柏葉（彝族）

我的老家在一個(gè)名叫“本扎嶺”的彝族山寨?！氨驹鷰X”是彝語(yǔ)，漢語(yǔ)意為“群山擁擠的地方”?！氨驹鷰X”山寨坐落在一個(gè)群山懷抱、綠樹(shù)成蔭的山頭上，寨子四周的山野里，一年四季盛開(kāi)著各種鮮艷的山花，還有成群盡情啼唱和飛翔的鳥(niǎo)兒。自古以來(lái)，山寨民風(fēng)淳樸、熱情好客，與周?chē)膸讉€(gè)哈尼族和漢族寨子團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧相處。也正因?yàn)槿绱?，解放初期劃分階級(jí)成分時(shí)全寨子都是清一色的貧農(nóng)。在我的記憶里，那棵生長(zhǎng)在寨子?xùn)|頭的巨大的核桃樹(shù)，就是寨子的象征，也是全寨子男女老幼都倍加珍惜和愛(ài)護(hù)的“寶貝”。

讓全寨子的人在別人面前引以為驕傲的是，這棵核桃樹(shù)下還有一眼一年四季長(zhǎng)流不息，清冽甘甜而又神奇的山泉水。老輩人常說(shuō)：經(jīng)常喝上幾口這眼山泉水，疾病都不敢找上身來(lái)，即使是已經(jīng)生病的人，只要堅(jiān)持每天喝上幾次這眼山泉水，病自然就會(huì)不治而愈。事實(shí)也確實(shí)如此。久而久之，這眼山泉水的神奇名聲，很多年前就傳遍了家鄉(xiāng)一帶的村村寨寨。人們還說(shuō)，寨子里之所以每代都出現(xiàn)個(gè)把百歲老人，而且大多數(shù)都能活到八九十歲，就是這眼山泉水賜給山寨的福氣。寨子里還有個(gè)不成文的規(guī)定：任何人都不得用這眼山泉水洗衣服或者澆菜地，也不允許外寨子的人隨意把山泉水挑回去日常使用，要喝可以，就在核桃樹(shù)下喝個(gè)夠。當(dāng)然也有破例的時(shí)候，外寨子如果出現(xiàn)生病的人，不管是哈尼人或是漢人，都允許把山泉水用木桶挑回去讓其喝個(gè)夠，特別是外寨子那些上了年紀(jì)的老輩人，還可以安排在房屋相對(duì)寬敞的人家住下來(lái)，方便他們?cè)缤矶寄芎壬线@眼山泉水。

在我童年的時(shí)候，山外世界動(dòng)蕩不安，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)每次從縣城開(kāi)會(huì)回來(lái)，都要嚴(yán)肅地告誡寨民們說(shuō)：別老想著“本扎嶺”寨子不安生，這幾年山外世界亂得很，到處都在進(jìn)行武斗，聽(tīng)說(shuō)還死人呢。然后又說(shuō)：我們要保護(hù)好核桃樹(shù)下的山泉水，有些人在打它的主意，想把它用鋼管引渡到公社里去，我們堅(jiān)決不答應(yīng)的。后來(lái)，因?yàn)槿尤说囊恢路磳?duì)，還發(fā)出狠話(huà)說(shuō)：誰(shuí)要想引渡核桃樹(shù)下的山泉水，首先得問(wèn)問(wèn)十幾桿獵槍答不答應(yīng)。公社里的頭頭們最終還是放棄了把核桃樹(shù)下的山泉水引渡到公社里去的計(jì)劃。

