【摘 要】名師是社會對教師的綜合性評價(jià)，是人們對在一定范圍內(nèi)對有貢獻(xiàn)、有影響、有聲望的教師賦予的稱號。80至90年代初，受時(shí)代和教育的要求，在教育改革中涌現(xiàn)一批名師，突出表現(xiàn)在教學(xué)方法改革方面，并且具有不同學(xué)科分布特征。他們經(jīng)由專業(yè)認(rèn)可、榮譽(yù)認(rèn)可和社會認(rèn)可，并以著書立說、公開課、專題演講、學(xué)術(shù)匯報(bào)等不同的存在方式行使教育權(quán)利，承擔(dān)社會責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】名師;名師之名;生存方式

一、名師及80-90年代名師的誕生

（一）何為名師

人們對名師內(nèi)涵有不同的解讀，王毓珣采用漸近法定義名師，認(rèn)為“名師首先要成為一名教師，然后要在一定范圍內(nèi)具有一定的知名度、美譽(yù)度、認(rèn)可度、影響度，并且具有較高的教師專業(yè)素養(yǎng)、一定的創(chuàng)造性、一定的突出成就的，才能稱為名師，并且他們是在教育領(lǐng)域中自然而然形成的。” [1]夏心軍認(rèn)為名師是就指在一定地域和時(shí)間范圍內(nèi)有較大教育影響力，并在教育科研和教育教學(xué)工作方面做出卓越貢獻(xiàn)的教師[2]。名師像一種文化符號，“好的教師無論在什么場景中都‘像是一個(gè)教師，他身上有教師特有的文化符號。” [2]這種文化符號是社會賦予的，也凸顯著名師區(qū)別于其他普通教師的權(quán)威，使他們的影響力并不限囿于自己工作的學(xué)校，還輻射到社會。

（二）80-90年代名師誕生的社會與教育背景

1.社會與教育發(fā)展的背景

葉瀾認(rèn)為：影響人發(fā)展的因素分為可能性因素與現(xiàn)實(shí)性因素兩大類，且教育會受時(shí)代精神的影響[3]?，F(xiàn)實(shí)性因素就指對個(gè)體發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的因素，可能性因素是指對個(gè)體發(fā)展的潛能可能產(chǎn)生影響的因素。在可能性因素中，環(huán)境是重要的條件。社會文化背景與時(shí)代環(huán)境下的變動，影響著教育發(fā)展的主題，影響著教育改革的內(nèi)容。政治、經(jīng)濟(jì)、科技的改革和發(fā)展變化，對教育改革和發(fā)展提出新的要求，同時(shí)也為其提供了豐富的機(jī)遇和強(qiáng)大的動力。各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡開始被搬上社會舞臺進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí)，教育也不例外。基于時(shí)代背景，聯(lián)系教育發(fā)展的主題，因時(shí)因地改革教學(xué)方法，總結(jié)創(chuàng)新教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)了時(shí)代潮流的老師脫穎而出，一舉成名。

2.教育變革的需要

教學(xué)是學(xué)校開展工作的核心和關(guān)鍵，教學(xué)方法是教學(xué)理論與實(shí)踐的永恒主題，是師生實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值目標(biāo)的手段。粉碎“四人幫”以后，正常的教學(xué)秩序得以恢復(fù)，教育的戰(zhàn)略地位得到確認(rèn)，國外的發(fā)現(xiàn)法、情境教學(xué)法、暗示教學(xué)法、探究法等教學(xué)理論和教學(xué)方法傳入我國，這些外在環(huán)境對中國教育教學(xué)現(xiàn)狀產(chǎn)生了沖擊。改革開放以后傳統(tǒng)的“雙基論”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化對人才培養(yǎng)的需要，新的人才觀、育人觀強(qiáng)烈要求改革當(dāng)前教育現(xiàn)狀。發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力，弘揚(yáng)人的主體性成為了改革的主旋律，由此帶來了一系列教學(xué)方法上的改革。

