郭 藝

公元9世紀(jì)東斯拉夫人建立的基輔羅斯國(guó)家，到12世紀(jì)中葉由于封建領(lǐng)地關(guān)系的發(fā)展的和外族的不斷侵?jǐn)_，分裂成眾多獨(dú)立公國(guó)。13世紀(jì)蒙古人入侵以后，偏居一隅的莫斯科公國(guó)逐漸崛起，并最終完成了擺脫異族統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)俄羅斯國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)，建立起中央集權(quán)的俄羅斯民族國(guó)家，奠定了現(xiàn)代俄國(guó)的基礎(chǔ)。對(duì)于莫斯科公國(guó)崛起的原因，學(xué)術(shù)界多有忽視。研究莫斯科公國(guó)崛起的原因，對(duì)于更好地了解現(xiàn)代俄國(guó)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一.地理因素

優(yōu)越的地理?xiàng)l件在莫斯科公國(guó)興起的過(guò)程中起著重要的作用。優(yōu)越的地理?xiàng)l件為莫斯科公國(guó)創(chuàng)造了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)和四通八達(dá)的的商路，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其一，莫斯科公國(guó)所處的地理位置，使得它成為羅斯人民的避難所并發(fā)展成為人口最多的公國(guó)之一。一方面莫斯科位于東北羅斯，距離立陶宛、波蘭、瑞典和日耳曼騎士團(tuán)的邊界較遠(yuǎn)，不易直接受到外敵的侵?jǐn)_；另一方面它的四周有諾夫哥羅德、普斯科夫、斯摩棱斯克等公國(guó)，當(dāng)韃靼、立陶宛、日耳曼騎士團(tuán)等外敵入侵時(shí)，首先遭難的是周圍公國(guó)，這些公國(guó)客觀上起到了屏障的作用。譬如當(dāng)西北方的瑞典人、利沃尼亞騎士團(tuán)不斷向東擴(kuò)張時(shí)，首先有諾夫哥羅德和普斯科夫抵擋。例如，“1252年韃靼人進(jìn)攻佩列雅斯拉夫爾，1281年至1282年韃靼人進(jìn)攻弗拉基米爾、尤里耶夫、穆羅姆、羅斯托夫及其他各城時(shí)，就曾引起居民大批逃亡，大批居民遷往安全、平靜無(wú)事的莫斯科?！盵1]居民的大量遷入以及隨之而來(lái)的往日被森林覆蓋的難以耕作的土地的迅速開發(fā),使得莫斯科變成了耕地眾多和人口稠密的公國(guó)；同時(shí)人口增多也為莫斯科大公增加了稅收、勞動(dòng)力和兵源，從而帶動(dòng)莫斯科農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮以及軍事實(shí)力的增強(qiáng)。

