鐘 誠(chéng)（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

引言

隨著時(shí)代的開(kāi)明性和包容性，服裝設(shè)計(jì)師對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，通常都是將東西方的服裝技術(shù)融合在一起，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝不僅展示了東方文化的魅力，同時(shí)也讓西方的時(shí)尚風(fēng)格得到了展現(xiàn)。如：“藝之卉”服裝不僅讓中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)范很好的得到了展現(xiàn)，服裝中還融合多個(gè)國(guó)家和民族的特色，將中西方文化在服裝中很好地進(jìn)行了展現(xiàn)。

一、翡翠元素與服裝設(shè)計(jì)的融合

現(xiàn)代社會(huì)背景下，翡翠飾品的造型多種多樣。在服裝設(shè)計(jì)中將翡翠元素融入其中，再加上如今比較先進(jìn)的立體裁剪技術(shù)，可以讓服裝更加時(shí)尚。對(duì)中式男裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，圖案選擇的是“龍年”，對(duì)服裝的輪廓進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，方圓要合理把握，外觀剪裁成方形，彰顯出利落的特點(diǎn)，然后再運(yùn)用不同的繡工法對(duì)其作品進(jìn)行點(diǎn)綴，在服裝中添加翡翠元素可以有效展現(xiàn)出中國(guó)男子溫潤(rùn)如玉的風(fēng)格，加上設(shè)計(jì)時(shí)中西合璧理念的融入，服裝在彰顯陽(yáng)剛之氣的同時(shí)，也不失儒雅的氣息[1]。

二、翡翠元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意技法探索

1.翡翠元素的直接運(yùn)用

在服裝設(shè)計(jì)中，飾品是點(diǎn)睛之筆，能夠?qū)⒎b裝扮得光彩奪目，能夠有效展現(xiàn)出衣著的個(gè)性。傳統(tǒng)模式下，人們通常裝飾的物品有耳飾和項(xiàng)鏈等，新時(shí)代多元化的背景下，人們將這些飾品也運(yùn)用到了服裝設(shè)計(jì)中，并對(duì)其所用范圍進(jìn)行了擴(kuò)充，在鞋和帽子上也相繼運(yùn)用了飾品。并將翡翠和金銀有效地結(jié)合在一起，有效彰顯出東方情調(diào)。我國(guó)臺(tái)灣出示的“夏姿”服裝品牌中就將玉和各種絲質(zhì)以及毛料組合在一起，其服裝外套的造型也是配有多種翡翠造型。這種品牌的衣料有效運(yùn)用了翡翠溫潤(rùn)的光澤，這種光澤和石質(zhì)的紋理能夠相互融合，因此對(duì)其加工之后就將其設(shè)計(jì)在面料上面，將翡翠和水晶元素結(jié)合在一起制作成華麗的流蘇，這樣就讓翡翠的佩戴方式進(jìn)行了創(chuàng)新[2]。在裁剪方面，很好地運(yùn)用了傳統(tǒng)的東方美學(xué)，運(yùn)用東方傳統(tǒng)的工藝技術(shù)對(duì)翡翠進(jìn)行了加工，讓現(xiàn)代時(shí)裝中不僅奇妙地體現(xiàn)出翡翠元素，還讓整個(gè)服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出符合現(xiàn)代風(fēng)格的特色。

現(xiàn)如今的服裝界中盛行著中國(guó)風(fēng)，但是要想將翡翠元素很好地利用，不是所有設(shè)計(jì)師都可以做到的。拉爾夫·勞倫自從對(duì)中國(guó)進(jìn)行造訪之后，就獲得了很大的靈感，他對(duì)紐約的服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，巧妙地運(yùn)用了中國(guó)風(fēng)，將翡翠的各種顏色進(jìn)行了很好的搭配之后將其融合進(jìn)絲綢之中。在他的設(shè)計(jì)中，除了傳統(tǒng)模式下對(duì)配飾的點(diǎn)綴之外，翡翠元素還被運(yùn)用到包和鞋之中。因此，他設(shè)計(jì)的作品深沉中體現(xiàn)著華麗，不但帶著神秘氣息，而且又十分的撩人，讓人們對(duì)他的作品十分著迷。

