永定河歷史文化源遠(yuǎn)流長，流域內(nèi)文化遺產(chǎn)眾多，特別是孕育了燦爛的北京文化。2019首屆永定河論壇歷史文化分論壇以“傳承永定河歷史文化、提升永定河品牌價值”為主題，特邀業(yè)內(nèi)知名專家學(xué)者，北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古等流域沿線有關(guān)市縣特約代表，北京西山永定河文化帶七區(qū)縣文聯(lián)，北京史地民俗學(xué)會等文化研究機(jī)構(gòu)近百名代表出席。

永定河流域投資有限公司副總經(jīng)理陳建卓在致辭中說，永定河是一條古老文明的河、文化集萃的河，既是一條飽經(jīng)滄桑的河、更是一條充滿希望的河。永定河流域投資有限公司的成立，開啟了永定河治理的新篇章。舉辦歷史文化分論壇，旨在搭建永定河全流域歷史文化學(xué)術(shù)交流互鑒平臺，著力發(fā)掘保護(hù)文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈，塑造永定河文化品牌，促進(jìn)全流域社會主義精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

專家觀點(diǎn)集萃

衛(wèi)奇

中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員

要注意挖掘與流域有關(guān)的古人類文化

永定河流域考古證明永定河創(chuàng)造了東方人類的一支，在180萬年—1萬年前，人類從舊石器到新石器，從野蠻走向文明，走過從低級到高級的成長發(fā)展過程。泥河灣概念是指華北早期更新世（78.1萬—258.8萬年前）河湖相沉積層及其所蘊(yùn)藏的各種地質(zhì)事件，包括古地理環(huán)境、古生物和古人類與舊石器等。該地層稱泥河灣組，它的形成時間稱泥河灣期，其中出產(chǎn)的化石哺乳動物稱泥河灣動物群，其中出土的舊石器稱泥河灣文化。永定河流域考古遺址有：①桑干河盆地古文化遺址(早期180萬—190萬年前)；②黑土溝遺址(距今177.8萬年—194.5萬年)；③馬圈溝遺址(107.2萬年—177.8萬年)；④小長梁遺址；⑤仙臺（大長梁）遺址；⑥東谷坨遺址；⑦岑家灣遺址；⑧馬梁遺址；⑨許家窯—侯家窯遺址；⑩后溝遺址；11○大同縣杜莊遺址；12○陽高縣神泉寺遺址；13○虎頭梁遺址。由此得出結(jié)論，永定河流域的泥河灣文化是東亞遠(yuǎn)古特有文化。

耿秀彥

國家“十三五”重大課題組組長中國人民大學(xué)研究員

在流域治理中發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

永定河流域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位不僅僅是一個文化帶，還應(yīng)該是一個經(jīng)濟(jì)帶、產(chǎn)業(yè)帶、旅游帶、風(fēng)景廊道，以此形成永定河流域經(jīng)濟(jì)的引爆點(diǎn)。

發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的目的：一是推動文化大繁榮、大發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施，加快美麗中國建設(shè)；二是傳承中國優(yōu)質(zhì)文化，弘揚(yáng)民族先進(jìn)文化;三是用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來豐富人民群眾文化生活，提升人民群眾文化品位；四是帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；五是提升整體形象，提升我們在國際上的話語權(quán)；六是引領(lǐng)全新而美好的品質(zhì)生活。

永定河流域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實(shí)現(xiàn)路徑：一是要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識；二是確定目標(biāo)，堅定不移；三是加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)力度；四是要建立一套完整的推動機(jī)制；五是加大知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用；六是引進(jìn)重大示范工程。

蔡藩

《中國水利志》總編、著名水利專家

元末金口新河工程在永定河治理史上具有重要意義

開發(fā)利用永定河水利歷史悠久，自公元250年開始引水灌溉農(nóng)田，雖然工程困難重重，屢遭洪水破壞，但是基本在控制范圍。

元末為解決大都城漕運(yùn)及燃煤運(yùn)輸，新上任丞相脫脫力排眾議，于至正二年（公元1342年）開鑿金口新河，歷時9個月，自三家店分水入金口，下至李二寺，通長130里，合入白潞河（今北運(yùn)河），但旋即失敗，震驚朝野。

元末金口新河開鑿的慘痛失敗可以說主要是人為原因，忽視規(guī)律釀成大禍。另外，客觀上看，永定河只有修建水庫才能根治洪水。1954年建成官廳水庫，控制了上游洪水，在三家店建攔河閘，建設(shè)永定河引水渠，成為北京兩大供水水源。因此，要尊重歷史規(guī)律，要利用和開發(fā)好永定河。

