關(guān)鍵詞 “供給側(cè)改革”思維 思想政治教育活動(dòng) 思政智慧
作者簡介:桑鴻波,江南大學(xué)生物工程學(xué)院,助教,研究方向:思想政治教育和新媒體話語體系研究。
中圖分類號:G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.11.208
在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第11次會議上,國家主席習(xí)近平首次強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”。作為全面深化改革的有力舉措,供給側(cè)改革是相對于需求側(cè)改革而言,需求側(cè)是指依靠投資、消費(fèi)、出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),供給側(cè)則是偏重于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)要素最高配置,提升經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和數(shù)量。國家在目前提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革正是因?yàn)樾枨髠?cè)在經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)上呈現(xiàn)出了“力不從心”的狀態(tài)。換想在思想政治工作領(lǐng)域是否也有跡可循呢?縱觀高校思政工作的現(xiàn)狀:“傳統(tǒng)的思想政治教育,一味強(qiáng)調(diào)理論灌輸,內(nèi)容單調(diào)、教育方法單一,” 忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性;雖然我們逐漸將重心轉(zhuǎn)向?qū)W生,但卻造成了迎合學(xué)生需求,引導(dǎo)力和影響力逐漸低迷的境地。由此可見,加強(qiáng)在以需求側(cè)為基礎(chǔ)之上的供給側(cè)改革,對高校思政工作具有借鑒意義,那“供給側(cè)改革”思維究竟如何在思政活動(dòng)的開展中融會貫通,主要體現(xiàn)在供給主體、供給內(nèi)容、供給方式的層面。
在供給主體層面:多元主體合力,專業(yè)與素養(yǎng)共治??v觀我國目前的思想政治教育工作,雖然明確過思政工作的主體是學(xué)校、教師、學(xué)生組織等,但實(shí)際上,各部分主體之間尚未形成合力,并未在整體框架下形成共治,因而在目標(biāo)和動(dòng)力上失去了統(tǒng)一。合力尚未形成,也就造成了思政工作中專業(yè)與素養(yǎng)無法相對應(yīng)的缺陷,學(xué)校的思政指導(dǎo)無法與教師的教學(xué)素養(yǎng)相匹配,教師的專業(yè)知識無法與學(xué)生的興趣素養(yǎng)相結(jié)合,學(xué)生的專業(yè)探索無法與學(xué)校的人文素養(yǎng)相襯托。因此,要在三個(gè)主體在盡職盡責(zé)的前提下,通過引導(dǎo)-交流-反饋的形式,合力開展思政教育工作。
(一)以思政專家組為中心,牢實(shí)引導(dǎo)主題方向
首先,保證專業(yè)質(zhì)量。思政專家具有深厚的理論功底和政治正確認(rèn)識,對于從學(xué)理角度開展活動(dòng)、分析資料、研究成文、普及推廣以及在政治方向的把握上具有實(shí)際指導(dǎo)意義,由于“思想政治教育的本質(zhì)在于其‘政治屬性” ,因此政治正確是思政專家的首要原則。
其次,聚合多元力量。思政方面的專家自然不可缺,但思政工作的范圍包含了學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)等方面,不同領(lǐng)域的思政專家也是重要力量。從全方位對思政工作進(jìn)行更新和完善,也就能讓思政工作全方位地服務(wù)到學(xué)生的全面。
最后,牢實(shí)引導(dǎo)方向。思政專家的政治正確性是其引導(dǎo)方向的根本,政治正確也是方向的第一前提。同時(shí),引導(dǎo)方向的形式不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的理論灌輸,應(yīng)當(dāng)結(jié)合目前的國內(nèi)外形勢,熱點(diǎn)時(shí)政以及學(xué)生切身關(guān)注,以“寓教于樂”的方式,讓思政教育的對象在潛移默化中學(xué)會獨(dú)立理性思考,堅(jiān)定政治立場。要在教育大學(xué)生幸福生活的同時(shí),增強(qiáng)其政治素養(yǎng),牢實(shí)引導(dǎo)方向。