2.在服裝輪廓上運(yùn)用翡翠元素

人們通常形容男子比較和善的時(shí)候都會(huì)說(shuō)“溫潤(rùn)如玉”，從這個(gè)詞語(yǔ)中就能可以得知翡翠身上具有一種古玉的文化氣息。站在“物以稀為貴”的立場(chǎng)，翡翠不管是從色澤上還是從材質(zhì)上都體現(xiàn)著一定的神秘性，造型上也彰顯出典雅和含蓄。服裝師對(duì)色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，最難駕馭的就是色彩搭配和設(shè)計(jì)，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中稍有不慎就會(huì)讓整件服裝顯得過(guò)于花哨，從而讓服裝顯得非常俗氣，失去了該有的典雅。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)前期，應(yīng)該選取能夠符合服裝樣式的圖案，不但要讓服裝彰顯出高貴的氣質(zhì)，還要保證服裝的價(jià)格不能太過(guò)昂貴。將其放在旅游景區(qū)，還要充分發(fā)揮其實(shí)用性價(jià)值，讓其能夠成為一種紀(jì)念品。

3.翡翠元素紋飾的還原運(yùn)用

對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，選擇的面料不同，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝風(fēng)格也會(huì)存在較大的差距。因此，可以對(duì)面料進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)前期在面料的選擇上多下功夫，選擇適合設(shè)計(jì)的面料。還可以通過(guò)面料的肌理將翡翠元素的精致細(xì)膩彰顯出來(lái)，選擇具有生動(dòng)迷人紋理的面料能夠?qū)Ⅳ浯浼?xì)膩溫婉的效果很好地彰顯出來(lái)，如可以選取一些絲絨和絲綢，這種面料可以很好地襯托出翡翠的古香古色，將翡翠渾然天成的氣息體現(xiàn)出來(lái)，從而讓整個(gè)服裝能夠體現(xiàn)出一定的靈氣。對(duì)于翡翠的紋飾來(lái)說(shuō)，向來(lái)都是紋理隨著形狀走，讓形狀能夠和紋理有效地結(jié)合在一起。紋理上要有所劃分，相對(duì)來(lái)說(shuō)，有的紋理就比較高貴大氣，有的紋理就清新簡(jiǎn)單，因此，對(duì)翡翠的紋飾進(jìn)行選擇的時(shí)候，不但要讓翡翠很好的起到點(diǎn)綴作用，還要讓時(shí)代的特色得到完美的展現(xiàn)。

曾鳳飛曾經(jīng)在服裝設(shè)計(jì)上也運(yùn)用過(guò)中國(guó)文化元素，他在春夏季節(jié)的中式男裝中很好地將玉墜和配飾融入其中，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化下中國(guó)男士的內(nèi)斂和謙虛，又不失現(xiàn)代風(fēng)范的青春洋溢和英姿勃發(fā)。他在服裝中采用的玉墜，從造型上來(lái)看，簡(jiǎn)單中不失大方，具有千仞壁立的特征。將這種造型的玉墜和國(guó)外比較立體的裁剪技術(shù)融合為一體，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝處處散發(fā)著成熟穩(wěn)重的風(fēng)格，在服裝上有效展現(xiàn)了中國(guó)男性自信干練的風(fēng)格，并且在服裝中讓中西方文化的元素得到了最大化的展現(xiàn)。

