陳伊玲

[關鍵詞]新中國70年;馬克思主義;中國化;歷程;啟示

今年是新中國成立70周年。70年來，新中國由窮到富、從弱到強的發(fā)展史，就是一部馬克思主義中國化的歷史。眾所周知，馬克思主義中國化在新中國成立之前就已經開啟，并實現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，引領中華民族站了起來。隨著新中國的成立，馬克思主義中國化步伐愈發(fā)堅定有力。70年來，先后歷經三個階段，形成了一系列重大理論成果，并指引新中國創(chuàng)造了令世人矚目的發(fā)展奇跡。

一、馬克思主義中國化的發(fā)展歷程與偉大成就

“馬克思主義中國化”這一重大命題，是1938年毛澤東同志在延安舉行的黨的六屆六中全會上首次提出的。從此，“馬克思主義中國化”就被用來指代將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合形成新理論、開創(chuàng)新境界、指導新實踐，并在中國共產黨領導的革命、建設、改革事業(yè)中長期堅持下來。70年來，馬克思主義中國化歷經以下三個階段：

第一階段，從新中國成立到黨的十一屆三中全會。新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束、社會主義革命和建設階段的開始。這是一個承前啟后的重大歷史階段，以毛澤東同志為核心的中國共產黨人，圍繞盡快改變我國一窮二白的落后面貌，依據新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近1/4的、經濟文化落后的大國中建立社會主義基本制度這一重大問題。在社會主義基本制度建立以后，黨領導人民積極探索適合中國國情的建設社會主義的道路，提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和大政方針。其間，盡管經歷了嚴重曲折，但依然體現(xiàn)出結合中國實際的獨立探索精神，解決了中國的道路和制度問題。這一歷史階段的實踐探索和在此基礎上形成的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，不僅進一步發(fā)展了馬克思主義，豐富了毛澤東思想，還“為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”，“為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎”[1]。

第二階段，從黨的十一屆三中全會到黨的十八大。這是一個奮力追趕時代的重大歷史階段，以鄧小平同志為核心的中國共產黨人，圍繞實現(xiàn)國家富強、人民富裕這一戰(zhàn)略任務，在總結國內外正反兩方面經驗的基礎上，開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。隨著時代的發(fā)展，以江澤民同志為核心的中國共產黨人，圍繞建設一個什么樣的黨、如何建設黨，提出了“三個代表”重要思想;進入新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，順應國內外形勢的新變化，提出了科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是馬克思主義在我國改革開放新時期的三大理論成果，開辟了馬克思主義中國化的新境界。在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀引領下，解決了中國的發(fā)展問題，中華民族從此富了起來。

第三階段，黨的十八大以來。這是一個世界正在經歷百年未有之大變局、中國正前所未有地走近世界舞臺中央的重大歷史階段，以習近平同志為核心的中國共產黨人，圍繞實現(xiàn)民族復興、人民幸福這一宏偉目標，團結帶領全黨全國各族人民，以馬克思主義政治家、思想家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略謀劃力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了治國理政新境界，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。黨的十九大對以習近平同志為核心的黨中央領導人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的生動實踐進行了理論概括，提出了習近平新時代中國特色社會主義思想，并寫進黨章，確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進，為發(fā)展馬克思主義又一次作出了中國的原創(chuàng)性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義新時代的馬克思主義。在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了歷史性成就，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使中華民族比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)偉大復興的目標。

二、馬克思主義中國化的經驗與啟示

（一）推進馬克思主義中國化，必須以科學態(tài)度對待馬克思主義，正確處理堅持和發(fā)展、一脈相承和與時俱進的辯證統(tǒng)一關系

恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[3]馬克思主義是發(fā)展著的真理，具有與時俱進的理論品格，必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。真正的馬克思主義者，必須用科學的態(tài)度對待馬克思主義。蘇聯(lián)解體，不是馬克思主義的失敗，而是背棄馬克思主義的結果。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央毫不動搖堅持馬克思主義基本原理，與時俱進提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，無疑是對中國特色社會主義偉大實踐作出的新概括、新闡釋，不僅進一步豐富了馬克思主義理論寶庫，而且彰顯了馬克思主義中國化的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。這既表明我們黨推進馬克思主義中國化的又一次歷史性進步和全黨理論水平的又一次歷史性提高，又表明我們黨對馬克思主義中國化基本規(guī)律和中國特色社會主義建設規(guī)律的認識達到了一個新水平。

