紅色西柏坡革命題材油畫作品是新中國美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，也是中國美術(shù)史不可或缺的部分。黨中央在西柏坡時(shí)期，經(jīng)歷了三大戰(zhàn)役、七屆二中全會、全國土地會議等重大事件，發(fā)生了許多感人的事跡。這些都為中國油畫的創(chuàng)作提供了大量的素材。在紅色西柏坡革命題材的創(chuàng)作中，內(nèi)容的真實(shí)性以及內(nèi)容的典型性和普遍性統(tǒng)一、內(nèi)容和構(gòu)圖形式的統(tǒng)一，主觀情感的巧妙運(yùn)用，都是畫家創(chuàng)作追求的目標(biāo)。在黨和國家的英明領(lǐng)導(dǎo)下，畫家們會創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀紅色西柏坡革命題材作品。

西柏坡革命題材油畫作品在中國美術(shù)史上具有不可替代的地位。紅色西柏坡革命題材來源于黨中央遷入北平，其間發(fā)生在西柏坡及和西柏坡相關(guān)的革命運(yùn)動。畫家所描繪的主要內(nèi)容有三大戰(zhàn)役、七屆二中全會、全國土地會議及英雄人物、農(nóng)民大眾的生活等。這個(gè)時(shí)期由于藝術(shù)水平及創(chuàng)作條件的限制，畫作主要表現(xiàn)形式是木刻版畫、宣傳畫、壁畫等，建國后紅色西柏坡革命題材油畫才逐漸發(fā)展起來，這一時(shí)期也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的表現(xiàn)西柏坡革命歷程題材的油畫作品。

建國初期，黨和國家需要宣揚(yáng)為新中國成立做出貢獻(xiàn)的人物或事件。在這樣的條件下，由于油畫的寫實(shí)性功能，油畫首先被賦予了圖繪革命歷史的重大責(zé)任。紅色西柏坡革命題材是中國繪畫創(chuàng)作的重要組成部分，紅色西柏坡革命題材油畫具有區(qū)別于其他題材的藝術(shù)特征，對這些藝術(shù)特征進(jìn)行研究，有利于深入理解其重要意義和價(jià)值。

一、紅色西柏坡革命題材油畫內(nèi)容的真實(shí)性與典型性

油畫題材的選擇也就是油畫描繪內(nèi)容的選擇，是由作品的主題立意決定的，關(guān)系到作品的最終呈現(xiàn)效果和是否能和觀眾產(chǎn)生共鳴。作品的靈魂通過作品內(nèi)容來表達(dá)，因而對素材的挑選也是油畫創(chuàng)作的重要內(nèi)容，積累和選擇的繪畫素材也是畫家藝術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

內(nèi)容的真實(shí)性與典型性是紅色西柏坡革命題材油畫創(chuàng)作的前提，是油畫創(chuàng)作的必備條件。從真實(shí)性和典型性這兩個(gè)角度進(jìn)行思考研究，人們可以看到紅色西柏坡題材油畫珍貴的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)思想。

（一）內(nèi)容的真實(shí)性

紅色西柏坡革命題材油畫的內(nèi)容具有真實(shí)性的特征，要想創(chuàng)作出好的紅色西柏坡革命題材油畫作品，重點(diǎn)是要對所要表現(xiàn)的真實(shí)歷史背景有所了解，在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)化處理，力求在給觀者呈現(xiàn)真實(shí)歷史事件的同時(shí)，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

紅色西柏坡革命題材油畫是寫實(shí)的，由于這些題材都是那個(gè)年代真實(shí)發(fā)生的事件，所以在繪畫內(nèi)容上，主要是以真實(shí)歷史事件為素材，結(jié)合畫家自己的繪畫語言，重現(xiàn)歷史場景，讓觀者更直接、清晰地了解歷史。紅色西柏坡革命題材油畫作品來源于生活且高于生活，是真實(shí)歷史的事件和人物的再現(xiàn)和升華，在畫面內(nèi)容上具有現(xiàn)實(shí)主義的特征。

紅色西柏坡革命題材油畫的大量創(chuàng)作對寫實(shí)油畫在中國的發(fā)展起到積極地推動作用。一方面，20世紀(jì)五六十年代中蘇友好期間，蘇聯(lián)畫家在中國開展油畫教學(xué)，同時(shí)中國畫家也留學(xué)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)油畫，成就了許多優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義畫家;另一方面，來自西方的油畫大多是反映宗教題材，紅色西柏坡革命題材油畫以真實(shí)性原則描繪中國西柏坡的題材，有著東方本土的內(nèi)容，推動了油畫在中國的民族化進(jìn)程。