其二，莫斯科公國(guó)位于伏爾加河和奧卡河流域河間地區(qū)的中心，周圍河網(wǎng)密布，使得莫斯科商路極為發(fā)達(dá)。莫斯科河環(huán)繞莫斯科公國(guó)，莫斯科河上游的支流伊斯特拉河接近拉馬河，拉馬河是紹沙河的支流，而紹沙河又流入伏爾加河上游。這樣，莫斯科河通過(guò)拉馬河把伏爾加河上游同奧卡河中游聯(lián)結(jié)起來(lái)了。另一方面，莫斯科城是在莫斯科河轉(zhuǎn)彎的地方興建的，莫斯科河在這里轉(zhuǎn)向東南，通過(guò)支流雅烏扎河和克利亞齊馬河連接，直接進(jìn)入伏爾加河中游。得益于蛛網(wǎng)般的河流，莫斯科公國(guó)逐漸形成早期發(fā)達(dá)的四條商路。第一條是“北方之路”，即沿莫斯科河的支流伊斯特拉河，經(jīng)拉馬河，直接進(jìn)入伏爾加河上游的支流紹沙河，是溝通伏爾加河和奧卡河的水路；第二條是“東方之路”，即從莫斯科出發(fā)，由西向東經(jīng)過(guò)雅烏札河進(jìn)入克利亞齊馬河直接進(jìn)入伏爾加河中游；第三條是“南方之路”，即契爾尼哥夫、基輔等地商人經(jīng)杰斯拉河到布良斯克，然后通過(guò)陸路聯(lián)運(yùn)進(jìn)入奧卡河，接著順奧卡河乘坐大船直通莫斯科；第四條是“西方之路”，即立陶宛、波蘭等國(guó)外的商人通過(guò)西德維納河和第聶伯河到達(dá)斯摩棱斯克，然后通過(guò)陸路進(jìn)入莫斯科。各地商人通過(guò)這些商路將商品運(yùn)往羅斯的各個(gè)地區(qū)，溝通了莫斯科公國(guó)與其它各公國(guó)的聯(lián)系，使莫斯科公國(guó)逐漸成為羅斯的商業(yè)中心。同時(shí)來(lái)往商人的過(guò)境稅也成為莫斯科王公府庫(kù)的重要財(cái)源，莫斯科公國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。

二.宗教因素

東正教總主教壇遷入莫斯科公國(guó)，讓莫斯科公國(guó)成為全羅斯人民向往的宗教圣地。1453年土耳其攻占君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)滅亡。1588年君士坦丁堡總主教伊列米亞到莫斯科募化金錢和貂皮，戈都諾夫乘機(jī)迫使他同意在俄國(guó)建立獨(dú)立的總主教區(qū)。于是1589年戈都諾夫的親信、大主教約瑟夫當(dāng)選為俄國(guó)東正教會(huì)的第一任總主教。從此，俄國(guó)教會(huì)擺脫了對(duì)君士坦丁堡總主教的依附，成為世界東正教的中心。

第一，總主教壇遷入莫斯科，為莫斯科帶去大量的物質(zhì)財(cái)富，促使它變得更為富裕。羅斯教會(huì)的一些修道院、教堂以及上層的高級(jí)神職人員，在王公政權(quán)的支持下依靠土地的墾殖、賞賜、捐贈(zèng)和直接掠奪，逐漸變成了直接剝削農(nóng)民勞動(dòng)的相當(dāng)富有的封建大地主。物質(zhì)財(cái)富豐富的人都力求拯救自己的靈魂，他們建造修道院并為其提供土地、資金和勞力，或者至少為追祭亡靈要向現(xiàn)有的修道院捐贈(zèng)土地和資金。這樣一來(lái)，修道院就聚斂了大量財(cái)富。除了教會(huì)所擁有的財(cái)產(chǎn)流入莫斯科以外，教會(huì)舉行各種宗教活動(dòng)也帶動(dòng)了莫斯科經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？傊鹘踢w入莫斯科以后，每逢大主教任命主教時(shí)，各城市的主教都要匯集于莫斯科，集合舉行大型宗教儀式。后來(lái)，這種活動(dòng)成為羅斯人民的盛大節(jié)日，各地教會(huì)名流也都來(lái)朝拜，領(lǐng)受教旨。通過(guò)這種活動(dòng)，大批錢財(cái)不斷流入莫斯科。

第二，總主教壇的遷入為莫斯科增添了宗教光環(huán)，產(chǎn)生了重要的精神意義。從此，羅斯人民更加信任莫斯科王公了，因?yàn)樗龅囊磺卸紩?huì)受到教會(huì)最高圣徒的贊許。伊凡三世在同拜占庭公主索菲婭·帕列奧洛格結(jié)婚后，人們還把莫斯科與東正教的宗教利益聯(lián)系在一起。當(dāng)代普斯科夫修道院葉利扎羅夫的修士費(fèi)洛費(fèi)認(rèn)為，人類的歷史是徹底體現(xiàn)基督教思想的三個(gè)帝國(guó)的歷史。前兩個(gè)帝國(guó)，即羅馬帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)由于背叛基督教而遭到毀滅。第三個(gè)帝國(guó)，即俄羅斯帝國(guó)，是正教信仰的保護(hù)者，不會(huì)滅亡。伊凡三世開始被尊為“真正的東正教”世界的領(lǐng)袖，莫斯科成為名副其實(shí)的世界東正教的中心。