(二)以輔導(dǎo)員隊(duì)伍為支撐,積極交流主題內(nèi)容
首先,構(gòu)建綜合性輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員活躍在高校思政工作的第一線,是思政教育的骨干力量,是組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。由于高校學(xué)科的多樣性以及輔導(dǎo)員自身專業(yè)的差別性,輔導(dǎo)員在工作中的經(jīng)驗(yàn)體會是不盡相同的。因此,匯集不同學(xué)科背景,不同學(xué)院的輔導(dǎo)員有一定的增值性?!皶隙鄬W(xué)科優(yōu)質(zhì)資源形成合力,并提高學(xué)科系統(tǒng)資源聚合力” ,這不僅有利于輔導(dǎo)員之間的經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ),更有利于面向不同學(xué)生開展具有針對性的特色思政教育活動(dòng)。
其次,主動(dòng)合作舞臺交流。輔導(dǎo)員在思政工作的一線,其切身體悟具有很強(qiáng)的“地氣”,熟知學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)和興趣愛好,具有很強(qiáng)的學(xué)生群體基礎(chǔ)。因此,讓學(xué)生熟悉的“人生導(dǎo)師”和“知心朋友”在舞臺上交流感悟,以切身經(jīng)歷,將責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、習(xí)慣與優(yōu)秀、價(jià)值與幸福的體會傳遞給學(xué)生,不僅在活動(dòng)操作層面具有親和力,在學(xué)生的心理接受層面也具有認(rèn)同性。
最后,親身親歷為生為師。輔導(dǎo)員要做學(xué)生日常的管理者和服務(wù)者,更要做共同參與者。心為學(xué)生,為人師表。習(xí)總書記說過,“教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!?宏觀上講,就是要以師德楷模對學(xué)生言傳身教、行為引導(dǎo),用人格修為帶動(dòng)學(xué)生,從微觀上講,就是要共同參與學(xué)生活動(dòng),共同進(jìn)步,在共同參與的過程中,提升思政工作的實(shí)效性。
(三)以學(xué)生團(tuán)隊(duì)為搭檔,及時(shí)反饋主題信息
首先,挖掘?qū)W生團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。學(xué)生是思政工作的對象,學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會、研究生會等學(xué)生團(tuán)隊(duì)也是思政工作主體的一員。然而“高校思想政治教育的績效如何,最終取決于受教育者作為需求側(cè)對教育者作為供給側(cè)的認(rèn)同、接受和落實(shí)的程度?!?因此,具有需求側(cè)和供給側(cè)雙重身份的學(xué)生團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要,學(xué)生團(tuán)隊(duì)在思政活動(dòng)中的主動(dòng)性能更容易在學(xué)生群體中打開市場,增強(qiáng)思政教育的影響力。
其次,加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)性。學(xué)生團(tuán)隊(duì)直接以輔導(dǎo)員老師為指導(dǎo)開展活動(dòng),因此,輔導(dǎo)員與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)性直接影響了活動(dòng)開展的質(zhì)量和效果?;?dòng)性不僅體現(xiàn)在與指導(dǎo)老師的協(xié)調(diào),也體現(xiàn)在不同學(xué)生團(tuán)體之間的合作。在主動(dòng)性基礎(chǔ)之上的互動(dòng)性加強(qiáng),是將思政工作在學(xué)生中開展的更精致的重要環(huán)節(jié)。
