生逢“千帆競發(fā)春潮涌，百舸爭流正逢時”的大時代，作為青年，肩負使命，在為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的征途中，筑夢，追夢，誰還甘當縮頭烏龜，而不勇立潮頭，爭做時代先鋒？謹記，“功成不必在我，功成必定有我”。

（李宇博《百年旗幟同在》，第13頁）

從前我對長征的理解，停留在課本上凄美的過草地、翻雪山，金色的魚鉤，只言片語對于此刻坐在電腦前打字的我來講，有點令人慚愧的遙遠。而王樹增的文字，仿佛拂去百年歷史的塵埃，真實的人物與情景，讓“長征”二字不再是一個意味著艱難困苦的符號。

（曹奕楊《追夢赤子心》，第18頁）

紅色經(jīng)典所體現(xiàn)的美是美學理論當中特殊的一種，叫作崇高美，古今傳承，中外共有。精讀反映革命傳統(tǒng)的優(yōu)秀文學作品，主要是為了“感受作品中革命志士和英雄人物的藝術(shù)形象，弄清作品的時代背景，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖，獲得審美體驗”。學習崇高美，提高學科核心素養(yǎng)，完成“立德樹人”的教育目標。

（王榮《紅色經(jīng)典作品中的崇高美》，第31頁）

他把自己活成了一個具有多種杰出品質(zhì)的道德標桿，他把縣委書記當成了一位有感召力和凝聚力的好班長。“焦裕祿精神”，要求黨員干部“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。我們今天讀焦裕祿，要兼顧文本精華賞析與人格魅力體會，要給學生一個“給后人留下什么”的人生課題。

（周旭榮《今天，我們讀焦裕祿……》，第52頁）