還有一位服裝設(shè)計(jì)師，他從我國(guó)的翡翠以及佛像文化中受到啟發(fā)，制作出高級(jí)的“品茗玉語(yǔ)”，制作過(guò)程中，他采用了多種面料比較柔軟的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，像羊絨和團(tuán)花織錦等，在樣式上借鑒了我國(guó)旗袍的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品中讓我國(guó)女性溫婉含蓄的形象得到了很好的流露。為了將翡翠中的紋飾進(jìn)行還原，選擇了佛像造型和玉石肌理，這二者都是通過(guò)羊絨條塑造而成的，還原出來(lái)的立體造型簡(jiǎn)約中透著大氣。從佛像中受到啟發(fā)，對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，遵循的理念是：服裝是為人體塑形而設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝要展現(xiàn)出中國(guó)女性獨(dú)特的氣質(zhì)，溫潤(rùn)中又不失堅(jiān)韌，堅(jiān)韌中透著一絲優(yōu)雅。

4.服裝設(shè)計(jì)中翡翠色彩的運(yùn)用

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)玉石評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)都是質(zhì)地和光澤。對(duì)翡翠進(jìn)行評(píng)判時(shí)，通常是從“濃”、“陽(yáng)”、“正”、“和”四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行判斷。對(duì)于專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，最看重的是“翠好”。所謂“濃”就是翡翠表現(xiàn)出來(lái)的顏色如同一場(chǎng)大雨之后的芭蕉葉子一樣。所謂“陽(yáng)”就是色澤十分鮮亮，沒(méi)有呈現(xiàn)出任何的晦暗之感。所謂“正”就是翡翠中沒(méi)有添加任何雜質(zhì)。所謂“和”，就是翡翠顏色的分布非常均勻，一點(diǎn)色差都沒(méi)有[3]。站在寶石學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，可以按照顏色分為紅、白、綠、紫、黑好幾類(lèi)。現(xiàn)代社會(huì)背景下，要想對(duì)女性的服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，在女性服裝中展現(xiàn)出時(shí)尚特征，可以在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，將翡翠自身帶有的柔和、明亮和清透的特點(diǎn)有效地運(yùn)用到服裝上，讓中國(guó)女性的柔媚溫婉能夠很好地得到展現(xiàn)。巴黎設(shè)計(jì)的秋冬季節(jié)時(shí)裝上運(yùn)用的顏色主要是黑白兩個(gè)顏色，設(shè)計(jì)針織服裝以及粗花套裝時(shí)，運(yùn)用的是顏色是翡翠的淡綠色，讓沉重的秋冬服裝一下子變得輕松又具有活力。這種色彩不但在光澤上給人一種柔和與寧?kù)o之感，而且在視覺(jué)上也帶來(lái)淡雅清麗的感覺(jué)。肌理和服裝材料的有效結(jié)合讓人看不到提高褲線與放松褲腳之間的聯(lián)系，同時(shí)通過(guò)翡翠綠色的裝飾之后顯得非常的清雅。另外，巴黎在綢緞面料上也選擇了翡翠綠和羊脂白的顏色，綢緞面料本身就具有很好的光澤，加上翡翠綠和羊脂白等顏色的點(diǎn)綴，讓服裝不僅展現(xiàn)出華貴富麗的特點(diǎn)，相應(yīng)的還展現(xiàn)出溫婉典雅的氣質(zhì)。東西方的文化之間存在很大的差異，因此在穿衣特點(diǎn)方面也存在著很大的差異。東方的穿衣特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)的往往是比較含蓄的風(fēng)格，而西方的穿衣風(fēng)格就比較貼身緊湊。到如今，各國(guó)之間的交流越來(lái)越密切，不同文化之間也得到了很好的互動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在全世界中越來(lái)越受到關(guān)注，中國(guó)文化中對(duì)翡翠的定義比較高，通常都用翡翠來(lái)比喻君子品性，如果能夠使用較為先進(jìn)的手法對(duì)其材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新，那么就能在國(guó)際化的時(shí)裝設(shè)計(jì)中更好地將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，讓翡翠元素得到最大化利用。