汝州市融媒體中心主任編輯、汝州市炎黃文化研究會會長 尚自昌

古寨、地道、老宅、戲樓、石橋、牌坊

三河環(huán)衛(wèi)的古村落，保持著當(dāng)初的地理格局；明清時期的民院民宅，仍在使用的明代石橋，

清嘉慶初建造的豪華私家戲樓保存完好；同治年間修筑的土寨，地下四通八達(dá)的地道，抗擊

日寇時還發(fā)揮著巨大的作用；老街、老道，古井、古樹，石磨、石碾，上馬石、拴馬石……

這是全國傳統(tǒng)村落汝州張村展現(xiàn)給世人的一幀幀畫面。

三河環(huán)一高臺地 張姓移民居成村

汝州張村位于市區(qū)東北20多公里的嵩箕山南麓，地處丘陵和平原的交會處，三條河流在此交匯，形成沖積型的高臺地。臨水的高臺地，一直是先民首選的宜居地。

明洪武年間，來自山西的張姓移民被分配到這一帶擇地墾荒。當(dāng)家人看中了這塊水豐土肥的寶地，特別是那棵可以棲身的酸棗樹。據(jù)傳，這棵酸棗樹主干一人多高，樹圍兩個成人合抱，主干盡處向四周長出多個分枝，分枝連在一起，形成近圓形的平面，可容納三個四人的牌場。夏秋樹葉遮天蔽日，小雨全被樹葉載留。后來?xiàng)棙淅纤?，人們把它連根挖出，留下了一畝多的大坑，成為村民洗衣的水塘，20世紀(jì)80年代還在使用。

張村的張姓始祖，就把行裝卸在酸棗樹旁安身，在樹東蓋房，開始了全新的生活。隨著人口的增多，漸漸形成了一個村落，他們就把這個新村叫酸棗張，一來感謝這棵樹曾為先祖擋雨遮日的恩德，二來區(qū)別其他張姓的村落。

三座明代石拱橋 記寫先輩智和勞

張村有三座明代單孔拱橋，全部用當(dāng)?shù)厥臉?gòu)成，數(shù)百年的大水沖刷，仍橫跨在河道上。橋面石頭上深深的車轍印，是石橋方便行人留下的碑記。

環(huán)衛(wèi)張村的三條河發(fā)源于北部的深山，無數(shù)的匯水坡集成的雨水給村民帶來豐衣足食的同時，也為村民出行和生產(chǎn)帶來了麻煩。為了解決出行和生產(chǎn)物難題，村民集資先后修筑了三座堅固的石橋，因?yàn)闆]有留下名字，村民按方位稱其為北橋、東橋和南橋。

三橋的橋墩均用巨石和糯米漿建造，橋拱的正中朝下置有“斬龍劍”，橋的兩側(cè)有護(hù)欄，橋兩側(cè)拱頂?shù)恼性趤砹骱腿チ飨蚍謩e置有石刻龍頭和龍尾。三座橋均按明代規(guī)制和民俗建造，記寫著村民的富足和文智。

南橋因地處通往禹州的古道上，建造較為豪華，除修有雕刻精美的護(hù)欄外，橋兩邊還豎有兩對高大的石獅。這個橋2003年公布為汝州市級第二批文物保護(hù)單位，定名為張村張氏橋。

張宅五處四合院 光宗耀祖?zhèn)骱笕?/h2>

河南人自古勤勞節(jié)儉，把積蓄用于建房來光宗耀祖和傳留后人。

張家到張慎修這代步入輝煌。張慎修生四子元章、漢章、俊章和錦章。張家發(fā)達(dá)后，將舊房拆去，先后建成五處相連的宅院。五處宅院東西相鄰，坐北向南，結(jié)構(gòu)相同，均為四進(jìn)四方院，整個建筑群占地5000多平方米，有樓、房200余間。

五處宅院后分給了不同姓氏的村民所有，除部分危房改造成現(xiàn)代建筑外，均保留有大部分原來的建筑，仍為遠(yuǎn)近罕見的超大古建群。

五處宅院居中的為主院，建造規(guī)格和質(zhì)量也最高，除臨街的門樓和一進(jìn)內(nèi)的廂房改建外，其他建筑基本保持歷史原貌?，F(xiàn)存的大客廳建筑獨(dú)特，叫“明三暗九”，即外面看是三間建筑，但室內(nèi)有九根一圍粗的豎柱支撐，實(shí)占九間的面積。朝南的一面沒有墻，由檻框和格子門、檻窗、雕花裙板組成，明清工匠在雕刻方面的高超技術(shù)在這里定格，讓人驚嘆不已。房頂上有五脊六獸，六獸的龍須是鐵須。據(jù)說這些規(guī)制只有進(jìn)士以上身份的家庭才可以享用。

