韋治娜

一個(gè)好的作家離不開(kāi)他的故鄉(xiāng)，更離不開(kāi)他腳下的土地。從周祖平先生已經(jīng)出版的7部散文集、詩(shī)歌集，不難發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)是他文學(xué)創(chuàng)作的根本。三十多年來(lái)，周祖平以散文、詩(shī)歌為載體實(shí)現(xiàn)著對(duì)故土文山、馬關(guān)的深情抒寫(xiě)，在打牢其自我和人性的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了其精神家園的勝利回歸。

周祖平先生新近出版的詩(shī)集《詩(shī)意馬關(guān)》，具有獨(dú)有的詩(shī)歌特性，散發(fā)著故土情懷的芬芳，且具有喚醒他鄉(xiāng)游子鄉(xiāng)情的正能量作用，是作者“不枉為彝家漢”又一個(gè)踐行。筆者竊以為，該詩(shī)集具有以下三個(gè)特質(zhì)：

溫情的抒情底色

這是一冊(cè)鄉(xiāng)愁思緒的專集，不僅收錄于其中的詩(shī)篇是，收錄于其中的30余幅圖片也是。詩(shī)人一反鄉(xiāng)愁之惆悵，徐徐鋪開(kāi)溫情的底色。如描寫(xiě)作者少年時(shí)光的《球星》“鄉(xiāng)村的籃球場(chǎng)上/總出現(xiàn)一個(gè)矯健的身影/那是少年時(shí)的我/我曾是球星/在鄉(xiāng)村小學(xué)中學(xué)的籃球場(chǎng)上/……當(dāng)然/那人肯定不是我/現(xiàn)實(shí)就是這樣，燕雀有燕雀的理念/鴻鵠有鴻鵠的思想”，這首詩(shī)非常有畫(huà)面感，仿佛一張發(fā)黃的老照片，散發(fā)著舊時(shí)光的溫暖。一個(gè)年代有一個(gè)年代的喜與憂、樂(lè)與愁，在這里，作者不說(shuō)少年時(shí)生活的清苦、不訴當(dāng)時(shí)物質(zhì)的匱乏。哪怕是時(shí)隔四十來(lái)年后的今天，詩(shī)人依然秉持著這種樂(lè)觀、健康、向上的生活態(tài)度，并潛移默化地貫穿到他的詩(shī)文當(dāng)中，并形成了其主要的詩(shī)文性格特點(diǎn)。又如《停電的夜晚》“電力公司把那段路/命名為何足道線路/從此，那個(gè)地段的燈特別亮/電來(lái)了，光明來(lái)了/不要在停電的時(shí)候/才想起電力工人”這首敘事詩(shī)講述的是為搶修輸電線路而犧牲的電力工人何足道的故事，沒(méi)有高昂的口號(hào)，沒(méi)有催人淚下的述說(shuō)，以看似漫不經(jīng)心“不要在停電的時(shí)候/才想起電力工人”來(lái)作為結(jié)尾，卻在人心里落下了重重的一錘。這就是該詩(shī)集的一個(gè)特點(diǎn)，詩(shī)人的溫情、詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)，落腳于生他養(yǎng)他的馬關(guān)這片土地上的一草一木、一山一水，落腳于他的妻子孩子岳父，也落腳于這片土地上的建設(shè)者們?？梢哉f(shuō)，正是抒寫(xiě)對(duì)象的社會(huì)化、底層化，使詩(shī)集成為了一部馬關(guān)社會(huì)的縮影，一部讓人閱讀后、手指間能留下脈脈溫情的縮影。