有一天，阿媽對(duì)我說(shuō)：距離我們寨子兩公里外的“黑找?！惫嵴永?，有個(gè)六十多歲的老人生病了，唯一的兒子又到很遠(yuǎn)的地方修建鐵路去了，多可憐呀，要是每天都能喝上幾口我們寨子核桃樹(shù)下的山泉水，病就會(huì)好得快了。我聽(tīng)懂了阿媽的意思。那幾天我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事，說(shuō)是這個(gè)老人生病初期，還能自己走路到我們寨子里的核桃樹(shù)下喝上幾口山泉水，然后提著一小桶回去，后來(lái)病情加重，走不動(dòng)路了，他們寨子里起初還有人走上來(lái)回四公里山路提山泉水給他喝，但因路途較遠(yuǎn)，又忙于活計(jì)，后來(lái)就沒(méi)有人送水給他了。我毫不猶豫地說(shuō)：阿媽?zhuān)颐刻焯嵋煌吧饺徒o生病的老人喝吧。阿媽微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣，我每天提一桶山泉水，來(lái)回走上四公里，給“黑找?！闭永锷〉墓崂先撕?，一直堅(jiān)持了一個(gè)多月，直到老人的身體完全康復(fù)。記得最后一次送山泉水那一天，老人緊緊握住我的手，感激地說(shuō)：納蘇（彝族支系）哈尼是一家，孩子，你是個(gè)懂事的好心人，長(zhǎng)大后你一定會(huì)得到老天的保佑。幾十年過(guò)去，那個(gè)已經(jīng)八十多歲的哈尼老人還對(duì)我們寨子里的人說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)“若福波”（我的彝語(yǔ)小名）如今是有名聲的作家了，我二十多年前就知道他會(huì)出名的，他心好，老天會(huì)保佑。我知道努力才是根本，但我還是愿意聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià)。

可是，也不知什么原因，20世紀(jì)70年代初期，這棵核桃樹(shù)卻發(fā)生了變化，那些一到春天就萌芽出小孩手掌般大小綠葉的樹(shù)枝，慢慢枯死了，再也長(zhǎng)不出每到春天就給全寨子人帶來(lái)綠蔭和快樂(lè)的綠葉了。那幾年，寨民們每當(dāng)經(jīng)過(guò)顯得蒼老頹廢的核桃樹(shù)下時(shí)，總會(huì)不由自主地仰起頭來(lái)看上一陣光禿禿的樹(shù)枝，然后小心地發(fā)上幾句牢騷。有人說(shuō)：“是老天看不過(guò)去顛倒是非的世道，才用這種方法懲罰世人的?！?有人又說(shuō)：“誰(shuí)叫生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)盲目聽(tīng)從大隊(duì)長(zhǎng)的話(huà)，把全寨子的祖墳地開(kāi)挖出來(lái)改造成耕地了呢？那些丟棄在地垅上白森森的骨頭，全都是我們寨子的老祖先呀，可能是祖靈回來(lái)報(bào)復(fù)了。”也有膽大的說(shuō)得更直接：“等著瞧吧，總有一天，老天爺會(huì)懲罰那幾個(gè)一肚子壞水，整天只會(huì)動(dòng)歪腦筋糊弄?jiǎng)e人的人。” 然而，無(wú)論人們發(fā)多少牢騷和詛咒，核桃樹(shù)依然生長(zhǎng)不出當(dāng)年那一樹(shù)令人陶醉的綠蔭了。更讓人痛心疾首的是，核桃樹(shù)下那眼神奇的山泉水，也變得越來(lái)越小，到了最后，就像擠不出淚水的干癟的眼睛，一滴山泉水都流不出來(lái)了，出水口枯竭成了雞窩似的石坑。

時(shí)間一晃到了20世紀(jì)80年代初期，山外突然吹來(lái)了一陣陣暖融融的春風(fēng)。首先是一年苦到頭也吃不飽半年肚子的生產(chǎn)隊(duì)體制，宣布結(jié)束了，田地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù);接著，生產(chǎn)隊(duì)的大小牲畜分到了戶(hù)，集體山林也分別實(shí)行自留山和責(zé)任山，由家庭戶(hù)為單位來(lái)負(fù)責(zé)管理。僅僅過(guò)去年把時(shí)間，寨子里多年來(lái)一直無(wú)法解決的嚴(yán)重缺糧現(xiàn)象改變了，每家每戶(hù)的土掌房里，裝滿(mǎn)了金黃的稻谷和玉米，不準(zhǔn)家庭種植而被放荒的自留地里，也長(zhǎng)出了各種各樣的蔬菜，一直干精瘦骨的牛羊，放養(yǎng)得膘肥體壯。人們臉上的笑容再也不用硬生生擠出來(lái)，爽朗的笑聲隨處飄蕩著，人們說(shuō)話(huà)的嗓門(mén)大而洪亮，充滿(mǎn)了自信。更讓全寨子人興奮不已的是，那棵枝條枯竭多年的核桃樹(shù)，仿佛一夜之間又發(fā)出了綠綠的嫩枝與葉子，更讓人驚喜的是，核桃樹(shù)下那眼神奇的山泉水，也慢慢擠出了清冽冽的泉水，而且越來(lái)越大，穩(wěn)定下來(lái)后，涌出來(lái)的泉水居然比當(dāng)年還要大一倍。小小的寨子又熱鬧起來(lái)了，沉寂多年的山歌，白天回蕩在田間地頭，夜晚飄揚(yáng)在山寨上空。古老的彝族傳統(tǒng)跳大娛樂(lè)活動(dòng)也時(shí)興起來(lái)了，每當(dāng)夜幕降臨，或是兩個(gè)相鄰彝族、哈尼族和漢族寨子的男女青年們，按照預(yù)約好的時(shí)間和地點(diǎn)，跑到山頭上或深箐里，一夜歌舞到天亮;或是本寨子的姑娘小伙們，自覺(jué)自愿相聚在核桃樹(shù)下的那塊草地上，跳起大娛樂(lè)，讓整個(gè)寨子沉浸在歡樂(lè)的夜色中。