第三，從那時(shí)起總主教在政治斗爭(zhēng)中始終支持莫斯科，為莫斯科的崛起助了一臂之力。與教會(huì)的聯(lián)盟在莫斯科的興起中起了很重要的作用。譬如1311年莫斯科的強(qiáng)敵特維爾王公米哈伊爾派遣年幼兒子德米特里率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)軍下諾夫哥羅德時(shí)，都主教彼得“不為他祝?！?，而以詛咒威脅他，于是米哈伊爾的全部事業(yè)立即遭到失敗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不聽從都主教的執(zhí)拗的王公有遭到教會(huì)開除的危險(xiǎn)。這在那個(gè)教會(huì)對(duì)人們的心智和思想具有巨大影響的那個(gè)遙遠(yuǎn)年代是十分可怕的，所以都主教的“祝?！逼鹬艽蟮淖饔谩Ｓ秩?363年都主教阿列克謝派遣謝爾吉·拉多涅日斯基到莫斯科的敵人下哥羅德公國(guó)去召請(qǐng)鮑里斯·康斯坦丁諾維奇到莫斯科接受臣服。當(dāng)他拒絕前來(lái)時(shí)，謝爾吉用都主教名義采取行動(dòng)，封閉了下諾夫哥羅德的所有教堂，直至鮑里斯屈服。再如在1380年莫斯科王公德米特里抵抗韃靼人的頓河之戰(zhàn)中，都主教便向所有公國(guó)發(fā)出的勸告援助德米特里。結(jié)果在教會(huì)的祝福下，差不多所有重要的公國(guó)都派了援軍到莫斯科(根據(jù)在此之前的慣例，金帳汗國(guó)攻擊莫斯科，其它俄羅斯公國(guó)是不會(huì)援助德米特里的)。德米特里組成一支十五萬(wàn)人的軍隊(duì)并靠這支軍隊(duì)首次打敗韃靼人，德米特里因此被封為“頓河英雄”。

三.政治因素

莫斯科公國(guó)歷任大公奉行靈活的治國(guó)政策，是莫斯科公國(guó)壯大的重要原因。

首先，“君權(quán)與奴才地位的奇妙結(jié)合”[2]路線壯大了莫斯科公國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治影響。伊凡一世（1324—1341年在位）即位后，面對(duì)外有韃靼人的殘酷統(tǒng)治、內(nèi)有羅斯各王公間的持續(xù)混戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地奉行“君權(quán)與奴才地位的奇妙結(jié)合”路線：一方面討好韃靼人，維護(hù)韃靼汗的詔令，充當(dāng)韃靼汗的工具，利用韃靼人的實(shí)力打敗自己的競(jìng)爭(zhēng)者；另一方面他騙取韃靼汗的信任，利用手中權(quán)力，收斂錢財(cái)，又用錢財(cái)賄賂韃靼汗的親貴，擴(kuò)大自己的影響。莫斯科大公們可以利用替金帳汗收取貢賦的機(jī)會(huì)中飽私囊，再用聚斂的財(cái)富賄賂金帳汗、收購(gòu)?fù)恋睾褪召I領(lǐng)主，以壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。莫斯科大公在幫韃靼汗從羅斯各公國(guó)收取貢賦時(shí)，常常會(huì)私吞一些，這使得莫斯科公國(guó)的財(cái)富積累越來(lái)越多，變得相當(dāng)富有。當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的條件很艱苦，于是，土地占有者便經(jīng)常出賣自己的世襲領(lǐng)地。由于賣地風(fēng)氣盛行，所以地價(jià)很低廉。莫斯科王公利用手中的財(cái)富向私人、教會(huì)、修道院以及別的王公收買土地。莫斯科王公還可以憑借全羅斯大公的權(quán)利打擊異己或與城市結(jié)盟，以壯大自己的政治影響。這樣，莫斯科公國(guó)的疆土進(jìn)一步擴(kuò)大,人口也不斷增加，逐漸成為俄羅斯諸公國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。領(lǐng)主們受莫斯科王公的勢(shì)力和富有的吸引，從斯摩棱斯克、基輔、蘇茲達(dá)爾等各地匯集到莫斯科來(lái)，眾多的侍役和親兵隊(duì)也同他們一起來(lái)。聞知莫斯科公國(guó)的富有，“國(guó)外”的封建主也從立陶宛、金帳汗國(guó)、意大利前來(lái)為莫斯科王公效勞。