最后,重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)的反饋性。學(xué)生團(tuán)隊(duì)是集需求側(cè)與供給側(cè)于一身的群體,因此,它在搭建學(xué)生與思政工作者交流的橋梁上,具有不可替代的作用。為打破傳統(tǒng)思政教育單一的模式,很多思政工作主體將重心移向?qū)W生的需求,可卻經(jīng)常性地被學(xué)生的表層需求所誤導(dǎo),變質(zhì)為“迎合”學(xué)生需求。因此,高質(zhì)量的、高本質(zhì)性的需求信息需要及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)給思政工作者,學(xué)生團(tuán)隊(duì)在學(xué)生群體中具有的一體性和融合性使其能夠?qū)⒏哔|(zhì)量信息的反饋給思政工作者,讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)成為主要管理者,通過平臺反饋更高質(zhì)量的思政資源。
在供給內(nèi)容層面:打造偶像供給,匯集學(xué)生關(guān)切??v觀近年來高校提供的思政工作內(nèi)容,包含著以下幾個(gè)特征:傳統(tǒng)的思政教育體系以及思政理論是豐富性與單一性并存,理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的鮮活案例內(nèi)容探索不到位;價(jià)值引導(dǎo)、心理健康、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)支持等思政工作內(nèi)容越發(fā)被重視,但各承擔(dān)主體之間的合作度較低,各版塊內(nèi)容的銜接性和整合性教育略顯不足;新媒體宣傳平臺利用率上升,但推送內(nèi)容存在低端化、重復(fù)化、無關(guān)化、形式化的特點(diǎn)。
因此,在內(nèi)容的甄別和選取上要有供給思維,首先以偶像式內(nèi)容為主導(dǎo),再以熱點(diǎn)式內(nèi)容為支撐,最后以生活式內(nèi)容為推力,三者相互交融,凝聚思政活動(dòng)精華。
(一)以偶像式內(nèi)容為主導(dǎo),打造學(xué)生價(jià)值觀楷模
主要包含三個(gè)方面:
第一,塑造品牌偶像。偶像,并不是指娛樂明星,網(wǎng)紅名人,“娛樂、傳媒的偶像是以營利出名為根本目的,往往是只重視物質(zhì)利益和短期時(shí)效,而不必考慮長期影響” ,而這里的偶像是指長期以思想道德和政治價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生精神層面發(fā)展的偶像。并且,這里的塑造偶像不等于塑造名人,更側(cè)重于精神導(dǎo)師。以豐富的知識吸引學(xué)生興趣,以生活魅力夯實(shí)學(xué)生內(nèi)在。
第二,甄選偶像代表。實(shí)際生活中,能作為“偶像”存在的人和事數(shù)不勝數(shù),在歷史長河中和現(xiàn)實(shí)生活中尋找偶像事跡,能夠增加思政教育的精神培養(yǎng)力度。因此,以思政教育為基礎(chǔ),以學(xué)生需要為參照的偶像事例的甄選是必要一環(huán)。要甄別供給不同類別的偶像故事,學(xué)生可以在這些精神偶像的指導(dǎo)下,塑造自己的精神價(jià)值觀。
第三,呈現(xiàn)偶像真實(shí)。獨(dú)立理性思考能力是大學(xué)生重要的價(jià)值觀辨別能力,偶像在一定程度上會被“完美化”,形成盲目崇拜和固執(zhí)信仰,這對于大學(xué)生全面健康發(fā)展無疑是一大詬病。偶像的絕大多數(shù)層面是值得學(xué)習(xí)和借鑒的,偶像型事跡的優(yōu)秀精神財(cái)產(chǎn)是重點(diǎn),所以要教育學(xué)生正確認(rèn)識功與過,正確處理“不完美”。
(二)以熱點(diǎn)式內(nèi)容為支撐,充實(shí)學(xué)生世界觀建構(gòu)
主要包含三個(gè)方面:
第一,正確認(rèn)識國內(nèi)形勢與發(fā)展。形勢與政策是大學(xué)生的必修課,作為一名公民有義務(wù)去關(guān)心國家大事,作為祖國未來的大學(xué)生們更應(yīng)該正確認(rèn)識國內(nèi)形勢與發(fā)展,這也是愛國主義精神的基礎(chǔ)。對國家目前的政策和時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行熱情關(guān)心和理性分析,也能夠阻擋錯(cuò)誤敵對思潮的沖擊。
第二,合理判斷世界形勢與發(fā)展。知己知彼,百戰(zhàn)不殆?,F(xiàn)在是全球化的時(shí)代,世界是一個(gè)整體,和平與發(fā)展是各國人民的追求,但全球化也存在著諸多弊端。正因?yàn)楫?dāng)今的世界是一個(gè)開放的市場,所以各種思潮和價(jià)值觀能夠肆意傳播,尤其是文化產(chǎn)品對于大學(xué)生的誘惑力十足。因此,合理的判斷力是大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮的基礎(chǔ)。