張義豐

中國科學(xué)院地理科學(xué)與自然研究所研究員

城鎮(zhèn)群協(xié)同發(fā)展是帶動流域發(fā)展的增長極

建設(shè)永定河城鎮(zhèn)群的前提是流域協(xié)同發(fā)展。城鎮(zhèn)群協(xié)同發(fā)展不僅可以增加京津冀晉內(nèi)蒙古發(fā)展的強(qiáng)大動力，使其成為帶動流域發(fā)展的增長極，而且有助于推進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展新模式、新途徑的探索。在永定河城鎮(zhèn)群協(xié)同發(fā)展中，發(fā)展是最終的目的，而協(xié)同是達(dá)到發(fā)展的方式。一是流域協(xié)同就是城鎮(zhèn)群協(xié)同；二是構(gòu)建流域上中下游、干支流、左右岸集群化多層次城鎮(zhèn)體系；三是著力推進(jìn)流域重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)的協(xié)同發(fā)展；四是著力推進(jìn)流域五省份多方合作機(jī)制；五是流域協(xié)同應(yīng)堅持生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩手抓”；六是利用北京、天津兩大直轄市的影響力，推進(jìn)對外合作，構(gòu)建永定河城鎮(zhèn)群多層次開放格局。

永定河城鎮(zhèn)群建設(shè)的主要任務(wù)就以永定河生態(tài)圈理念構(gòu)建產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。永定河生態(tài)圈是一種新理念，產(chǎn)業(yè)功能區(qū)則是這種新理念的空間載體和表達(dá)形式。通過構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)鏈，吸引集聚人才、技術(shù)、資金、信息、物流等要素高效配置和集聚協(xié)作，形成集生產(chǎn)、研發(fā)、居住、消費(fèi)、服務(wù)、生態(tài)多種功能于一體的新型城鎮(zhèn)群，讓城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚度更高、生命力更強(qiáng)。從多種維度支撐主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的集聚和升級，并以精細(xì)化、一體化理念提高運(yùn)作效率，從而使城鎮(zhèn)群經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具穩(wěn)定性和可預(yù)期性。

在城鎮(zhèn)群的建設(shè)過程中，以生態(tài)圈理念來構(gòu)建城市的主體產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，具有十分重要的價值效用。一是精準(zhǔn)定位產(chǎn)業(yè)、提升產(chǎn)業(yè)顯示度的迫切需要，以形成“專而精”的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢；二是活化城市產(chǎn)業(yè)生態(tài)、形成區(qū)域競爭新優(yōu)勢的重要抓手；三是重構(gòu)“人”“城”“產(chǎn)”邏輯、破解大城市病的有效途徑。

未來永定河城鎮(zhèn)群的發(fā)展定位：一是流域整體協(xié)同發(fā)展改革引領(lǐng)區(qū)；二是流域生態(tài)修復(fù)環(huán)境改善示范區(qū)；三是區(qū)域整體協(xié)同發(fā)展改革引領(lǐng)區(qū)；四是流域創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長新引擎。

吳文濤

北京社科院歷史所副研究員

將永定河打造成環(huán)北京生態(tài)文化景觀帶

西山永定河文化帶的構(gòu)成及地位：永定河是北京的母親河，也是聯(lián)系京津冀晉蒙的大文化帶。永定河是最早的文明發(fā)源地之一，是中華文明融合發(fā)展的重要舞臺，她的聚落形態(tài)反映了中國都城變遷的歷史軌跡和首都北京的成長歷程，豐富的宗教文化遺存反映了其流域文化的多樣性和發(fā)展持續(xù)性，民間文藝和民俗文化呈現(xiàn)出不同歷史時期各民族文化元素流布和途經(jīng)的影響與痕跡，反映了永定河文化走廊所具有的獨(dú)特氣象。

“文化帶”概念下的保護(hù)與建設(shè)：西山永定河文化帶建設(shè)，總體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與生態(tài)保護(hù)、旅游發(fā)展、文化建設(shè)的結(jié)合，全面保護(hù)、傳承、利用好山好水的自然資源和各類歷史文化資源，涵養(yǎng)生態(tài)環(huán)境，打造標(biāo)志性文化品牌，為京津冀協(xié)同發(fā)展搭建深度交融的橋梁，為首都建設(shè)全國文化中心注入獨(dú)特的文化內(nèi)涵。其建設(shè)重點(diǎn)，是在永定河沿岸及西山區(qū)域，形成一個文物的整體保護(hù)地、與歷史文化融合的生態(tài)涵養(yǎng)地、高品質(zhì)的文化旅游目的地、高端文化藝術(shù)品的展示地、充滿文化氣息的宜居地。其重點(diǎn)是依托三山五園地區(qū)、八大處地區(qū)、永定河沿岸、大房山地區(qū)等歷史文化資源密集地區(qū)，加強(qiáng)琉璃河等大遺址保護(hù)，修復(fù)永定河生態(tài)功能，恢復(fù)重要文化景觀，整理商道、香道、鐵路等古道形成文化線路等，編制專門針對永定河文化建設(shè)的《永定河綠色生態(tài)走廊文化規(guī)劃》。