前年，在紀(jì)念峨山彝族自治縣成立60周年而舉辦的大型慶?；顒?dòng)期間，二弟一家?guī)е赀^(guò)七旬的父母雙親來(lái)到了城里。峨山，是中國(guó)第一個(gè)彝族自治縣，這也是我時(shí)常在別人面前引以為自豪和驕傲的緣故，也因?yàn)槿绱?，在紀(jì)念60周年縣慶節(jié)日來(lái)臨之前，我就向二弟發(fā)出了邀請(qǐng)。吃晚飯的時(shí)候，我和二弟自然而然談起了老家的變化。我離開(kāi)老家來(lái)到城里工作許多年了，回去時(shí)間很少，寨子里發(fā)生的變化，了解不多，和二弟談?wù)?，心里較舒坦。二弟連干幾杯玉林泉酒后，臉上出現(xiàn)了桃花色，說(shuō)話(huà)聲音也亮堂了許多。二弟告訴我，老家近幾年變化更大，山村公路建成了水泥路面，寨子里那些坑坑洼洼的巷道，已經(jīng)修建成筆直的水泥路面，還實(shí)行了人畜分居。二妹是村里的計(jì)生委主任，在說(shuō)完作為民族地區(qū)的老家，現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都能自覺(jué)遵守國(guó)家計(jì)劃生育政策后，轉(zhuǎn)了話(huà)題說(shuō)：大哥，現(xiàn)在山區(qū)農(nóng)村也熱鬧啦，每每有了閑暇時(shí)間，周?chē)鷰讉€(gè)彝族、哈尼族和漢族寨子就會(huì)跳起大娛樂(lè)，跳起花鼓舞，僅我們寨子就有兩支花鼓舞表演隊(duì)。我知道我們峨山是彝族花鼓舞之鄉(xiāng)，也知道峨山彝族花鼓舞曾經(jīng)多年銷(xiāo)聲匿跡，國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策后才逐漸恢復(fù)起來(lái)，但我還不知道老家這樣一個(gè)由彝族、哈尼族和漢族組合起來(lái)的地方，如今已成為歌舞之鄉(xiāng)。

這時(shí)，一直笑瞇瞇聽(tīng)著我們談話(huà)的老父親，突然插話(huà)道：過(guò)去呀，彝族、哈尼族和漢族都不團(tuán)結(jié)，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事打架斗毆，現(xiàn)在好了，黨的政策合人心，各民族的生活都變好了，心在一起了，真是人心齊，解萬(wàn)難。接著又說(shuō)：有了美好的小家，就會(huì)有美好的大家，農(nóng)村富裕起來(lái)，國(guó)家就會(huì)安定，就會(huì)變得強(qiáng)大，國(guó)家繁榮強(qiáng)大了，別人就不敢隨便來(lái)欺負(fù)。接著，老父親還高興地說(shuō)：也多虧了核桃樹(shù)下那眼山泉水，全寨子的老人現(xiàn)在很少生病，身體好得七八十歲了還挑得動(dòng)百多斤的擔(dān)子。