從80年代初期到中期，中小學(xué)學(xué)科教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)一直十分活躍，有學(xué)者對1979年至1990年我國教學(xué)方法進(jìn)行了分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中涉及教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法有267種。在教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn)背景下，就涌現(xiàn)出了很多順應(yīng)時(shí)代潮流改革教學(xué)方法的名師，如：魏書生在教改實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用民主和科學(xué)教學(xué)思想，主張從學(xué)生的主體性出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，并提出了六步教學(xué)法、情景教學(xué)法、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法等。于漪率先提出“教文育人”的觀點(diǎn)，工具性和人文性相統(tǒng)一，“左手激情，右手激趣”的語文藝術(shù)觀，在教師主導(dǎo)下，聽、說、讀、寫結(jié)合，提高學(xué)生的語文能力，強(qiáng)調(diào)知、情、能、理有機(jī)融合，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，從而提高課堂學(xué)習(xí)效率。錢夢龍?jiān)诮虒W(xué)改革背景下，立足于對語文教學(xué)自學(xué)模式的探索，1979年提出由“自讀式”“教讀式”“復(fù)讀式”構(gòu)成的語文課堂教學(xué)“基本式”模式。另外還有李吉林的小學(xué)語文六步教學(xué)法，邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法，顧泠沅的數(shù)學(xué)教學(xué)法，馬芯蘭四性教學(xué)法，趙宋光的綜合構(gòu)建教學(xué)新體系等等。

80-90年代的名師之所以成名，正是由于他們立足教學(xué)改革大背景，順應(yīng)了時(shí)代。他們擁有先進(jìn)的教育教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中自主創(chuàng)新，實(shí)踐獨(dú)特的教學(xué)方法，從而提高了學(xué)生成績，令教學(xué)效率問題得到改善，這為其成名提供保障。

3.名師群體以學(xué)科為準(zhǔn)

一般來說，中小學(xué)要改進(jìn)學(xué)校教育工作，提高學(xué)生成績，通常會先從教學(xué)著手。80年代的教師在教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的背景下，投入實(shí)驗(yàn)，并迅速成為主力軍。他們作為一線教師，最熟悉的就是教學(xué)，所以80年代名師成名緣由體現(xiàn)在教學(xué)方法改革上的居多。教學(xué)方法改革也具有學(xué)科性，不同學(xué)科教學(xué)方法有其獨(dú)特性。名師教學(xué)改革始于語文、數(shù)學(xué)兩門學(xué)科，后逐漸擴(kuò)展到其他學(xué)科。有學(xué)者對1979年至80年代末教學(xué)方法改革做的統(tǒng)計(jì)中分析到：從學(xué)科分布來看，92項(xiàng)學(xué)科新教學(xué)法中，語文40項(xiàng)，數(shù)學(xué)14項(xiàng)，化學(xué)16項(xiàng)，物理10項(xiàng)，外語5項(xiàng)，歷史5項(xiàng)，政治3項(xiàng)，地理1項(xiàng)，音樂1項(xiàng)，美術(shù)1項(xiàng)，體育空缺。而在14項(xiàng)典型教學(xué)法中，語文7項(xiàng)，數(shù)學(xué)6項(xiàng)，外語1項(xiàng)，?？梢钥闯稣Z文，數(shù)學(xué)項(xiàng)目最多，外語其次，其他基本無涉及[4]?？梢钥闯鼋虒W(xué)改革方法主要體現(xiàn)在語文和數(shù)學(xué)方面，其他方面略有涉及，主要以學(xué)生學(xué)習(xí)的主科為主。由于80年代教學(xué)方法改革的學(xué)科分布在語文、數(shù)學(xué)方面居多，所以中小學(xué)名師也以教授語文和數(shù)學(xué)的居多，特別是語文學(xué)科。80年代語文方面的名師被稱為“于漪們”、“那一代”。所謂“于漪們”是指20世紀(jì)80年代的語文教育的名家，包括于漪、錢夢龍、魏書生、歐陽代娜、張孝純、寧鴻彬、洪鎮(zhèn)濤等;所謂“那一代”是指成名于20世紀(jì)80年代至今仍有影響力的語文教育大家[5]。

