方智范

參加這次活動(dòng)，我受到很大的震撼。不管是現(xiàn)場(chǎng)課堂教學(xué)展示，還是老師們對(duì)教學(xué)案例的介紹，給我的感覺(jué)是別開(kāi)生面，令人耳目一新。這次活動(dòng)對(duì)于未來(lái)高中語(yǔ)文課程改革的走向，以及將會(huì)取得的成就都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這個(gè)成就不僅指語(yǔ)文教學(xué)，也包括將來(lái)教材的編寫(xiě)、語(yǔ)文考試制度內(nèi)容方式的改革。

平心而論，對(duì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”我沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。在到會(huì)之前，我關(guān)于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的所有認(rèn)知，大部分源于“課標(biāo)”文本，以及陸志平老師的解讀文章。但在這次活動(dòng)中，幾位課標(biāo)修訂稿的制定專(zhuān)家對(duì)于問(wèn)題的分析，提出的一些觀念，讓我深受啟發(fā)，從而看到語(yǔ)文的天地有多么寬廣，有多么豐富多彩，真正感受到根據(jù)“課標(biāo)”來(lái)組織教學(xué)后，高中語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的時(shí)代特征?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》文本上呈現(xiàn)的那些全新的觀念和表述，首先是在江蘇開(kāi)始轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課堂教學(xué)。我作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，想說(shuō)說(shuō)自己的主要收獲和認(rèn)識(shí)。

一、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”體現(xiàn)了“人文合一” 的語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)

楊九俊先生在活動(dòng)開(kāi)幕式上說(shuō)：“‘學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)的重新發(fā)現(xiàn)?！边@是一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)到底是什么呢？從參與第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我有一個(gè)基本看法：語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)就是“人文合一”。這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中，語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)之一。我一直認(rèn)為語(yǔ)文是一門(mén)影響人一生的學(xué)科，它的學(xué)科內(nèi)容深入人的精神世界，它是塑造人的人格面貌的一門(mén)人文基礎(chǔ)學(xué)科。“人文合一”意味著什么？意味著整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，人的思維和情感等精神活動(dòng)，跟語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用是一種共生關(guān)系。所以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》表述語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)時(shí)就指出，語(yǔ)文是一門(mén)綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。之所以這樣給語(yǔ)文下定義，很大程度上來(lái)源于對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)的認(rèn)識(shí)——“人”與“文”的合一、共生。

而高中階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出，意味著母語(yǔ)課程在現(xiàn)代教育理念觀照下，獲得了創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了涅槃重生。特別是這次高中“課標(biāo)”的修訂，提出“以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱”這個(gè)現(xiàn)代理念，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)獲得了創(chuàng)新。這兩天聽(tīng)課，大家一定會(huì)驚嘆江蘇老師教學(xué)水平之高，更會(huì)驚嘆學(xué)生的聰明機(jī)智和高素質(zhì)。其實(shí)，我認(rèn)為不一定是這些老師特別睿智，也不一定是這些學(xué)生特別聰明，是因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”這一新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，把老師的素養(yǎng)、學(xué)生的潛能激發(fā)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我相信只要按照這樣的路子走，語(yǔ)文一定能夠?qū)崿F(xiàn)其教育教學(xué)功能，語(yǔ)文也將成為伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)的重要學(xué)科。那天朱慕菊司長(zhǎng)說(shuō)道，語(yǔ)文教學(xué)只要符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，就能把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。語(yǔ)文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就是一種符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，或者說(shuō)教學(xué)形態(tài)。我想這就是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)的重新發(fā)現(xiàn)。我經(jīng)常說(shuō)，在所有的基礎(chǔ)教育學(xué)科中，語(yǔ)文是與個(gè)人的心靈貼得最近的一門(mén)學(xué)科。在這次課堂展示中，我首先感受到的是師生、生生之間的心心相印。這些教學(xué)觀摩課很能夠打動(dòng)我們，使我們聽(tīng)課者也覺(jué)得，自己跟課堂上師生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)有一種心靈的溝通。

二、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”標(biāo)志著語(yǔ)文課程的根本轉(zhuǎn)型

