呂東哲（延邊大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133002）

引言

朝鮮族，是一個在19世紀(jì)大量朝鮮人民遷徙中國，在我國東北部進(jìn)行扎根的一個移民過境的民族，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，在歷經(jīng)兩個世紀(jì)的發(fā)展之中，朝鮮的民族文化與我們中國本土的文化相互吸引、相互碰撞、相互融合，并在長足的歷史發(fā)展之中形成了朝鮮族極具民族特色的少數(shù)民族文化。

這種少數(shù)民族文化是依托于特殊的地理環(huán)境與文化根基的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展之中，并在每一個少數(shù)民族兒女身上留下深深的烙印，我處于延邊朝鮮族自治州，這里的朝鮮族民族文化在兩個世紀(jì)的長足發(fā)展后，讓我感受到了悠久而又深沉的魅力，并讓我深深感受到了文化對一個民族生存與發(fā)展的重要性。

文化是一種隱形的、存在于每一個人和物之中的內(nèi)在精神，而美術(shù)則是將這種內(nèi)在精神外化到紙筆之上、用色彩勾勒出的不同的精神途徑。因此，我擬從朝鮮族美術(shù)發(fā)展入手，討論在特殊的歷史環(huán)境與文化背景之下朝鮮族美術(shù)的發(fā)展與繁榮，并舉例說明朝鮮族畫家的特殊風(fēng)格，加強(qiáng)少數(shù)民族藝術(shù)文化的熏陶，培養(yǎng)民族自信與民族精神，增強(qiáng)文化自覺與文化自信，豐富我國民族文化百花園，為我國的美術(shù)學(xué)習(xí)提供參考。

一、一方水土：朝鮮族地理環(huán)境對民族美術(shù)文化的影響

1.朝鮮族地理環(huán)境特征

朝鮮族，是一個逃離災(zāi)荒的民族。

在中國東北部，每個民族的特色都極為明顯，朝鮮族，作為亞洲東北部主要民族之一，繁衍生息于朝鮮半島，在1691年至1699年遭受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害時，開始了他們漫長的逃荒與遷徙路程。許多朝鮮人民穿越鴨綠江潛居中國東北的長白山區(qū)，同時，在1369年朝鮮北部遭受重大滅難時，更多的朝鮮難民越過鴨綠江、圖們江來到這里謀生；因此，朝鮮族在我國東北部開始扎根生活，從遷徙到定居，我國東北的這片黑土地養(yǎng)育了這個國境民族、災(zāi)荒民族。

如果說一開始是潛入定居，那么后來就是政策性定居，我國東北開始大量涌入了朝鮮族群眾，在此之后的兩個世紀(jì)，我國的東北地區(qū)由于人煙稀少、土地肥沃、物產(chǎn)豐富，數(shù)十年來吸引著朝鮮族人從朝鮮半島移民到這里。東北地區(qū)在長白山腳下，長白山被清朝視為民族發(fā)祥地，兩百多年來這里禁漁、禁獵、禁砍伐、禁墾荒，對長白山區(qū)的自然生態(tài)起到了重要的保護(hù)作用，孕育著長白山區(qū)悠久的歷史文化。在19世紀(jì)中葉時，清政府對封禁令廢除，實(shí)行“招民開墾”政策，更便于朝鮮農(nóng)民大批移入東北地區(qū)定居，逐漸形成了現(xiàn)在中國境內(nèi)的朝鮮族最大的聚居地，這即是位于中國東北地區(qū)的延邊朝鮮族自治州。延邊朝鮮族自治州是地處東北亞的交匯地帶，連接朝鮮、俄羅斯與我們中國的重要地點(diǎn)，朝鮮、韓國文化與我們中國的本土文化在這里經(jīng)歷了文化的交融與發(fā)展，在兼收并蓄、保護(hù)自己的同時，積極汲取其他民族的財富，形成了別具一格的中國特色朝鮮族文化。

總而言之，朝鮮族文化具有特定的區(qū)域文化特征，并且源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，在生態(tài)、民俗、習(xí)慣之下融合了本地區(qū)的地域與環(huán)境特色，形成了多民族文化之中的藝術(shù)文化，獨(dú)有特色，并源遠(yuǎn)流長，充滿藝術(shù)的魅力。

2.朝鮮族文化與朝鮮族美術(shù)

朝鮮族是一個樂觀向上、極具奮斗精神的民族。文化是一個民族的根基，我國的多民族文化共同構(gòu)成了文化的百花園，漫長的歷史之中，我國的朝鮮族人民經(jīng)歷過災(zāi)荒，但內(nèi)心樂觀、重禮儀、講氣節(jié)，“白衣民族”的鮮明文化就從此發(fā)源，同時在我國解放戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期，我國朝鮮族積極投身于革命事業(yè)，為抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭做出了卓越的貢獻(xiàn)，在我國東北部的地區(qū)戰(zhàn)斗之中起到了不容忽視的作用。同時，為了地區(qū)的和平與發(fā)展，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批朝鮮族青壯年響應(yīng)抗美援朝的號召，參加志愿軍，為朝鮮戰(zhàn)爭的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)，在維護(hù)世界和平和國家發(fā)展之中也做出了巨大貢獻(xiàn)。