當(dāng)然其他學(xué)科也出現(xiàn)了很多名師：數(shù)學(xué)名師馬芯蘭創(chuàng)造的以“開發(fā)學(xué)生智力、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量”為主要目標(biāo)的“馬芯蘭教學(xué)法”[6];邱學(xué)華的數(shù)學(xué)“先試后導(dǎo)、先練后講”的“嘗試教學(xué)法”;盧仲衡提出的“自學(xué)輔導(dǎo)法;黎世法提出的“異步教學(xué)法”;音樂名師趙宋光設(shè)計(jì)的綜合構(gòu)建教學(xué)新體系。另外還有部分班主任在管理方面的變革，管理思想的轉(zhuǎn)變，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，促使教師成名。以魏書生為代表，他的班級民主管理思想就是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)注重學(xué)生自主性、創(chuàng)新性的教學(xué)改革背景。

總結(jié)來看，80-90年代的名師在探索中都注重了新型的師生關(guān)系培養(yǎng)，充分突出了學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的自學(xué)為基礎(chǔ)，教師輔助，發(fā)揮學(xué)生主動性，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。簡單來說，教學(xué)方法改革造就了一批學(xué)科教學(xué)名師。

二、80-90年代名師之認(rèn)可方式

教師職業(yè)被認(rèn)可的方式可以從三方面來分析，即專業(yè)認(rèn)可、榮譽(yù)認(rèn)可和社會認(rèn)可。名師成名需要先獲得必備的專業(yè)資格，并在此基礎(chǔ)上積極參與教學(xué)、科研、社會活動，獲得部分榮譽(yù)且在教育圈被熟知，從而獲得聲望，進(jìn)而保持名氣。名師的教育理念、觀點(diǎn)、思想若符合政治需要，符合國家的主流發(fā)展趨勢，就會被政府在各省市甚至全國，宣傳推廣學(xué)習(xí)先進(jìn)思想。因此，名師成名需要專業(yè)、榮譽(yù)和社會三方面的認(rèn)可。

（一）專業(yè)認(rèn)可

教師的職稱代表了教師本身所具有的學(xué)術(shù)水平，反映教師從事教學(xué)和科研工作的能力，是衡量教師專業(yè)學(xué)識水平、能力及成就的等級稱號，是對教師過去的學(xué)術(shù)成就、工作能力的評價(jià)和肯定[7]。1986年，中小學(xué)教師職務(wù)聘任制從試點(diǎn)開始，逐步的得到全面、深入的開展。按照規(guī)定，中小學(xué)教師的職稱系列分為：中學(xué)高級、中學(xué)中級（一級）、中學(xué)初級（二級、三級）;小學(xué)系列分為：小學(xué)特級（小高高）、小學(xué)高級、小學(xué)一級、小學(xué)二級和小學(xué)三級。評審標(biāo)準(zhǔn)為思想品德、知識水平、專業(yè)能力、科研能力等。政府部門和學(xué)校會頒布申報(bào)資格，教師根據(jù)自己能力申請職稱等級。根據(jù)評審標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過審核，使其獲得職稱。名師是在教師評審體系中，通過不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)模式，提高學(xué)生成績，優(yōu)化科研能力，逐級獲得應(yīng)有的職稱得到同行認(rèn)可的。相比普通教師而言，名師除了有職稱評定以外，專業(yè)能力需更加突出。一般而言名師都需要有一定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，擁有個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式，實(shí)行個(gè)性化的教學(xué)，并在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)、提煉出新的教育教學(xué)觀點(diǎn)和理論，科研成果豐碩，是同輩中的佼佼者，在校內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響[8]。