我回憶自己念小學(xué)和初中時(shí)，語(yǔ)文課程基本可以歸為“知識(shí)傳授型”。20世紀(jì)80年代初，上海的錢(qián)夢(mèng)龍老師提出“三主”，其核心是以訓(xùn)練為主線，這個(gè)理念在當(dāng)時(shí)是比較先進(jìn)的。反映到語(yǔ)文教學(xué)大綱中，語(yǔ)文課開(kāi)始強(qiáng)調(diào)技能，即所謂“技能訓(xùn)練型”。它是以線性的單項(xiàng)訓(xùn)練為特征的，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種技能都訓(xùn)練完了，教學(xué)任務(wù)就完成了。

新課改以來(lái)，從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的發(fā)布開(kāi)始，語(yǔ)文課程已經(jīng)開(kāi)始向“素養(yǎng)養(yǎng)成型”轉(zhuǎn)變。“課標(biāo)”首次提出了語(yǔ)文素養(yǎng)的概念，開(kāi)始好多人都不理解，但經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐，特別到了這次高中“課標(biāo)”的修訂，“素養(yǎng)”的概念又得到一次提升——明確地把語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)分解成四個(gè)方面，既分別表述，又關(guān)注它們之間的聯(lián)系，這個(gè)就是塊狀的課程形態(tài)。所以總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程從“知識(shí)傳授型”到“技能訓(xùn)練型”，再到現(xiàn)在的“素養(yǎng)養(yǎng)成型”，是在不斷地發(fā)展、轉(zhuǎn)型。

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出，有兩個(gè)核心要素：一個(gè)是真實(shí)情境，一個(gè)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)。我認(rèn)為這是新課型的標(biāo)志。這次新課改，遭到不少質(zhì)疑，有的說(shuō)你們不要知識(shí)了，不要能力了，有的說(shuō)“課標(biāo)”不重視訓(xùn)練了。這些質(zhì)疑其實(shí)非常容易回應(yīng)?！罢n標(biāo)”提出“素養(yǎng)”，提出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，與知識(shí)、技能不是替代關(guān)系，而是包容關(guān)系，素養(yǎng)養(yǎng)成是對(duì)知識(shí)、技能的提升和超越。所以由于真實(shí)情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)這兩個(gè)核心要素，知識(shí)、技能、能力都活化了;而且不僅是知識(shí)、技能、能力這些顯性的因素活化了，很多隱性的東西，學(xué)生都學(xué)到了。楊九俊老師講到意會(huì)知識(shí)、緘默知識(shí)，這種知識(shí)是不需要通過(guò)概念、定義來(lái)加以理性表述的，但是它們就生長(zhǎng)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程中，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。這些知識(shí)是用顯性的知識(shí)樹(shù)、能力線、訓(xùn)練線無(wú)法表述的。不要小看語(yǔ)文學(xué)習(xí)中這些意會(huì)的、緘默的、混沌的知識(shí)，它對(duì)學(xué)生品格的提升、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起著潛移默化的作用，而且能夠伴隨人的終生。比如“我的文學(xué)三國(guó)”展示課上（文末掃碼觀看展示課），有位學(xué)生發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》的回目里動(dòng)詞很重要，他說(shuō)動(dòng)詞表達(dá)了作者的感情色彩和思想傾向。這是一個(gè)很有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。我讀《三國(guó)演義》好多遍，但是我就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，大學(xué)課堂上老師講古典小說(shuō)也沒(méi)有講到這一點(diǎn)。那么這種發(fā)現(xiàn)是憑借知識(shí)發(fā)現(xiàn)的呢，還是一種閱讀中出自?xún)?nèi)心的意會(huì)呢？我覺(jué)得更多是意會(huì)。學(xué)生讀了回目，直覺(jué)讓他感受有幾個(gè)動(dòng)詞好像特別有味道、有力度，然后他就會(huì)進(jìn)入思考。我想他回答課堂提問(wèn)時(shí)說(shuō)“有感情色彩”也是即興脫口而出，出于靈機(jī)一動(dòng)，是非常直接的表達(dá)。像這些例子，其實(shí)不一定會(huì)出現(xiàn)在原來(lái)老師周密詳盡的教學(xué)設(shè)計(jì)中，這是一些深層次的東西。

