唐民維

(貴州省湄潭縣復(fù)興鎮(zhèn)中心完小 貴州 遵義 654100)

1.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的作用

1.1 傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲。在我們的數(shù)學(xué)教材中，往往會出現(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事，如果我們的教師能將這些教材中的資源加以充分利用，在講授文化故事的同時引出問題，就可以引發(fā)學(xué)生對于故事背后數(shù)學(xué)知識的思考，學(xué)生在思考故事背后數(shù)學(xué)知識的時候，就能獲得一種成就感和對于探索知識的興趣。在整個探索的過程中，也可以使得學(xué)生的大腦得到激發(fā)，探索完后他們了解到許多對于他們來說感興趣的數(shù)學(xué)故事，這種成就感和方法論可以使得他們在以后的學(xué)習(xí)中收益良多。

1.2 傳統(tǒng)文化使課堂內(nèi)容更為充實。中國擁有上下五千年的歷史，文化底蘊非常豐富，此間涌現(xiàn)了無數(shù)有關(guān)數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)故事。在數(shù)量上我們有足夠豐富的內(nèi)涵和經(jīng)典故事能用在我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課上，教師們在教授知識的同時，把傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)合起來，可以使得數(shù)學(xué)課的內(nèi)容大大充實。使得數(shù)學(xué)課的人文氣息更加飽滿，在課堂上講授這些故事除了可以使得學(xué)生開闊眼界之外，也大大加強了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。使得原本對于大部分孩子來說枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂變得生動有趣了起來。另外，這些故事除了對于學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識有趣以外，也能把中國的傳統(tǒng)文化與美德帶入到孩子們的思想中，在教會了學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時，也教會了學(xué)生如何做人，益于學(xué)生的全面發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透

2.1 挖掘數(shù)學(xué)的數(shù)形之美，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新課程理念的倡導(dǎo)下，挖掘傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)知識的結(jié)合點，讓數(shù)學(xué)知識走下高高在上的理論神壇，走入生活，走近我們身邊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以通過傳統(tǒng)文化來充分揭示數(shù)學(xué)知識生成和形成的過程。努力恢復(fù)和重現(xiàn)這一過程可以重建離散的數(shù)學(xué)知識與歷史背景之間的聯(lián)系，使學(xué)生跨越時空界限，追蹤知識發(fā)展的軌跡，了解數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的前后脈絡(luò)，感受數(shù)學(xué)和社會的變化。例如我在教學(xué)二年級上冊的《乘法口訣》時，我讓學(xué)生們課前自己上網(wǎng)查閱、搜集和篩選資料，形成課上的交流材料，然后在課堂上相互交流。然后我將孩子們收集的資料進行整理，制作成課件，最后將《乘法口訣》發(fā)展和演變美妙地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更增添了學(xué)生的自豪感和成就感。在這一過程中，同學(xué)們“耳濡目染”了數(shù)學(xué)知識是如何一步步跨越各種困難最終把最美好的一面展現(xiàn)在我們面前，讓他們了解數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的前因后果，知道迎難而上、努力攻破數(shù)學(xué)難題的精神，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是十分重要的。

2.2 感受數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮數(shù)學(xué)的價值。我們對學(xué)生的教育不能僅僅放眼于書本上的知識，更應(yīng)該將結(jié)合形式多樣的課外活動。因此，在課后組織開展一系列和數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)歷史等有關(guān)主題的學(xué)習(xí)和研究尤為必要，這使得學(xué)生能夠在參與活動的過程中領(lǐng)悟到悠久的數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)文化的魅力。比如，在教學(xué)《計算工具的認(rèn)識》時，課本上的內(nèi)容只是簡要說明了算盤的誕生時間與對珠算的基本認(rèn)知。往往忽略了它作為我國古代計量工具所占有的歷史地位和獨特的文化價值，因此，讓學(xué)生了解課本內(nèi)容上延伸的知識，有助于他們對我國計算工具史和世界計算工具史的了解。我時常會鼓勵我的學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)媒介、電視新聞以及報刊書籍等對數(shù)學(xué)文化進行學(xué)習(xí)。在一系列教學(xué)活動中，相關(guān)的主題積極地開展。比如，在教學(xué)《對稱》的活動中，我讓大家課后在軟件上繪制“對稱”的圖案，希望學(xué)生通過動腦和動手來加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知。在教學(xué)《年、月、日》時，讓大家先去了解我國自古以來的計時方式和計時手段，認(rèn)識度量年、月、日中所包含的數(shù)學(xué)知識。當(dāng)然還有《九章算術(shù)》《多邊形的面積》以及《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》等等，這些以活動展開的教學(xué)形式不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也促進了大家對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時還讓學(xué)生站在數(shù)學(xué)的角度上去對我國博大精深的傳統(tǒng)文化進行了有效的認(rèn)知。

2.3 參悟名人成長歷程，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。站在巨人的肩膀上，我們能看的更遠(yuǎn)。在數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科中，巨人就是歷代的數(shù)學(xué)家們，沒有他們的貢獻，數(shù)學(xué)的發(fā)展將會充滿荊棘。教師應(yīng)該向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)家的生平事跡以及不平凡的研究之路，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)榱俗非髷?shù)學(xué)真理而堅持不懈，面對困難仍積極樂觀，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。同時教師也應(yīng)正確看待學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的刻苦鉆研的精神，激勵學(xué)生以古代和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家為榜樣從小樹立起為國家富強、為名族振興而發(fā)奮讀書，頑強拼搏、積極奉獻的責(zé)任感。如在教學(xué)《圓的周長》時，介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率過程的“小知識”，如果他運用劉徽的“割圓術(shù)”方法去求解，就會體會到計算圓內(nèi)接16384邊形需要付出的努力，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)到祖沖之對于數(shù)學(xué)的熱情以及過人的毅力；介紹我國數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的劃時代的成果和付出的辛苦卓絕的勞動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到陳景潤的偉大以及堅持不懈的探索精神。

3.總結(jié)

數(shù)學(xué)是一門客觀、精準(zhǔn)的學(xué)科，蘊藏著極其豐富的思想性。但是數(shù)學(xué)的教育結(jié)束之后，數(shù)學(xué)的作用就消失了，這不得不說是數(shù)學(xué)這門學(xué)科的悲哀之處。而現(xiàn)在的小學(xué)生大都生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的家庭，學(xué)生的自立意識薄弱，自理能力不強。家長的溺愛讓小學(xué)生從小養(yǎng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃季S定式，他們不懂得感恩，為所欲為。不能控制自己的情緒，遇到困難就逃避。這種溺愛，已經(jīng)阻礙了小學(xué)生的獨立能力和自立意識的發(fā)展，這必將影響他們今后的發(fā)展。然而我們不能忽視基礎(chǔ)教育階段正是培養(yǎng)學(xué)生獨立意識和性格塑造的重要時期。