紅色西柏坡革命題材油畫的創(chuàng)作是建立在真實(shí)的歷史事件基礎(chǔ)上，本著尊重歷史客觀事實(shí)的原則，讓觀者通過油畫作品可以對西柏坡時(shí)期的歷史事件及西柏坡精神有一個(gè)新的認(rèn)知。

（二）紅色題材油畫內(nèi)容典型性和普遍性的統(tǒng)一

紅色西柏坡革命題材繪畫內(nèi)容的選擇上，在真實(shí)性基礎(chǔ)上講究內(nèi)容典型性和普遍性的統(tǒng)一。典型性和普遍性即矛盾又統(tǒng)一，這一點(diǎn)也是創(chuàng)作構(gòu)思的基礎(chǔ)。

普遍性是和觀眾產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)。要做到普遍性，必須走進(jìn)生活、走進(jìn)人民，再提煉典型。這樣才能創(chuàng)作出鮮活的油畫作品。大量素材的積累有利于提升畫家的藝術(shù)素養(yǎng)。紅色西柏坡革命題材的油畫創(chuàng)作是典型性和普遍性共存的。

從作品的創(chuàng)作背景可以了解到，畫家們響應(yīng)當(dāng)時(shí)毛澤東在延安文藝座談會上的講話精神，到農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活中去，和人民群眾同吃、同住、同勞動，創(chuàng)作出了一批紅色西柏坡革命題材作品，成為紅色題材油畫中的代表。

紅色西柏坡題材油畫內(nèi)容離不開典型性的把握，所表現(xiàn)的物象典型性特征是普遍存在的，即典型性的紅色西柏坡革命題材油畫具有普遍性的特點(diǎn)。辨證地說，典型性和普遍性即矛盾又統(tǒng)一。典型性和普遍性關(guān)乎油畫創(chuàng)作是否表達(dá)了革命歷史背景下的思想方針。

二、紅色題材油畫的內(nèi)容和構(gòu)圖形式的統(tǒng)一性

紅色西柏坡革命題材油畫中許多優(yōu)秀的作品，除了具有重要的歷史研究價(jià)值外，其畫面表述凸顯主題、抒發(fā)家國情懷，也是其他題材繪畫借鑒和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

紅色西柏坡題材油畫表達(dá)的內(nèi)容和其構(gòu)圖形式的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。好的構(gòu)圖形式增強(qiáng)畫面主題的表現(xiàn)，而主題思想也制約著畫面的構(gòu)圖形式。一幅優(yōu)秀的油畫作品，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。構(gòu)圖形式事關(guān)整體，每個(gè)局部都要為整體服務(wù)。

構(gòu)圖形式是紅色西柏坡革命題材油畫創(chuàng)作中的重要因素。紅色西柏坡題材油畫構(gòu)圖中心的處理，對作品的成敗有決定作用。畫家會根據(jù)需要采取多樣的構(gòu)圖形式，對畫面的焦點(diǎn)精心布置。在表現(xiàn)主要人物或場景時(shí)，畫家在色彩關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系等技法的運(yùn)用上有所傾向，和突出的主題相融合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，將觀者的視覺中心集中在焦點(diǎn)事物上，從而達(dá)到強(qiáng)調(diào)中心思想的作用。一幅作品可以有多個(gè)視覺中心，但主要的視覺中心只有一個(gè)，那就是焦點(diǎn)。焦點(diǎn)是全畫最精彩的部分，起到突出主題內(nèi)容的作用。陳承齊的油畫《運(yùn)籌帷幄》中五個(gè)視覺中心是五個(gè)人的面部，都籠罩在暖暖的燈光下。而焦點(diǎn)只有一個(gè)，就是中間、正面的毛澤東，這是畫面的主題中心。

三、畫家主觀情感的運(yùn)用

情感是人類區(qū)別于其他動物的本能，是人類對事物的心理感受，從哲學(xué)角度來說，是人類對事物主觀和客觀統(tǒng)一的表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活屬于客觀存在。這些事物決定了主觀情感的內(nèi)容，同時(shí)主觀感情也是對現(xiàn)實(shí)事物藝術(shù)上情感的升華，只有感情升華的作品才是感人的，能在作品和觀者之間建立起情感的橋梁，在情感上產(chǎn)生共鳴。一幅作品如果只是表面再現(xiàn)客觀事物的面貌，而不是用藝術(shù)升華的感情來表現(xiàn)事物，那么作品就會變得枯燥無味。紅色西柏坡革命題材的油畫作品在創(chuàng)作時(shí)深受革命思想的引導(dǎo)，用真實(shí)、真摯的主觀情感來描繪，這些素材皆是來源于西柏坡艱苦光榮的革命斗爭現(xiàn)實(shí)，是主觀情感和客觀事物的高度統(tǒng)一。