這讓我想起，在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出了“模塊”的概念?！澳K”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，區(qū)別到底在哪里？我認(rèn)為“模塊”的概念還偏向于課程內(nèi)容的客觀一面，而“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是主觀、客觀兩方面兼有。所謂偏于客觀，怎么理解呢？高中“課標(biāo)”實(shí)驗(yàn)稿里提出的必修模塊，主要是指課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，然后根據(jù)課程目標(biāo)去加以實(shí)施，完成這個(gè)模塊的教學(xué)，所以說(shuō)偏于客觀。而“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的核心和內(nèi)在動(dòng)力是什么？就是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生。所謂真實(shí)情境，所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)，都以學(xué)習(xí)者的主體作用為依托，舍此無(wú)以實(shí)現(xiàn)?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”的落實(shí)，一定是在學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體以后。教師原來(lái)的絕對(duì)權(quán)威將消解在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是通過(guò)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施來(lái)發(fā)揮作用的。至于課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，雖有個(gè)大概方向、基本目標(biāo)，有實(shí)施的基本方法和策略，但在很大程度上是隨機(jī)實(shí)現(xiàn)的。一旦教師的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的主體性也就顯現(xiàn)了。所以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是客觀的學(xué)科內(nèi)容與主觀的學(xué)習(xí)者兩者統(tǒng)一起來(lái)呈現(xiàn)的。這次展示的幾個(gè)必修“學(xué)習(xí)任務(wù)群”課堂教學(xué)，我們看到學(xué)生的確成了課堂的學(xué)習(xí)主體。而且在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”內(nèi)部，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至可以成為課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。這就不是完全按老師的預(yù)設(shè)來(lái)實(shí)施教學(xué)了，整個(gè)學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容，也成了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”結(jié)構(gòu)的組成部分。而所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不再是指向?qū)W科客觀內(nèi)容的被動(dòng)獲得，而是指向?qū)W習(xí)主體的主動(dòng)建構(gòu)，這就在很大程度上打破了那種知識(shí)傳授的、技能訓(xùn)練的模式?？梢哉f(shuō)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出，是對(duì)歷次語(yǔ)文課改的一個(gè)超越。

討論“學(xué)習(xí)任務(wù)群”問(wèn)題，勢(shì)必要講到語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四大要素。“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，一個(gè)都不能少，但是它們又不是并列關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的交叉關(guān)系。語(yǔ)言當(dāng)然是根本推動(dòng)力，是各素養(yǎng)要素的基礎(chǔ)，但這四個(gè)方面是綜合構(gòu)成的。說(shuō)到底，如果從語(yǔ)文的本質(zhì)角度考慮，同意人、文一體的話，其實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)也是混沌的，是不可分的。而且這四個(gè)素養(yǎng)的獲得，是整體推進(jìn)的，不是通過(guò)一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練獲得的。這次教育部組織的高中“課標(biāo)”修訂，提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念，具有國(guó)際背景，是基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)抓手。有關(guān)教育專(zhuān)家、課程專(zhuān)家、教學(xué)專(zhuān)家，對(duì)各個(gè)“課標(biāo)”修訂組提出一定要將學(xué)科素養(yǎng)分解的要求，我則認(rèn)為對(duì)語(yǔ)文課程，這是勉為其難。把單一的要素拿出來(lái)，分解，再系列化，這樣層層分解，肯定不是課標(biāo)組專(zhuān)家的本意。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行邏輯化的分析和切割，這是不得已而為之，所以說(shuō)是勉為其難。高中“課標(biāo)”的修訂不可能一步到位，不可能一提出就是非常完善無(wú)可挑剔的。因?yàn)檫@一次前進(jìn)的步伐比較大，在將來(lái)可以不斷深化，不斷完善。我覺(jué)得可以進(jìn)而思考的是：四要素之間有怎樣的關(guān)系？它們?cè)凇皩W(xué)習(xí)任務(wù)群” 實(shí)施中有哪些要義？應(yīng)該提供怎樣的策略？但這個(gè)大方向我是非常贊成的。