哦，老父親雖然只讀過(guò)兩年書(shū)，居然也能說(shuō)出這般道理，我心里的激動(dòng)真是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)了。老父親說(shuō)得對(duì)，有了美好幸福的小家，有了團(tuán)結(jié)和諧的村寨，我們就會(huì)擁有繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，我們就會(huì)盡情享受到新時(shí)代美好的生活。

從峨山縣城前往西北方向的富良棚鄉(xiāng)政府，路程53公里，途經(jīng)岔河鄉(xiāng)和塔甸鎮(zhèn)。我要去采訪的塔沖村，就坐落在富良棚鄉(xiāng)政府往東三公里處一個(gè)四周長(zhǎng)滿(mǎn)茂密松柏的小平壩里。作為中國(guó)第一個(gè)彝族自治縣的峨山，境內(nèi)彝族居住最集中的就是富良棚、塔甸、岔河、甸中這四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，塔沖村是這四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)中居民清一色彝族，新時(shí)期以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化最大的一個(gè)彝族村。

“塔沖”是彝語(yǔ)，漢語(yǔ)意為松柏蒼翠的地方。在前往塔沖村的路上，公路兩邊的田地里，油菜花已經(jīng)開(kāi)謝，飽滿(mǎn)的油菜籽在微風(fēng)中紛紛向我點(diǎn)頭致意，那些散布在山野里的桃樹(shù)、梨樹(shù)和桑樹(shù)，盛開(kāi)著紅的、白的和淡紫的花朵，它們有的是種植的，有的是野生的，但在開(kāi)花時(shí)節(jié)，人的眼睛很難辨別開(kāi)來(lái)，只感覺(jué)到繁花似錦，分外妖嬈。走進(jìn)村口，眼前陡然出現(xiàn)一片整齊劃一、白墻綠瓦、十分醒目的民居，還有一條條筆直寬敞的街道。村口有一個(gè)碧波蕩漾的人工湖，幾十只鴨子悠然自得地在湖面上游玩著，十幾棵種植在湖邊的香椿樹(shù)已經(jīng)吐出了粉紅的嫩芽?？粗矍岸恳恍碌木跋螅叵肫?7年前我在校址富良棚的縣民中讀高中時(shí)對(duì)塔沖村的印象，變化之大使我一時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

正當(dāng)我滿(mǎn)懷激情地觀賞著這令人感慨不已的村容村貌時(shí)，一位年紀(jì)70多歲，身板硬朗的老人，健步向我走來(lái)，顯現(xiàn)在臉上的笑容明確地告訴我，他已經(jīng)知道我今天前來(lái)塔沖村的目的是什么。一走近我，老人就爽快地伸出手來(lái)，一邊熱情握手，一邊聲音洪亮地說(shuō)：“歡迎，歡迎，村主任李成濤一個(gè)多小時(shí)前就告訴我今天中午你要來(lái)我們塔沖村采訪?！比缓?，他自我介紹說(shuō)，他是塔沖村關(guān)工委副主任，名叫李良仕，今年已經(jīng)73歲了。我們邊走邊談，十幾分鐘后來(lái)到了一個(gè)四方形的大約1000多平方米的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)左上方直立著一個(gè)巨大的青石，上面鏤刻著五個(gè)紅色的大字：“合家歡廣場(chǎng)”。老人告訴我，每當(dāng)夜幕降臨，“合家歡廣場(chǎng)”就成了歡樂(lè)的海洋，男女老幼齊聚在廣場(chǎng)上，圍起一個(gè)大圓圈，跳起彝族傳統(tǒng)舞蹈大娛樂(lè)，實(shí)在熱鬧非凡。

