張莉 呂微露

摘 要：信息化時代，隨著生活水平的提高，人們的眼界逐漸變得開闊，對新事物的探求與體驗感知需求被放大。社區(qū)公共文化空間是社區(qū)居民參與文化活動的主要公共場所，大眾越來越希望能通過交互體驗的方式來獲得愉悅。文章通過對交互性社區(qū)公共文化空間構(gòu)成要素、趨勢與功能的解析，提出交互性社區(qū)公共文化空間設(shè)計的方向，包括參與式空間交互、互動體驗式空間交互和服務(wù)式交互三個方面，為交互性社區(qū)公共文化空間設(shè)計提供理性參考。

關(guān)鍵詞：社區(qū)公共文化空間;交互性設(shè)計;交互體驗

一、交互性城市社區(qū)公共文化空間的概述

（一）社區(qū)公共文化空間的概念

“公共”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義是屬于社會的、公有公用的，語出《史記·張釋之馮唐列傳》：“釋之曰：‘法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也?！惫参幕臻g從廣義上講是指承載文化的環(huán)境，也是文化產(chǎn)生的自然環(huán)境與人文環(huán)境;狹義上是指具有文化屬性的、起到文化傳播作用的公共文化場所，例如劇院、展覽建筑、圖書館等。公共文化空間從具象和抽象兩個角度出發(fā)可以分為服務(wù)性公共文化空間、社區(qū)公共文化空間、盈利性公共文化空間、節(jié)慶公共文化空間和虛擬公共文化空間。其中，社區(qū)公共文化空間屬于具象的基層公共文化空間，在有限的建筑范圍界限內(nèi)，實現(xiàn)文化參與、文化活動與公共文化服務(wù)等功能，滿足社區(qū)及周邊人群的精神文化需求，促進人的交流互動，構(gòu)筑起他們的心靈港灣。

（二）交互性城市社區(qū)公共文化空間設(shè)計的理解

丹·薩菲爾認為交互設(shè)計其實就是兩個主體之間的信息的交換。交互性社區(qū)公共文化空間，可以理解為具有交互屬性的公共文化空間，社區(qū)公共文化空間中的人以及各要素之間存在信息交流的現(xiàn)象，相互之間產(chǎn)生作用。這里的交互，表面是空間交互媒介與人的交互，實際上形成人與人、人與文化的信息交流。而交互性社區(qū)公共文化空間設(shè)計是以服務(wù)社區(qū)居民為中心，依托交互媒介與手段打造互動性文化空間，加強社區(qū)居民及周邊使用人群的文化感受與體驗，在促進人與人之間的交流互動的同時，深化大眾對文化信息的解讀。

二、交互性社區(qū)文化空間設(shè)計的分析

（一）交互性社區(qū)文化空間設(shè)計的構(gòu)成要素

交互性社區(qū)文化空間作為客觀媒介與主觀意識構(gòu)成的集合空間，構(gòu)成要素從主客觀的角度可以分為人、空間、文化以及交互媒介。

人的要素是指社區(qū)公共文化空間的交互的主體，包括人的尺度、心理、感官與行為等。社區(qū)公共文化空間作為城市居民文化參與的場域，由于文化參與人群類型的不同文化需求不同，形成文化空間的層次化，可以依據(jù)年齡、類別、受教育程度等做進一步劃分。公共性的空間需要滿足不同類型人的需求，并與空間傳遞信息產(chǎn)生交互，才能活躍空間的使用頻率，實現(xiàn)最大參與化。

空間的要素是指社區(qū)公共文化空間內(nèi)物質(zhì)與非物質(zhì)構(gòu)成，包括建筑空間結(jié)構(gòu)與界面、公共設(shè)施、家具等物質(zhì)要素，還有尺度、風格、價值觀等非物質(zhì)要素。文化空間的表達不僅要注重空間內(nèi)涵的賦予，還要注重空間屬性的有效實現(xiàn)。

文化的要素是主客體之間交互的對象，是文化活動的內(nèi)容，社區(qū)公共文化空間交互的文化包含物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化、形象文化、社會文化和解釋文化。在城市社區(qū)公共文化空間，文化作為居民的共同性文化生活支撐點，在社會人際關(guān)系松弛、人口流動性強的環(huán)境下，豐富社區(qū)文化活動有利于增強社區(qū)的凝聚力，逐漸加強社區(qū)居民對社區(qū)文化的認同感和歸屬感。

交互媒介是構(gòu)建起人與文化溝通交流的橋梁，是人與空間交互的鏈接口。隨著交互技術(shù)不斷進步，交互需求不斷提升，交互媒介逐漸走向智能化、體驗化。目前市面上較為領(lǐng)先的交互媒介有背投多點觸摸墻系統(tǒng)、全息互動投影系統(tǒng)、地面互動投影系統(tǒng)、虛擬翻書系統(tǒng)等。

（二）交互性社區(qū)公共文化空間設(shè)計趨勢

傳統(tǒng)的社區(qū)公共文化空間設(shè)計通常是用文化物化的設(shè)計手法，將空間打造成承載人基本物質(zhì)需求的、講究審美與安全的容器。而交互性文化空間設(shè)計借助數(shù)字化虛擬現(xiàn)實交互技術(shù)延伸空間界面，使空間不再停留在物理空間層面，虛擬空間變得觸手可及，現(xiàn)實空間與虛擬空間在場域中共存，而系統(tǒng)化、聯(lián)動化的空間交互性設(shè)計改變傳統(tǒng)空間孤立、局限的空間局面，形成“有機體”的空間環(huán)境。