第三,理性分析虛假類和炒作類信息?!傲?xí)近平強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢” ,然而,無論是國內(nèi)形勢還是世界發(fā)展,都集中在大數(shù)據(jù)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播中,當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是網(wǎng)民群體的常駐民,大量殘片式的信息會極大影響判斷力,理性分析能力是在網(wǎng)民群體中保證理智的必要前提。
(三)以生活式內(nèi)容為推力,引導(dǎo)學(xué)生人生觀成長
主要包含三個(gè)方面:
第一,關(guān)注學(xué)生成長軌跡。高校的根本任務(wù)是立德樹人,在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識培養(yǎng)的同時(shí),培育人也同等重要。思政工作不僅要教會學(xué)生學(xué)會專業(yè)知識和獨(dú)立理性思考,還要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,人生成長,教導(dǎo)大學(xué)生正確處理煩惱和壓力。
第二,搭建生活交流平臺。高校學(xué)生的數(shù)量比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思政工作者,所以學(xué)生的切身狀況思政工作者不可能皆知。因而,搭建生活交流平臺是學(xué)生傾訴和解壓的重要渠道,不僅僅要構(gòu)建學(xué)生與學(xué)生之間的生活交流平臺,也要構(gòu)建學(xué)生與教師之間的交流平臺,不僅要搭建面對面交流式的平臺,也要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)生活交流平臺。
第三,引導(dǎo)學(xué)生感悟分享。關(guān)注學(xué)生成長軌跡和搭建生活交流平臺只是手段上的提供幫助,只有做到學(xué)生自我的突破和成長,思政工作才能做到實(shí)效性。學(xué)生群體對于書本上的雞湯文字實(shí)際上是“半知半解”的,經(jīng)歷與感悟才是成長的重要一環(huán),通過學(xué)生自我的成長頓悟,分享給同學(xué),不僅脫離了書本的縹緲文字,更是加重了學(xué)生對于生活厚重感的認(rèn)知,讓學(xué)生在心理上更能認(rèn)可自己,突破自己。
在供給方式層面:探索親生形式,靈活宣傳創(chuàng)意??v觀當(dāng)今高校的思政工作供給方式,有如下特征:作為主渠道、主陣地的思政課堂正逐漸打破傳統(tǒng)的灌輸式授課,雖有內(nèi)容和形式上的增添,但互動(dòng)性卻明顯不足;思政工作主體正逐步創(chuàng)新自身工作形式,但在整體框架內(nèi)并未形成統(tǒng)一的思政教育系統(tǒng);多媒體宣傳平臺被廣泛利用,但經(jīng)常性孤掌難鳴,缺乏對應(yīng)措施的支撐。因此,在供給方式上首先要以親民創(chuàng)新形式傳遞思政正能量,其次要以聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)形式增強(qiáng)思政實(shí)效性,最后要以組合式宣傳形式擴(kuò)散思政影響。三者分工明確卻又實(shí)為一體,共同促進(jìn)思政工作取得理想成效。
(一)以親民創(chuàng)新形式傳遞思政正能量,增強(qiáng)互動(dòng)式思政教育
主要體現(xiàn)為兩個(gè)突出:
第一,突出親民創(chuàng)新。思政理論作為客體來講的確是枯燥無味的,但實(shí)質(zhì)性內(nèi)容又是科學(xué)的,如何在形式上進(jìn)行創(chuàng)新讓科學(xué)性內(nèi)容進(jìn)入大學(xué)生頭腦是現(xiàn)階段各大高校思政工作形式創(chuàng)新的難點(diǎn)。很多高校以紅色教育基地,優(yōu)秀人物案例以及情景式教學(xué)為突破口進(jìn)行創(chuàng)新,雖在形式上具有了新穎性,但內(nèi)容只是“生搬硬套”,沒有精心“創(chuàng)新”備課。同時(shí),也依然在忽視與學(xué)生的互動(dòng)性實(shí)質(zhì),只顧“講出去”,不管“聽回來”。因此,在內(nèi)容的編纂上要有 “親民創(chuàng)新”心思,熟用網(wǎng)絡(luò)語言,轉(zhuǎn)換幽默風(fēng)格。