朝鮮族鮮明的民俗文化特征，深深體現(xiàn)在每一個能外化于形的表現(xiàn)之上，眾多藝術(shù)家用畫筆、用樂譜勾勒出朝鮮族人民生存、奮斗、發(fā)展、繁榮的樂章。東北朝鮮族特有的生存環(huán)境、民族文化讓他們能在藝術(shù)之中發(fā)揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化，同時也在長期的生活經(jīng)驗(yàn)中不斷積累、總結(jié)，凝聚成人類智慧的結(jié)晶。

這種文化之上的感悟，在藝術(shù)繪畫之中更有體現(xiàn)。中國朝鮮族最樸實(shí)勤勞的一面，他們的注重禮儀、尊老愛幼、善良勇敢在畫中均有體現(xiàn)，他們的獨(dú)特審美和淳樸的內(nèi)心，勾勒出了他們獨(dú)有的繪畫理念，并形成了獨(dú)具特色的民族文化中的美學(xué)，沉淀了兩個世紀(jì)，完好地呈現(xiàn)在每一個人的眼前。

二、民族之聲：朝鮮族民族美術(shù)風(fēng)格與特色

1.朝鮮族繪畫藝術(shù)風(fēng)格

前文之中我已經(jīng)對東北朝鮮族地域進(jìn)行了相關(guān)描述，這里我不加贅述，正是由于這種地域的特殊性，地處三國交界處，極具外來文化影響的中國朝鮮族人民，在飲食、文化、審美也有了不同于其他地域的獨(dú)特之處，這種獨(dú)特性，滲透進(jìn)美術(shù)欣賞和繪畫創(chuàng)作中，也給我們每一個人民帶來了不同的精神感受。

藝術(shù)源于勞動，在生產(chǎn)活動中與自然的接觸中，人們積累著的經(jīng)驗(yàn)在悠久的歷史、歲月的變遷以及時間的更迭之下構(gòu)成了東北朝鮮族，形成了他們自己獨(dú)特的民族性繪畫理念。不同于朝鮮、韓國、俄羅斯和中國本土的繪畫特征，中國朝鮮族在繪畫作品的選擇題材、創(chuàng)作理念及表現(xiàn)方式、繪畫風(fēng)格上別具一格。

在我看來，朝鮮族繪畫特征的發(fā)展受到了多方面文化的影響，并逐步探索成了自我的特色民族繪畫特征，主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義，并對其進(jìn)行批判之后融合中國的浪漫現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征，同時在朝鮮、韓國的明亮鮮艷的色彩之下用更加大氣和簡單的筆觸勾勒出頭腦之中的線條，當(dāng)然，這個發(fā)展是漫長且不斷改變的，這還需要我們細(xì)細(xì)道來。

2.朝鮮族民族繪畫的融合與發(fā)展

藝術(shù)能體現(xiàn)一個國家與民族的面貌，朝鮮族繪畫的歷史年代久遠(yuǎn)。

首先，是我國本土畫作的影響。三國時期高句麗的繪畫藝術(shù)已漸至成熟，而朝鮮族傳統(tǒng)美術(shù)是墨畫。談起墨畫，最初墨畫是由唐朝傳入朝鮮半島的。后來，朝鮮畫家將中國的國畫糅之以朝鮮民族的審美情趣和民族風(fēng)情，逐漸形成了具有本民族特色的墨畫。墨畫筆法細(xì)膩，線條繁雜，而且色彩多樣。內(nèi)容以山水、禽獸、人物為主。在以后的畫作之中均有體現(xiàn)。

其次，就是朝鮮族繪畫之中的西方繪畫理念的融入。在20世紀(jì)50年代至60年代，東北朝鮮族受到邊界文化的沖擊，受到西方繪畫理念創(chuàng)作方法的影響，開始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，但卻又不同于其具有批判性的現(xiàn)實(shí)主義，也不同于朝鮮半島的理想現(xiàn)實(shí)主義，東北朝鮮族跟隨中國主流文化，尊崇浪漫現(xiàn)實(shí)主義，結(jié)合本民族固有的民族傳統(tǒng)、審美意識，最終形成了不同于蘇聯(lián)、朝鮮又異于中國其它地區(qū)的特有的繪畫理念。

最后，是朝鮮繪畫的長足接受與融合發(fā)展。朝鮮、韓國繪畫最基本的特征是用明亮而艷麗的色彩，同時我國的朝鮮族繪畫發(fā)明與創(chuàng)造是使用簡明大方的筆觸，結(jié)合我國東北朝鮮族的歷史發(fā)展過程；因此，畫作清新明快，同時又特別能體現(xiàn)出本民族的文化特征，諸如一些朝鮮族文化傳統(tǒng)，在民族畫作之中均有體現(xiàn)。

總而言之，繪畫，更像是畫出一個民族的鏡子，反映一個民族的整體風(fēng)貌，朝鮮族繪畫更是體現(xiàn)出了朝鮮族富有特色的文化特征，體現(xiàn)出一個民族的思想感情與文化底蘊(yùn)，抒發(fā)著我們獨(dú)有的民族情懷與民族文化底蘊(yùn)，讓藝術(shù)成為瑰寶。