（二）榮譽(yù)認(rèn)可

榮譽(yù)稱號是教師在領(lǐng)域內(nèi)有專業(yè)實(shí)力的代名詞，也是優(yōu)秀的象征。教師在從教過程中，不斷積聚實(shí)力，提升專業(yè)素養(yǎng)，在同行的交流學(xué)習(xí)中，不斷展示自我風(fēng)采，在專業(yè)領(lǐng)域嶄露頭角，逐漸促使自己脫穎而出，因?qū)I(yè)突出蛻變成名師。并通過各式各樣的教學(xué)競賽，參與公開課，作學(xué)術(shù)匯報(bào)等過程展示自己的教學(xué)心得、理念。他們表現(xiàn)突出，觀念新穎，憑借豐碩的學(xué)術(shù)和教學(xué)成果，就會獲得物質(zhì)獎勵和更多的榮譽(yù)稱號。在教師領(lǐng)域內(nèi)最廣為人知的榮譽(yù)就是“特級教師”稱號，“特級教師”是“國家為了表彰優(yōu)秀中小學(xué)教師而特設(shè)的一種具有先進(jìn)性和專業(yè)性的稱號，是增強(qiáng)教師的光榮感、責(zé)任感的符號?！?[9]一般來說教師因教學(xué)成績出眾，專業(yè)能力強(qiáng)，思想先進(jìn)者會被評為“特級教師”。除此之外，還會獲得“勞動模范”、“優(yōu)秀班主任”、“三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號。名師在成名過程中和成名之后都會被社會團(tuán)體、政府等不斷賦予榮譽(yù)，用榮譽(yù)認(rèn)可的方式鼓勵先進(jìn)，使其再接再厲。

（三）社會認(rèn)可

名師，一般會得到國家、政府的認(rèn)可與重視。他們的專業(yè)能力得到學(xué)校、社會的認(rèn)可，從而獲得榮譽(yù)稱號，國家和政府就會根據(jù)貢獻(xiàn)大小給予一定的政治和社會地位使其更好的行使教育權(quán)利，承擔(dān)社會責(zé)任。部分名師被推選為各級人大代表或政協(xié)委員，或者吸收名師參加一定的社會活動，建造能夠充分發(fā)揮才能的舞臺，宣傳推廣教學(xué)理念和思想。物質(zhì)方面，國家發(fā)放津貼。第一代名師退休后，學(xué)校聘請作名譽(yù)校長、教育顧問，也由學(xué)術(shù)團(tuán)體安排相對的名譽(yù)職務(wù)。政府部門會出臺各種文件，開展研討會，讓所屬機(jī)關(guān)單位學(xué)習(xí)名師理念。部分名師會受到省市甚至國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和接見，借助媒體宣傳推廣名師，鼓勵教師學(xué)習(xí)。名師在成名的道路上，受到國家和各級政府教育行政部門及學(xué)校的高度重視的例子有很多。魏書生成名后被社會公認(rèn)為年輕的教育改革家，中共遼寧省委、省人民政府聯(lián)合出臺《關(guān)于開展向魏書生同志學(xué)習(xí)活動的決定》，各省各級政府和機(jī)構(gòu)對他進(jìn)行表彰并下發(fā)各種通知和學(xué)習(xí)文件，號召“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要向魏書生學(xué)習(xí)”。魏書生在天安門上與鄧小平同志合影，中央也拍攝六集《一介書生》電視連續(xù)劇，全國一起學(xué)習(xí)研究他。受各省市政府官員邀請，去各地講學(xué)，做匯報(bào)，進(jìn)入政府體制內(nèi)部工作等等。這些都體現(xiàn)著政府運(yùn)用權(quán)力對名師的宣傳和推廣，政治認(rèn)可讓名師思想踐行的更加徹底。

三、80-90年代名師之存在方式

“人是具體的存在者，生存作為每個(gè)個(gè)人生命的表現(xiàn)和體驗(yàn)活動，只能由他們自己選擇或擔(dān)當(dāng)。” [10]對名師來說，亦是如此。名師成名之后就有與其相對應(yīng)的而不同于一般教師的生存方式和社會活動，最常見的有：發(fā)表文章，出版著作，利用媒體上節(jié)目，去全國各地演講，開展公開課，參與社會團(tuán)體研討會、開工作室，辦學(xué)校等等。他們會運(yùn)用以上的方式來行使教育權(quán)利和承擔(dān)社會責(zé)任，宣傳自己的教學(xué)思想觀念，以下選取三種存在方式來分析：