張家母子愛戲曲 蓋處戲院娛鄉(xiāng)鄰

張村保存一完好的清代戲樓，建于嘉慶初年，面闊5間，進(jìn)深10米，坐南面北。臺前上部護(hù)板垂飾雕刻精美，房頂箱脊垂脊保存完整，屋頂因做工精細(xì)至今不漏雨，可謂古代建筑的一個杰作。是汝州市現(xiàn)存規(guī)模最大，最豪華，也是最完整的戲樓。

張慎修的妻子焦氏是個戲迷，小兒子張錦章受母親的影響也喜歡看戲，又娶了一個戲迷妻子劉氏。張錦章是個孝子，父親去世后怕母親孤獨(dú)，以建個戲院服務(wù)鄉(xiāng)鄰為由，得到了母親和妻子的支持。

戲院分戲樓、廣場和左、右、后三個觀戲樓。觀戲樓為年老人和鄉(xiāng)紳觀看，年輕人、孩子和外來的看客只能站在廣場看戲。由于村劇團(tuán)高手眾多，影響力大，常出外演出，可自負(fù)盈虧，所以能長期保持著旺盛的活力。

張村劇團(tuán)影響了村里的許多戲迷愛好者，村里也走出了多個演員，還出現(xiàn)了寫戲的作家。今年81歲的張海昆，新中國成立后曾任寄料曲劇團(tuán)團(tuán)長，渭南、長葛、禹州等貢劇團(tuán)導(dǎo)演，撰寫有《李豁子勸學(xué)》《上訪戶住監(jiān)》等現(xiàn)代劇本，還保存有諸多過去的老劇本。

張村也是曲劇的發(fā)源地之一。

筑寨挖洞防匪患 軍民聯(lián)手抗日頑

清同治年間，在張家?guī)酉?，全村出資筑起了張村寨。張村人見識多廣，在筑寨時挖了逃命的地道，以備寨被攻破后應(yīng)急。

據(jù)老年人講，地道總長約3公里，設(shè)有60個出口。出口多為家里的水井、紅薯窯和院內(nèi)、室內(nèi)的隱秘處，有多個出口通往村外的溝里。地道分上、中、下三層，縱橫交織，陷阱、疑道、暗堡密布，如迷宮般。地道內(nèi)還備有起居室、廚房、儲藏室。

民國時期土匪作亂，張村人將老寨和地道加固完善，增加了不少防御功能。

1944年5月，日軍發(fā)動了中原戰(zhàn)役，國民黨軍抵抗失敗后撤離，日軍占領(lǐng)了汝州城。1945年農(nóng)歷二月初一晚，日軍調(diào)集日偽軍，決定在天亮后圍剿焦村和張村。

據(jù)本村已故的老干部任丙寅老人生前的回憶，初二早上，村民發(fā)現(xiàn)了埋伏在村西的一小股敵軍，雙方開始交火。戰(zhàn)斗從早上進(jìn)行到下午5點(diǎn)，軍民邊打邊退，安全撤入村內(nèi)，并從地道撤到山里。日軍占領(lǐng)了空寨后，燒毀了幾座草房后撤離。

張村人敬重先人的勞動，對村里的古井、古樹，墻上的拴馬石，不用的石磨、石碾給予了保護(hù)。村里的三座石坊，“文革”期間被推倒，修建了石橋，石坊前的獅子則推進(jìn)了溝里。如今獅子被村民找回，豎在了村里的橋頭。筑在橋上的石坊部件，精美部分全部朝外，仍可展現(xiàn)當(dāng)初的風(fēng)采。村里決定條件成熟后，建造一座新橋，將石坊的部件收回恢復(fù)其原樣。

張村的文化底蘊(yùn)非常厚重，大戶人家迎新的禮儀“大奉盅”已批準(zhǔn)為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村里的石刻技術(shù)也成為農(nóng)民致富的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。