空間交互技術(shù)打破靜態(tài)文化展示傳播的方式，受眾人群可以通過互動體驗的方式，在文化歷史長廊中來回穿梭，加深對傳播文化的體驗與理解，并調(diào)動五感獲得身體與精神上的愉悅。例如，上海歷史博物館在公元前1900年至前1200年馬橋文化時期陶器的展廳旁，設(shè)有“小小陶藝家”的多媒體互動項目，來參觀的兒童可以通過交互媒介選擇陶器紋樣樣式來繪制虛擬陶器，完成的作品還能發(fā)送到手機保存。在這過程中，交互性設(shè)計改變觀眾走馬觀花式的觀展方式，將觀眾拉入古與今的對話中，形成有效參與的文化傳播環(huán)境?？臻g動態(tài)體驗設(shè)計不僅提升空間層次，豐富空間內(nèi)容與形式，同時將成為未來空間設(shè)計的趨勢。

（三）交互性社區(qū)公共文化空間的功能

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新的觀念、技術(shù)與材料的出現(xiàn)，為空間設(shè)計提供了更廣闊的設(shè)計出路，空間的功能也更加綜合化和人性化。建設(shè)有文化特色的城市，以文化為核心的城市發(fā)展越來越受重視。城市社區(qū)公共文化空間出現(xiàn)的目的就是在多元化的城市環(huán)境中，建立起一個以文化為中心的共同體。交互性城市社區(qū)文化空間是居民可以自由進入，能通過空間交互媒介參與文化活動，體驗文化和享受文化服務(wù)的場所，由此可以將交互性社區(qū)公共文化空間概括為文化交互參與、文化交互體驗與文化交互服務(wù)三大功能。

文化交互參與是衡量交互性空間建設(shè)的指標，體現(xiàn)文化主體與文化活動互動關(guān)系;文化交互體驗是文化空間在滿足參與者體驗與情感需求的同時，將他們從被動接受信息的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成主動開放體驗狀態(tài);公共文化服務(wù)是文化空間的再造力量，文化交互服務(wù)功能既滿足參與者基礎(chǔ)需求，也提出對空間活力氛圍營造的要求。

三、社區(qū)公共文化空間交互方向

（一）參與式交互

參與式交互可以分為兩種：一種需要社區(qū)居民參與到社區(qū)公共文化空間的文化活動設(shè)計中來，社區(qū)群眾作為社區(qū)文化活動的參與主體，參與主體由于年齡、受教育程度等差異對文化需求不同，如若文化活動的建設(shè)忽視文化需求差異，則會造成文化主體的缺位;另一種是社區(qū)居民參與空間文化活動，文化傳播的主體對象是人，文化空間文化活動的開展離不開社區(qū)的居民的參與與支持。交互性社區(qū)公共文化空間設(shè)計需要引起群眾的共鳴，使之參與到這個文化空間的交互文化活動中來，讓他們能注意到一直生活在身邊卻又彼此不相識的熟悉的陌生人身上，消解鄰里之間的陌生感，同時個人又在空間中獲得愉悅。參與式交互既是人與文化的交流互動，又加強了人與人的互動，在實現(xiàn)消息傳遞的同時，以社區(qū)為空間中心，以文化為聯(lián)系情感的紐帶，構(gòu)建起人與人相互溝通的橋梁，是促進空間交互體驗的關(guān)鍵。

（二）交互與體驗

交互體驗式社區(qū)公共文化空間突破傳統(tǒng)文化空間陳列式設(shè)計，借助系統(tǒng)集成手段、計算機通訊技術(shù)、數(shù)字交互技術(shù)等與空間藝術(shù)相結(jié)合，將社區(qū)群眾帶入空間提供的文化活動中，通過互動體驗加深文化印象，深化文化理解，打造交互文化體驗空間已然成為文化空間設(shè)計發(fā)展趨勢。辛向陽認為體驗關(guān)注的是一段經(jīng)歷，若缺乏驚喜，沒有意外，則很難成為一段經(jīng)歷，要使經(jīng)歷變得有意義，不僅在于經(jīng)歷本身，還在于體驗者的過往經(jīng)驗與自我內(nèi)心的期許，以及事后反饋與事件的構(gòu)架。文化空間交互與體驗的特點也相類似，交互體驗是交互參與者由感官到思維轉(zhuǎn)化的過程，也是情緒產(chǎn)生與變化的過程。

（三）服務(wù)式交互

服務(wù)式交互從宏觀的角度來說可以理解為文化服務(wù)建設(shè)系統(tǒng)化的交互，需要整合社區(qū)文化資源，借助交互手段實現(xiàn)社區(qū)公共文化空間系統(tǒng)化文化交互服務(wù);從微觀的角度來說是以服務(wù)為導向型的空間交互端口，是文化空間服務(wù)功能實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一般是通過智能化人性化的服務(wù)，滿足社區(qū)公共文化空間的服務(wù)需求。服務(wù)式交互從人性化角度深化空間設(shè)計，多方位創(chuàng)造滿足社區(qū)居民需求的社區(qū)公共文化服務(wù)環(huán)境，增強人的參與與互動，促進空間活力的營造。

四、結(jié)語

交互性空間設(shè)計是近年來關(guān)注的熱點，針對不同空間所提出交互性空間環(huán)境設(shè)計要點值得分析，很多相關(guān)交互性空間設(shè)計方式值得探討。本文選擇城市社區(qū)公共文化空間來進行交互性空間設(shè)計探索，提出參與式、交互體驗式與服務(wù)式交互的空間交互設(shè)計方向。研究著眼點聚焦于人與空間文化的互動的同時，多方位探索參與者物質(zhì)與精神需求，具有普適性特點，對不同城市不同社區(qū)的公共文化空間交互性設(shè)計有借鑒意義。

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作者單位：

張莉，常州大學。

呂微露，浙江大學城市學院。