīng)。第四，考察語言的變化不可以定型思維模式，而應(yīng)該認識到語言演變和發(fā)展的不規(guī)則性和復雜性，在把握語言結(jié)構(gòu)“自相似”基礎(chǔ)上，認識語言具有無限嵌套層次的邏輯結(jié)構(gòu)，從而從整體上把握語言的變化歷程和變化細節(jié)。

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基金項目：江蘇省社會科學基金項目“認知視域下的英漢動態(tài)性語義對比研究”（16YYD001）。

（作者介紹：尹付，常州工學院副教授，從事認知語言學和英語教學法研究）