（二）推進馬克思主義中國化，必須以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實踐和創(chuàng)新創(chuàng)造

2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上進一步指出：“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！盵4]馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂，就會出現(xiàn)信仰迷茫、精神迷失、行動迷途。馬克思主義具有鮮明的實踐品格。時代是思想之母，實踐是理論之源。理論之樹之所以常青，就在于理論源于實踐、又指導實踐?？梢哉f，理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義中國化的根本依據和邏輯起點，也是中國共產黨人對待馬克思主義的根本態(tài)度。脫離實際、脫離中國特色社會主義偉大實踐，馬克思主義中國化便會成為無源之水、無本之木，最終成為死的教條，給黨的事業(yè)帶來災難性后果。推進馬克思主義中國化，必須始終堅持用馬馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用新時代生動的實踐探索和偉大的創(chuàng)新創(chuàng)造進一步豐富馬克思主義理論寶庫。

（三）推進馬克思主義中國化，必須善于從人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果中汲取營養(yǎng)

習近平總書記指出：“馬克思主義是人類創(chuàng)造的知識財富的集大成者，馬克思主義的發(fā)展也離不開人類文明成果的滋養(yǎng)?！盵5]推進馬克思主義中國化，既要向前看，善于運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握中國與世界的歷史脈絡和走向，準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢;又要向后看，在發(fā)展當代中國馬克思主義進程中充分吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，培育中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，努力形成具有中國特色、中國風格、中國氣派和中國底蘊的當代中國馬克思主義;還要向外看，以國際的寬視角和歷史的全時段，充分吸收借鑒人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。

（四）推進馬克思主義中國化，必須堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導實踐

毛澤東同志早就說過：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的?！盵6]推進馬克思主義中國化，必須堅持不懈地抓好理論武裝，用黨的創(chuàng)新理論指導新的實踐，并在新的實踐基礎上進一步作出新的理論概括。知行合一是理論武裝的至高境界?！爸泻弦弧钡摹爸北仨毷恰罢嬷?，是融理想、信仰、情感、使命、問題于一體的“知”，是對馬克思主義的堅定信仰和對馬克思主義中國化的高度認同;“知行合一”的“行”必須是“真行”，是奔著理想、信仰、使命、責任、目標矢志奮斗的“行”，是馬克思主義指導下的思想自覺和用馬克思主義中國化最新成果指導實踐的行動自覺。要堅持以知促行，以“行”深化更進一步的“知”，不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，提高運用科學理論指導我們應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。

（五）推進馬克思主義中國化，必須與馬克思主義大眾化、生活化相結合

列寧說：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！盵7]推進馬克思主義的中國化，必須善于把“理論形態(tài)”的馬克思主義轉化為“大眾形態(tài)”的馬克思主義，使之為人民群眾所理解、所掌握、所運用，進而與中國特色社會主義新時代的具體實際和生動實踐相結合，形成“實踐形態(tài)”的馬克思主義，充分彰顯科學理論的引領力、傳播力、感召力、生命力。馬克思主義是人民的理論、大眾的理論，沒有馬克思主義的大眾化、生活化，就不可能有真正意義上的馬克思主義的中國化。

結 語

習近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責?！瘪R克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論，始終與人民在一起、與實踐在一起，始終引領著時代前進的方向。推進馬克思主義中國化，必須堅持人民的觀點、實踐的觀點、發(fā)展的觀點，廣泛吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題，積極回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，讓馬克思主義在中國特色社會主義新時代釋放出更加強大的引領中國、改變世界的真理力量，在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上綻放出更加璀璨、更加耀眼的光芒。

參考文獻：

[1]中共中央黨史和文獻研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組辦公室.習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編[M].北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2019：363，351.

[2]習近平.牢記初心使命，推進自我革命[J].求是，2019，（15）：4-15.

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：588.

[4]習近平.關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題[J].求是，2019，（7）：4-12.

[5]習近平.中國共產黨90年來指導思想和基本理論的與時俱進及歷史啟示——在紀念中國共產黨成立90周年黨建研討會上的講話[J].黨建研究，2011，（7）：16-21.

[6]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1094.

[7]列寧全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1959：467-468. □