充滿希望的意象特征

詩(shī)集塑造了一批林林總總的意象群，基于溫情的抒寫(xiě)底色，這林林總總的意象群，最終又形成了一個(gè)統(tǒng)一的詩(shī)集意象，那就是“充滿希望”。比如，集子中出現(xiàn)得最多的意象，是關(guān)于“春”的。標(biāo)題含有“春”或者“春天”的有七首：《春風(fēng)比我上前到馬關(guān)》《馬灑的春天》《枯樹(shù)逢春》《春天的希望》《春天紀(jì)事》《逢春》《春天，有一種感覺(jué)》），詩(shī)篇里描寫(xiě)春天的有四首（《草果的夢(mèng)》《乘車(chē)上羅家坪大山》《在阿峨農(nóng)民版畫(huà)村》《何時(shí)去苗嶺》。自古以來(lái)，和春天相關(guān)的意象，往往都喻示著美好，生機(jī)盎然，活力四射，曠達(dá);詩(shī)集中這么多關(guān)于“春”的意象，自然的，讓人讀來(lái)感覺(jué)到歡愉，充滿著希望。又如開(kāi)篇《說(shuō)到馬關(guān)》“說(shuō)到馬關(guān)，暖流涌進(jìn)心里/亞熱帶東部型季風(fēng)/從老君山徐徐吹來(lái)，東來(lái)的紫氣輕撫馬關(guān)大地/馬關(guān)，紫氣輕撫的家鄉(xiāng)，地靈人杰，英雄輩出”，在詩(shī)人心里，只要說(shuō)起“馬關(guān)”兩個(gè)字，他的世界就會(huì)開(kāi)始涌起暖流，因?yàn)?，他?duì)這片文化積淀厚重的土地，充滿深深的眷戀、深深的祝福和深深的憧憬。即便是如追憶優(yōu)秀共產(chǎn)黨員劉蘭芬的《邊陲蘭花芬芳》“歲月悠悠情也悠悠，一天天一年年/你奔波忙碌在帶領(lǐng)群眾致富的路上/積勞成疾，你生命的年輪/定格在55級(jí)臺(tái)階上成為一種輝煌/你為民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)被群眾傳唱”，也讓人在失去人民的干部劉蘭芬的痛惜中，于劉蘭芬的為民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)被群眾傳唱中看到了希望，看到了劉蘭芬的死之重于泰山的價(jià)值?？傮w來(lái)看，于該詩(shī)集的詩(shī)行間，我們看得到詩(shī)人對(duì)每一寸土地、每一個(gè)人民都飽含著真情、充滿著希冀和美好愿景。這樣熾烈而深沉的故土情懷，讓人感動(dòng)，認(rèn)人認(rèn)可，讓人勾起屬于每個(gè)人獨(dú)有的鄉(xiāng)愁，并自愿泛游于鄉(xiāng)愁那溫情的海洋之中。

閃爍著彝族文化光芒的家國(guó)情懷

詩(shī)人立足鄉(xiāng)土和民族文化的情懷，更值得我們?nèi)リP(guān)注。為使彝族文化在中華民族文化中熠熠生輝，作為一名彝族詩(shī)人、作家，詩(shī)人自覺(jué)地以創(chuàng)作體驗(yàn)不斷實(shí)踐著多元文化環(huán)境下對(duì)于自身少數(shù)民族文化的自信及反省，并積極的以文學(xué)創(chuàng)作的形式，擔(dān)起彝族文化的傳承、維系和傳遞?！对?shī)意馬關(guān)》中，出現(xiàn)詩(shī)人彝族標(biāo)識(shí)或者描寫(xiě)彝族文化活動(dòng)的詩(shī)篇，多達(dá)七首：《彝鄉(xiāng)之夜》《火把節(jié)》《弦子舞》《插花節(jié)》《打開(kāi)山門(mén)的彝山》《親近南高原》《在裸灑河畔歌唱祖國(guó)》。特別要說(shuō)的是《打開(kāi)山門(mén)的彝山》“所有漂泊在外的彝家漢/重回打開(kāi)山門(mén)的彝山/定會(huì)像我一樣/耳邊轟響一個(gè)雄渾的聲音/——莫白喝彝山水/白吃彝山糧/枉為彝山漢”，詩(shī)人以樸實(shí)的情感、雄渾的氣勢(shì)，道出了一個(gè)彝家漢子的錚錚誓言?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)，正是詩(shī)人這三十多年來(lái)一直堅(jiān)持為家鄉(xiāng)抒寫(xiě)的情結(jié)所在，這份濃烈的家國(guó)情懷，正是詩(shī)人源源不斷的詩(shī)情之活水源頭。

溫情的底色、充滿希望的意象、立足于鄉(xiāng)土的家國(guó)情懷，使得這部詩(shī)集的精神內(nèi)核彰顯著“善”，給人以光明，給人以希望，讓人看到成長(zhǎng)，看到社會(huì)的進(jìn)步。所以，一定程度上來(lái)說(shuō)，這本《詩(shī)意馬關(guān)》，它不僅滋潤(rùn)著馬關(guān)的藍(lán)天、熱土和人文，而且通過(guò)其作為詩(shī)歌、書(shū)籍在傳播中產(chǎn)生的力量，喚醒著更多他鄉(xiāng)游子的那片鄉(xiāng)情。

深情懷故土，詩(shī)歌報(bào)家園。表達(dá)對(duì)故土熱愛(ài)之情的方式有千種萬(wàn)種，回報(bào)家園的途徑有千條萬(wàn)條，但對(duì)于周祖平先生，愛(ài)家園和愛(ài)詩(shī)歌，都是深入骨子里的。所以，他以洶涌的詩(shī)情為故鄉(xiāng)馬關(guān)譜寫(xiě)鏗鏘的贊歌，并實(shí)現(xiàn)了其精神家園的勝利回歸。