來(lái)到關(guān)工委辦公室，老人首先給我倒了一杯熱茶，然后滔滔不絕地講起了塔沖村的變化。老人說(shuō)，如今的塔沖村，有252戶(hù)，943人，是峨山縣境內(nèi)彝族居住比較集中的村寨。可是，就是這樣一個(gè)彝族大村，20世紀(jì)50年代初期，全村只有瓦房20所，其他全是土掌房，而且無(wú)論瓦房或土掌房，都破舊不堪，用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，都是危房。后來(lái)，在“大躍進(jìn)”時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期，一些祖先遺留下來(lái)的文物古跡又遭受到了嚴(yán)重破壞，到了八十年代初期，塔沖村簡(jiǎn)直不成樣子了，別說(shuō)民房七零八落，破舊不堪，就連一處茶余飯后休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所都沒(méi)有。更突出的是，人心不齊，思想觀念落后，經(jīng)濟(jì)一無(wú)所有。因?yàn)樨毟F落后，連年饑餓，村子里經(jīng)常出現(xiàn)小偷小摸，鄰里糾紛也鬧得一塌糊涂，小姑娘紛紛嫁出村子去，小伙子久久娶不到媳婦。那年頭啊，每個(gè)人做夢(mèng)都盼著何時(shí)能吃上一頓飽飯，哪年種的糧食夠吃一年，什么時(shí)候能把塵土飛揚(yáng)的馬路修建成寬敞的水泥路面。老人還跟我回憶了一個(gè)發(fā)生在20世紀(jì)70年代中期的故事：有一天，縣文化館搞攝影的柏映泉老師到塔沖村拍攝照片，需要找?guī)讉€(gè)村子里年齡80歲以上的老人拍幾張人物肖像，可是，找來(lái)找去就是找不到一個(gè)80歲以上的老人，直到這時(shí)候，人們才突然發(fā)現(xiàn)整個(gè)塔沖村里，年齡最大的老年男人只有71歲，女人只有69歲。而如今，全村80歲以上老年人已經(jīng)有四五十人，最高年齡已到91歲，而且都充分享受到了政府的關(guān)愛(ài)、家庭的溫暖、社會(huì)的和諧和生活的幸福?，F(xiàn)在，村子里早已建立衛(wèi)生所，小病不出村，大病有人管，長(zhǎng)壽老人越來(lái)越多。

這時(shí)，有個(gè)一直坐在我旁邊的老人，滿(mǎn)面紅光地說(shuō)：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的好政策，就沒(méi)有我們今天的幸福日子。”接著又說(shuō)：“過(guò)去，我們村的小伙子總是因?yàn)槿⒉坏较眿D而整天愁眉苦臉，有些甚至好吃懶做，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)?，F(xiàn)在是倒回來(lái)了，到處都有人在說(shuō)‘嫁女要嫁塔沖人，上門(mén)要上塔沖村。這是了不起的變化呀，我們當(dāng)年做夢(mèng)都做不到的這一天，現(xiàn)在終于看見(jiàn)了?！闭f(shuō)完，老人喝了口水，又向我談起了他們家的生產(chǎn)生活情況：現(xiàn)在，他們家有五口人，兒子兒媳在家生產(chǎn)勞動(dòng)，孫子高中畢業(yè)后出外打工，兩位老人已經(jīng)70多歲，不再做什么體力勞動(dòng)，只是力所能及的幫忙做點(diǎn)輕松的家務(wù)，即使如此，每年的烤煙收入也有四五萬(wàn)元，前幾年種植的核桃現(xiàn)在也掛果了，這幾年每年又增種了一畝多菜豌豆，加上一些雜七雜八的收入，一年忙碌下來(lái)，至少也有六七萬(wàn)元的收入，除去生產(chǎn)生活方面的開(kāi)支，結(jié)余下來(lái)的也有三四萬(wàn)元。

當(dāng)我問(wèn)到新農(nóng)村建設(shè)方面的情況時(shí)，辦完事剛來(lái)到關(guān)工委辦公室的村委會(huì)主任李成濤說(shuō)：現(xiàn)在全村已有53戶(hù)在2017年春節(jié)前搬進(jìn)了寬敞明亮的鋼混結(jié)構(gòu)新民居;第二批120戶(hù)新民居建設(shè)工程目前已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)工，預(yù)計(jì)年底可以搬遷新居;第三批新民居建設(shè)項(xiàng)目也已規(guī)劃好。根據(jù)現(xiàn)在的進(jìn)度情況來(lái)看，塔沖村在不超過(guò)兩年的時(shí)間內(nèi)就可以完成全村新民居建設(shè)任務(wù)。