其次，莫斯科公國(guó)的繼承制度有利于內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)全羅斯王公的繼承依據(jù)有兩種：一種是根據(jù)法律或根據(jù)習(xí)慣，另一種是根據(jù)遺囑。前一種制度有一系列的條款，規(guī)定財(cái)產(chǎn)必須以一定的形式移交，通常不考慮死者的遺愿，甚至違反他的遺愿。而莫斯科公國(guó)的王位繼承主要是根據(jù)遺囑進(jìn)行的，以死者意愿為主要依據(jù)。從丹尼爾·亞歷山得羅維奇（1293—1303年在位）到瓦西里三世（1505—1533年在位），幾乎每個(gè)莫斯科王公都有一份遺詔。丹尼爾·亞歷山得羅維奇立下遺囑把王公寶座交給長(zhǎng)子尤里（即尤里一世），尤里死時(shí)無(wú)子，他的長(zhǎng)弟伊凡·卡里達(dá)自然成為王公?？ɡ镞_(dá)留下遺囑把王公寶座交給長(zhǎng)子謝苗。謝苗死時(shí)也無(wú)子，伊凡二世（1353—1359年在位）便成為王公，他死時(shí)把王公寶座遺交給長(zhǎng)子?？梢娔箍仆豕蟛糠侄际歉鶕?jù)遺囑繼承的，所以死者的遺愿是莫斯科公國(guó)家族中繼承制度的法律基礎(chǔ)。這也許也是為什么1425—1453年內(nèi)訌時(shí)失明者瓦西里（即瓦西里二世）能最終取勝的原因。而且從丹尼爾·亞歷山得羅維奇到瓦西里二世（1425—1462年在位），由于王公家族人數(shù)較少，一直未發(fā)生嚴(yán)重的遺產(chǎn)或王位糾紛，這就保持了莫斯科公國(guó)內(nèi)部的穩(wěn)定。

最后，良好的經(jīng)濟(jì)措施保證了莫斯科公國(guó)的繁榮穩(wěn)定。韃靼人的大破壞持續(xù)了整個(gè)13世紀(jì)，使得東北羅斯的的國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入了驚人的混亂狀態(tài)。從14世紀(jì)開始，莫斯科王公們就著手調(diào)整各種遭到破壞的關(guān)系，采取一些列措施，公國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走上正軌。包括從別的公國(guó)招來(lái)一些人做工；肅清封邑里的盜賊，建立有利于生產(chǎn)的保安制度；從汗國(guó)買來(lái)一批又一批的羅斯俘虜，以優(yōu)惠的條件讓他們?cè)谀箍频幕牡厣祥_墾，建設(shè)農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)……由此，莫斯科王公為公國(guó)人民創(chuàng)造了安居樂(lè)業(yè)的局面，而莫斯科王公也被看成是統(tǒng)治者和主人中的模范。繁榮穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境無(wú)疑在莫斯科興起中起了一定作用,使莫斯科公國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中居于有利地位。