西山永定河文化帶的前景展望：優(yōu)勢與前景體現(xiàn)在一是區(qū)位優(yōu)勢明顯，距城市較近，適宜短途游和周末行；二是歷史基礎(chǔ)好，旅游資源稟賦優(yōu)、密度高，自然與人文融合度高、空間組合好，風(fēng)光秀麗，底蘊(yùn)深厚；三是依托科教優(yōu)勢，使人文與自然結(jié)合、歷史與未來結(jié)合、傳統(tǒng)與新潮結(jié)合，可培育更多的新型旅游資源；四是文化產(chǎn)業(yè)空間開發(fā)潛力大、發(fā)展勢頭快，隨著冬奧會、世博園等大項目的落地，已然成為新型科技產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興之地。其未來發(fā)展方向，一是比照世界文化遺產(chǎn)“文化景觀”類標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)和重塑北京西山永定河文化景觀；二是要升級管理、理順機(jī)制，創(chuàng)新投融資模式和綠色發(fā)展激勵約束機(jī)制等，加大國家和社會資本的投入；三是堅持生態(tài)和文化內(nèi)涵并重，著力打造“西山國家森林公園”“永定河水利文化遺址公園”“南苑濕地生態(tài)文化公園”等一系列國家級生態(tài)文化園區(qū)，形成環(huán)北京生態(tài)文化景觀帶。

朱清科

北京市交叉學(xué)科生態(tài)環(huán)境地理學(xué)科負(fù)責(zé)人

永定河流域要注重近自然生態(tài)修復(fù)

加強(qiáng)流域水土保持綜合治理，在治理規(guī)劃上應(yīng)以土地利用規(guī)劃、水土保持為重點(diǎn)，在綜合治理單元上，應(yīng)以流域和區(qū)域?yàn)橹饕獌?nèi)容，建設(shè)一個水、土、氣、生物、地質(zhì)+社會經(jīng)濟(jì)、區(qū)域自然社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)合體或復(fù)合系統(tǒng) 。

永定河流域的系統(tǒng)治理：一是要以功能為導(dǎo)向，功能需求引導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化；二是應(yīng)由生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)轉(zhuǎn)變到景觀格局建設(shè)；三是應(yīng)由生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)轉(zhuǎn)變到生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可持續(xù)。

交流與對話

歷史文化分論壇的交流對話環(huán)節(jié)由中國科學(xué)院地理與自然科學(xué)研究所研究員譚杰主持，專家們圍繞北京中軸線與古都風(fēng)韻、桑干河文化概況、新中國成立后永定河天津段治理及永定新河開挖概述、新時代生態(tài)文明創(chuàng)新型生態(tài)修復(fù)國有企業(yè)建設(shè)對策等話題展開了精彩的對話與交流。

北京史地民俗學(xué)會副會長劉陽聚焦北京中軸線與古都風(fēng)韻提出：永定河孕育了北京城的文化，沒有永定河，包括西山文化帶在內(nèi)都不能談及。永定河的斷流和水位的減少直接導(dǎo)致了三山五園水位的枯竭，因此永定河的發(fā)展成敗，決定了未來中軸線的發(fā)展。永定河是北京文明的河流，希望以更高的眼光把永定河打造成一個代表北京古都文化的一個象征，就像人們一說到倫敦就想到泰晤士河一樣。建議未來在北京召開一個世界大河流和古都影響發(fā)展的論壇，把永定河推向世界，對北京及永定河沿岸的城市發(fā)展將有更大幫助。

桑干河歷史文化研究會會長常世榮介紹了桑干河的文化概況。他認(rèn)為，桑干河的歷史文化積淀特別深厚，五帝時期即從黃帝一直到堯舜期間，國家的政治中心就在涿鹿，希望領(lǐng)導(dǎo)和專家們多關(guān)注涿鹿，那里是中華民族值得研究和宣傳的地方。

天津市永定河管理處副處長翟穎回顧了新中國成立后永定河天津段治理及永定新河開挖歷史。過去永定河的治理主要是防洪減災(zāi)，現(xiàn)在不僅僅是防洪減災(zāi)，更多的是綜合治理，比如生產(chǎn)建設(shè)、環(huán)保、生態(tài)，更提倡人與自然和諧共生。

歷史文化分論壇專家交流

北京市水評價審查專家李一為認(rèn)為，國有企業(yè)應(yīng)成為新時代生態(tài)文明建設(shè)的主力。國有企業(yè)在承擔(dān)責(zé)任和使命的同時，還有生態(tài)目標(biāo)和生態(tài)責(zé)任。國有企業(yè)關(guān)注生態(tài)目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也會同時服務(wù)于這個目標(biāo)，其履行生態(tài)責(zé)任、社會責(zé)任還有創(chuàng)造利潤具有內(nèi)在的一致性。國有資本要發(fā)揮制度優(yōu)勢，通過投資釋放更多的綠色能量，充分發(fā)揮國有資本的社會責(zé)任。企業(yè)生態(tài)文化重在建設(shè)，要積極打造生態(tài)企業(yè)的生態(tài)價值觀，建立綠色文化體系，為生態(tài)文明作出更大的貢獻(xiàn)。