李主任剛說(shuō)完，縣委工作組派駐富良棚鄉(xiāng)協(xié)助配合鄉(xiāng)黨委和鄉(xiāng)政府開(kāi)展扶貧開(kāi)發(fā)與基層黨建雙推進(jìn)工作的邱永洪告訴我，在新農(nóng)村建設(shè)方面，目前，除了完成第一批53戶(hù)新民居的建設(shè)任務(wù)外，同時(shí)還完成了黨員活動(dòng)室、科技文化活動(dòng)室、居家養(yǎng)老中心、衛(wèi)生室，合家歡廣場(chǎng)、兩座公廁、三個(gè)停車(chē)場(chǎng)、兩處水景觀等公共設(shè)施項(xiàng)目的建設(shè)任務(wù)，總計(jì)項(xiàng)目投資達(dá)2500多萬(wàn)元。當(dāng)我詢(xún)問(wèn)到塔沖村群眾的經(jīng)濟(jì)收入情況時(shí)，邱永洪說(shuō)：塔沖自然村分為四個(gè)村民小組，2016年全村經(jīng)濟(jì)收入1300多萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入7500元，這次新民居建設(shè)，平均占地面積120㎡，建蓋二層，建筑面積228㎡，每套房子工程造價(jià)約22.5萬(wàn)元左右，其中，國(guó)家及省、市、縣補(bǔ)助3萬(wàn)元，需要貸款的農(nóng)戶(hù)，政府出面給予貼息貸款15萬(wàn)元，三年期限內(nèi)的利息5.7當(dāng)中，政府負(fù)責(zé)貼息3.7，農(nóng)戶(hù)負(fù)責(zé)2，三年期滿(mǎn)后，如果還沒(méi)有還清貸款，利息由農(nóng)戶(hù)負(fù)擔(dān)，但這種情況應(yīng)該很少。

這時(shí)，村委會(huì)李主任補(bǔ)充道：多年來(lái)，烤煙一直是塔沖村的經(jīng)濟(jì)收入支柱，全村每年種植烤煙在1800畝左右，總收入650多萬(wàn)元;其他還種植核桃3500多畝，2016年收入20多萬(wàn)元;種植櫻桃50畝，冬桃500畝，一兩年內(nèi)即可收益;還有養(yǎng)殖大戶(hù)6戶(hù)，其中黃牛40頭，生豬400頭，本地山雞1.5萬(wàn)只，本地山羊120只，全年養(yǎng)殖方面的收入也在100多萬(wàn)元?，F(xiàn)在，養(yǎng)殖大戶(hù)雖然只有6戶(hù)，種植業(yè)方面也有更大的拓展空間，養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)兩個(gè)方面的發(fā)展基礎(chǔ)和勢(shì)頭都比較好，因?yàn)楝F(xiàn)在的塔沖村，群眾對(duì)保護(hù)自然生態(tài)的意識(shí)已經(jīng)有了很大提高，近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)宣傳教育，群眾本身也總結(jié)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，到處亂砍濫伐，隨意亂挖亂采的現(xiàn)象已經(jīng)不再出現(xiàn)。

聽(tīng)到這里，我緩緩走出辦公室，來(lái)到樓頂，舉目望去，發(fā)現(xiàn)這個(gè)群山環(huán)繞的小平壩，四周森林密布，松濤滾滾，藍(lán)天白云，陽(yáng)光燦爛，群鳥(niǎo)紛飛，山花爛漫，生存環(huán)境確實(shí)有了根本上的保證。

對(duì)此，塔沖村三組組長(zhǎng)龍家榮有著更深層的體會(huì)：在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面，光靠政府出面宣傳教育是不夠的，一定要讓群眾自己切身體會(huì)到破壞自然環(huán)境帶來(lái)的后果是如何嚴(yán)重，群眾本身才會(huì)自覺(jué)自愿行動(dòng)起來(lái)，也才能最終達(dá)到切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)和生存環(huán)境的真正目的。他還深有感觸地說(shuō)：我們這一帶地處高寒山區(qū)，地下水資源少之又少，生產(chǎn)生活用水主要還得靠雨水來(lái)積蓄，而森林就是天然的蓄水池，森林遭到了破壞，雨水又靠什么積蓄得起來(lái)呢？所以，首先要讓群眾從思想上認(rèn)識(shí)到這個(gè)根本性的問(wèn)題，自覺(jué)自愿去履行好作為村民個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，我們基層領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)工作才能得到順利開(kāi)展，我們塔沖村的塔沖夢(mèng)，才能變得人心聚齊，清晰明了。