第二,突出思政正能量。雖然形式上“創(chuàng)新”,但脫口秀依然是思政的脫口秀,熟用的網(wǎng)絡(luò)語言也包含積極意蘊(yùn),“親民”的語言風(fēng)格也是思政教育的價(jià)值蘊(yùn)含。在思政工作中,很多思政工作者灌輸思政學(xué)理內(nèi)容,采用傳統(tǒng)交流方式,將充滿感動(dòng)和激勵(lì)的人或事稱作“正能量”,當(dāng)然,它們必然存在著正能量,但在給思政對象學(xué)生進(jìn)行宣傳的過程中,在正面宣傳典型人物或事跡的同時(shí),需要輔之以“特殊形式”或“特殊案例”,正反舉例,主側(cè)聯(lián)合,讓學(xué)生更形象地接受互動(dòng)式的思政教育,準(zhǔn)確把握正能量的授予,抓住學(xué)生的心。
(二)以聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)形式增強(qiáng)思政實(shí)效性,完善整體性思政思維
主要表現(xiàn)在三個(gè)把握上:
第一,把握“線下教育”與“線上教育”的配套關(guān)系?!熬€下教育”是指面對面式的現(xiàn)場思政教育互動(dòng),“線上教育”是指新媒體平臺的交互式教育。從現(xiàn)場思政教育活動(dòng)延伸至新媒體平臺的交互式教育,實(shí)際上是一種反饋式的教育形式,能使思政對象對教育成果進(jìn)行消化和升華,也使思政主體從側(cè)面收集更多思政對象的實(shí)時(shí)需求信息。
第二,把握“引領(lǐng)價(jià)值”與“思想價(jià)值”的傳遞關(guān)系。思政主體所舉辦的思政活動(dòng)蘊(yùn)含著思政教育的引領(lǐng)價(jià)值,思政對象所接受的思想價(jià)值是否達(dá)到預(yù)期效果,這需要通過把握好兩者的傳遞關(guān)系來檢測,搭建引領(lǐng)價(jià)值與思想價(jià)值的橋梁體現(xiàn)的是整體性的思政工作思維,學(xué)生究竟是“耳邊吹風(fēng)”,還是“心內(nèi)燃火”,需要交流平臺呈現(xiàn)接受成效。
第三,把握“線下教育、線上教育”與“引領(lǐng)價(jià)值、思想價(jià)值”的整合關(guān)系。聯(lián)動(dòng)思政教育系統(tǒng)克服了傳統(tǒng)式的非系統(tǒng)性講座的缺陷,將活動(dòng)本身與延伸活動(dòng)融合起來,將內(nèi)容傳播與價(jià)值反饋結(jié)合起來,是較為完整的思政教育系統(tǒng)。
(三)以組合式宣傳形式擴(kuò)散思政影響,豐富靈活性思政手段
主要呈現(xiàn)為三個(gè)重視:
第一,重視新媒體平臺的運(yùn)用。新媒體平臺是當(dāng)今各大高校進(jìn)行思政工作必不可少的工具,會用、活用、精用多媒體平臺是占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的必要技能。作為當(dāng)今大學(xué)生交流的主要工具,把握好新媒體平臺的運(yùn)行,將極大擴(kuò)散思政影響力,新媒體平臺的運(yùn)行要發(fā)揮輔導(dǎo)員與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的雙重作用。
第二,重視宣傳產(chǎn)品的制作。宣傳工作是思政教育活動(dòng)的一大重點(diǎn),宣傳內(nèi)容是首位性質(zhì),宣傳載體的創(chuàng)新可以為宣傳內(nèi)容增分增彩。宣傳內(nèi)容以何種新穎的方式出現(xiàn)在學(xué)生視野,又以何種獨(dú)特珍藏方式留在學(xué)生心間,這是值得進(jìn)行創(chuàng)新的點(diǎn),視覺識別系列產(chǎn)品的展示,流行套式激發(fā)的學(xué)生好奇心,精美玲瓏的活動(dòng)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)會收獲無數(shù)學(xué)生的求知心。
第三,重視校園文化氛圍的渲染。校園文化會對學(xué)生形成重要的潛移默化的影響,校園文化活動(dòng)和自然環(huán)境都屬于校園文化的范疇,在校園內(nèi)開展一系列思政主題的校園文化活動(dòng)來營造氛圍,再加以海報(bào)等形式的刺激眼球,會在無形之中吸引、聚收、鞏固大量學(xué)生粉絲。
思想政治教育活動(dòng)是開展思政工作重要的載體,打造精品的思政活動(dòng)就能抓住思政工作的有力武器,會成為高校培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要手段。將“供給側(cè)改革”思維應(yīng)用于思想政治教育活動(dòng)開展中,是為了讓思政工作更具針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力,活用供給主體的合力、供給內(nèi)容的吸力、供給方式的活力將會讓思政活動(dòng)脫穎而出,在思想政治教育工作展示更多的“供給側(cè)改革”智慧。
注釋:
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