（一）著書立說

名師成名之后發(fā)表言論的舞臺、展示才華的機(jī)會就會越來越多。他們作為教育實(shí)踐者，成名之前就已經(jīng)關(guān)注教育現(xiàn)實(shí)，思考教育實(shí)踐問題，從事改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的相關(guān)研究。成名之后，通過著書立說來宣傳自己的教育理念、教學(xué)研究成果和教育改革思想。書籍，期刊可以讓人們間接的了解名師的思想，教學(xué)觀念和教學(xué)方法。一般來說，部分名師為了讓更多的人了解自己的教學(xué)理念，傳播教學(xué)心得，履行更多的教育職責(zé)，會出版專著，還會把自己的課堂實(shí)錄編輯成冊，推廣自己的教學(xué)過程、教學(xué)方法。另外也會發(fā)表論文來介紹自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法。他們還在全國優(yōu)秀的期刊、雜志報(bào)紙上發(fā)表論文，闡述教育思想觀念。圖書、專集的編撰和出版，論文的發(fā)表都是影響名師知名度的重要手段。

（二）公開課

名師之“名”，在于自身的努力，最關(guān)鍵的是他的“課”?！罢n”是名師的外顯特征，名師被人了解和認(rèn)可，公開課是一種非常重要的形式。公開課在名師揚(yáng)“名”的過程中起著非常重要的作用。名師成名之后的公開課一般以展示其課堂教學(xué)技法為主，通過公開課展示上課內(nèi)容，同時(shí)在課堂中側(cè)面體現(xiàn)課程教學(xué)的理念、整體設(shè)計(jì)、內(nèi)容把握、活動展開、策略運(yùn)用等等。名師講授示范課時(shí)，四面八方的教師慕名而來，并在觀摩過程中學(xué)習(xí)、模仿，優(yōu)秀的教授技法就會被傳播，名師的名氣得以保持。80年代成名名師錢夢龍的“愚公移山”與“觀巴黎油畫記”使其獲得名望，宣傳了自己“基本式教學(xué)方法”，于漪、魏書生等成名之后上了2000多節(jié)公開課推廣教學(xué)思想、改革經(jīng)驗(yàn)。

（三）專題演講與學(xué)術(shù)匯報(bào)

昆體良把演講稱作來自現(xiàn)實(shí)的“實(shí)用藝術(shù)”，它是傳播、宣傳自我思想觀念最直接、有效的手段。名師受到了社會、政府、學(xué)校的認(rèn)可與肯定，社會團(tuán)體、教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等會邀請他們做專題學(xué)術(shù)演講、匯報(bào)、研討會等。這是政府傳播宣傳名師教學(xué)理念方法的途徑，也是名師維持名氣與聲望的另一種手段。通過匯報(bào)演講，展示出精深的業(yè)務(wù)水平，講解自己的教學(xué)理念，會產(chǎn)生一種“吸引人的力量”，即人格魅力。名師的形象、語言、學(xué)識、才干、品格等匯聚成的人格魅力，令與會者折服，起到示范作用，從而達(dá)到宣傳教學(xué)理念的效果。名師通過授課示范、教改報(bào)告、育人經(jīng)驗(yàn)介紹、人生哲學(xué)漫談等在全國各地巡回演講、做匯報(bào)，展示“魅力”。魏書生“周游列國”傳經(jīng)送寶，被邀請到全國各地講學(xué)，包括港澳臺地區(qū)，還到新加坡介紹改革經(jīng)驗(yàn)。其他名師也不例外，會運(yùn)用新聞媒體做一系列的教育專題節(jié)目等宣傳自己的理念。

名師是經(jīng)專業(yè)能力與社會聲望綜合考量形成的一個(gè)稱號，成名是一個(gè)復(fù)雜的過程，是多方因素促成的結(jié)果。研究80-90年代的名師之“名”發(fā)現(xiàn)，名師成名需要普遍的條件：要順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn);自要具有專業(yè)能力并獲得榮譽(yù);要國家政府體系提供政治支持;成名之后還要通過各種途徑宣傳包裝維持聲望。教師只有經(jīng)過這一系列“錘煉”，才能維持名氣，更好的行使教育權(quán)利和承擔(dān)社會責(zé)任。

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作者簡介：王瑞霞，浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院輔導(dǎo)員，碩士研究生，主要研究教育基本理論。