在文化教育方面，村主任李成濤深有感觸地說(shuō)：20世紀(jì)70年代，全村只有群眾推薦出去的一兩個(gè)工農(nóng)兵大學(xué)生，很多年輕人僅僅是附設(shè)初中畢業(yè)?，F(xiàn)在，塔沖村在外讀大學(xué)的年輕人已有30多個(gè)，每年都有好幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，甚至有了博士生。有些年輕人高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，就外出打工，一方面自謀生路，一方面見(jiàn)世面、學(xué)技術(shù)，他們是現(xiàn)在和將來(lái)我們塔沖村各方面建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是塔沖村走向更加美好明天的致富帶頭人。

說(shuō)到這里，李主任笑了笑說(shuō)：這也是我們塔沖村一個(gè)不可或缺的塔沖夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)就是我們塔沖村所有夢(mèng)想的基礎(chǔ)之夢(mèng)。一切建設(shè)都離不開(kāi)科學(xué)文化，掌握好了科學(xué)文化這個(gè)基礎(chǔ)，各項(xiàng)建設(shè)才搞得好，精神文明建設(shè)才能搞上去，搞好了精神文明建設(shè)，全村團(tuán)結(jié)和睦的優(yōu)良傳統(tǒng)就會(huì)自然而然的發(fā)展和傳承下去。邱永洪接著說(shuō)：“說(shuō)到文化教育，我也認(rèn)為這是一項(xiàng)非常重要的工作，一定要抓緊抓實(shí)，決不能放松。有文化的人和沒(méi)有文化的人，質(zhì)的區(qū)別就在于人的素質(zhì)的高低，素質(zhì)低下的人，是不會(huì)有什么理想的。要實(shí)現(xiàn)我們塔沖村的塔沖夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)之中的基礎(chǔ)。有個(gè)老人跟我談起過(guò)，說(shuō)是一輩子吃虧就吃虧在沒(méi)有文化，無(wú)論搞點(diǎn)種植業(yè)或者養(yǎng)殖業(yè)，都離不開(kāi)文化知識(shí)。這是大實(shí)話(huà)?！?/p>

我說(shuō)，上午從富良棚鄉(xiāng)政府前來(lái)塔沖村的路上，我看見(jiàn)幾十臺(tái)農(nóng)用拖拉機(jī)在田地里忙碌著，發(fā)現(xiàn)那些農(nóng)用拖拉機(jī)駕駛員都很年輕，寬敞的鄉(xiāng)村公路兩邊，還停放著很多摩托車(chē)。說(shuō)到這個(gè)情況，李主任告訴我，現(xiàn)在塔沖村又忙碌起來(lái)了，再過(guò)個(gè)把月，就到了烤煙移栽的時(shí)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著整理移栽烤煙的田地，烤煙是塔沖村家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源，這是黃金季節(jié)，不忙不行。接著又說(shuō)：那些年輕人本來(lái)還在城里打工，因?yàn)槭寝r(nóng)忙季節(jié)，特意趕回家里幫忙的，他們都是有文化、懂科技的人，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，缺少不得科技文化知識(shí)，每家每戶(hù)都很重視這方面，所以，真正意義上的普及農(nóng)業(yè)科技還得依靠他們來(lái)實(shí)現(xiàn)。

在離開(kāi)塔沖村返回縣城的路上，我一直在思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：塔沖村的塔沖夢(mèng)，應(yīng)該是個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？用他們自己的話(huà)說(shuō)，20世紀(jì)六七十年代，一年到頭苦死累活只要能夠吃飽肚子就行，其他沒(méi)有任何企望;到了八九十年代，他們最大的心愿也就修建一條水泥路面的鄉(xiāng)村公路，多出來(lái)幾個(gè)讀書(shū)人，其他沒(méi)有什么更多的期盼;而現(xiàn)在的塔沖人，已經(jīng)非常明顯地看得出來(lái)，他們的要求不僅僅是吃飽肚子和修建一條鄉(xiāng)村公路這樣簡(jiǎn)單了，他們已經(jīng)從思想上、觀念上改變了以前的夢(mèng)想。如今的塔沖人，不但要一個(gè)整齊劃一、寬敞明亮的新農(nóng)村，而且還要一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦、環(huán)境優(yōu)美的新生活，還要一個(gè)文化濃郁、文明富裕和素質(zhì)高尚的人文新天地。這就是塔沖人的追求，這就是塔沖人的塔沖夢(mèng)。

責(zé)任編輯 陳 沖