（一）內(nèi)容主觀與客觀的統(tǒng)一

在塑造具體紅色題材油畫中主要人物或主體物象的時(shí)候，要注重主觀與客觀的統(tǒng)一關(guān)系?？陀^是指觀者可以直接感知到的客觀形象的具體性，而主觀指在客觀表現(xiàn)的基礎(chǔ)上傳達(dá)給觀者的思想感情和主觀意圖。主觀和客觀是統(tǒng)一的，不可分離。只有主觀而沒有客觀，觀者就無法從作品中獲得精神的滋養(yǎng);只有客觀沒有主觀，這樣的作品就只是沒有生命的軀殼。

在紅色西柏坡革命題材的眾多油畫作品中，最重要的表現(xiàn)要素是人物形象的塑造。首先，革命題材繪畫人物是事件的主體，也是刻畫的主體，人物形象的刻畫在革命題材的油畫中是第一要素，被視為突出畫作精髓的載體;其次，眾多人物中主要人物的刻畫對作品的整體感染力發(fā)揮著決定性的作用;最后，除了要描繪真實(shí)具體的形象特征外，更重要的是刻畫出人物在特定歷史階段、特定事件背景下流露出來的精神氣質(zhì)。這是藝術(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，是區(qū)別不同人物精神面貌的個(gè)性特征。

（二）主觀性色彩與畫家情感的統(tǒng)一

色彩是真實(shí)存在于世界的客觀物象。色彩是油畫表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)和手段，油畫也正是因?yàn)橛辛松剩拍馨咽澜缑枥L得更加豐富多姿、真實(shí)具體。色彩是油畫語言的組成部分。色彩的冷暖使作品富有感染力，是畫家主觀感情和客觀事物的完美統(tǒng)一。

色彩是藝術(shù)中重要的藝術(shù)語言，畫家運(yùn)用色彩的冷暖來表現(xiàn)畫面。色彩具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使畫面?zhèn)魃瘢c觀眾產(chǎn)生共鳴。紅色西柏坡革命題材的油畫創(chuàng)作也是如此，藝術(shù)家準(zhǔn)確運(yùn)用色彩語言表達(dá)內(nèi)心情感，使與觀者產(chǎn)生共鳴。色彩的運(yùn)用是紅色題材油畫創(chuàng)作中的一個(gè)重要因素。

主觀性色彩基于畫家們對客觀事物的主觀認(rèn)識，在作品中用色彩的形式表現(xiàn)出來。在紅色西柏坡革命題材油畫創(chuàng)作中，一部分色彩是寫實(shí)的，更多的是創(chuàng)作者通過主觀認(rèn)識和內(nèi)心加工后產(chǎn)生的主觀性色彩表述。不同的畫家具有不同的主觀色彩，藝術(shù)風(fēng)格也各有區(qū)別。主觀性色彩主宰了畫面的喜怒哀樂。優(yōu)秀的主觀性色彩會使畫面氣氛濃烈、人物個(gè)性鮮明，成為作品成功的關(guān)鍵。對主觀性色彩的表述取決于畫家對客觀事物的創(chuàng)作情感表述和主觀認(rèn)識?？陀^物象在畫家藝術(shù)加工后得以升華，在色彩的客觀規(guī)律條件下達(dá)到主觀與客觀的完美統(tǒng)一。

畫家在創(chuàng)作紅色西柏坡革命歷史題材油畫時(shí)，保有了自己的主觀色彩。在紅色西柏坡革命歷史題材作品中，有許多色彩是根據(jù)當(dāng)時(shí)革命歷史環(huán)境設(shè)置的，也有的色彩是畫家本身創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)。

四、結(jié)語

紅色西柏坡革命題材油畫作品在內(nèi)容上追求真實(shí)性，在構(gòu)圖上力求突出英雄形象，在色彩上追求主觀和客觀的完美統(tǒng)一。紅色西柏坡革命題材油畫為我國當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。畫家只有通過運(yùn)用準(zhǔn)確的藝術(shù)語言和成熟的藝術(shù)手法，才能創(chuàng)作出感人的藝術(shù)作品。

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系2019年度河北省社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：HB19YS028）的階段性研究成果之一。

作者簡介：侯寶森（1976-），男，河北張家口人，碩士，講師，研究方向：中國畫創(chuàng)作與教育。