三、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是個(gè)新概念，是高中語(yǔ)文課程實(shí)施的新的組織方式，進(jìn)一步說(shuō)，它是對(duì)高中語(yǔ)文老師的人格與素養(yǎng)的真正挑戰(zhàn)。高中老師要有寬廣的胸懷，有遠(yuǎn)大的目光，要敢于接受來(lái)自學(xué)生的挑戰(zhàn)。這些都涉及一個(gè)教師的人格修養(yǎng)，也是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的真正挑戰(zhàn)。因?yàn)?“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的基本特征是主客體合一來(lái)實(shí)施教學(xué)，教師預(yù)設(shè)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”計(jì)劃，與課堂教學(xué)真實(shí)的實(shí)踐，兩者之間可能不是一致的，甚至可能是完全不一致的。因?yàn)槿蝿?wù)群教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程，雖然發(fā)生在學(xué)校課堂上，但是它已經(jīng)是活化了的、相當(dāng)生活化了的語(yǔ)文。所以不可能要求教師一課一教，學(xué)生一教一得。一堂課可能會(huì)涉及很多方面，教師必須調(diào)動(dòng)自己的全部?jī)?chǔ)存和各種能力，這就要求教師不斷積累，繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。另外教師還得隨機(jī)應(yīng)變，這往往不是在備課中可以準(zhǔn)備的，而是即時(shí)性的，有現(xiàn)場(chǎng)感的，要調(diào)動(dòng)自己的全部?jī)?chǔ)存、各種能力，去提取、篩選、重組、激活那些對(duì)這一堂課有用的所有的東西。隨機(jī)應(yīng)變這個(gè)挑戰(zhàn)是非常大的。然后教師還要合適地、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己課堂教學(xué)指導(dǎo)的方向、路徑和采用的策略。比如預(yù)設(shè)“活生生的這一個(gè)”展示課（文末掃碼觀看展示課），有的學(xué)生提出不同意見(jiàn)，如果這種不同意見(jiàn)在課堂上變成壓倒性的意見(jiàn)怎么辦？如果這種壓倒性的意見(jiàn)跟教師預(yù)設(shè)的完全相反怎么辦？所以對(duì)教師的挑戰(zhàn)會(huì)常常發(fā)生，但同時(shí)也是教師自身發(fā)展的良好機(jī)遇。我們過(guò)去提倡教師要追求自己的教學(xué)個(gè)性，教師的教學(xué)要有個(gè)人的創(chuàng)造，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”就提供了太好的舞臺(tái)。課堂不再是一人一面，而是一人多面，甚至是一人千面。這一次承擔(dān)教學(xué)示范課的江蘇的幾位老師，我相信他們肯定每次都要對(duì)教學(xué)做調(diào)整——面對(duì)的班級(jí)不一樣，學(xué)生不一樣，那種現(xiàn)場(chǎng)被激發(fā)起來(lái)的活性元素也不一樣。我們的教學(xué)創(chuàng)造性就出來(lái)了，那活性的元素也就越來(lái)越多了！高中語(yǔ)文教師既要是一位在場(chǎng)者，又要是一位思想者。我希望在場(chǎng)者與思想者能夠統(tǒng)一在每一位老師的身上。

最后我要說(shuō)，這次活動(dòng)是江蘇先行在全國(guó)示范，這個(gè)活動(dòng)辦得太及時(shí)了，有高品位、高水平。在我看來(lái)，江蘇的語(yǔ)文教育有兩個(gè)特點(diǎn)是非常鮮明的，一是始終堅(jiān)持人文傳統(tǒng)，二是始終堅(jiān)持母語(yǔ)教育傳統(tǒng);另外一方面，江蘇的老師改革創(chuàng)新的意識(shí)很強(qiáng)，特別勇于改革，善于創(chuàng)新。就拿蘇教版的高中語(yǔ)文課標(biāo)教材來(lái)說(shuō)，它是以人文主題，或者叫人文母題組元的，單元組織形式是完全創(chuàng)新的。當(dāng)時(shí)提出單元組合的三種類(lèi)型，即文本研讀，活動(dòng)體驗(yàn)，問(wèn)題研討，在我看來(lái)，這種編輯思想其實(shí)已經(jīng)隱含著“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的初步形態(tài)。江蘇老師根據(jù)高中語(yǔ)文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來(lái)實(shí)施、示范這種新的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式，只不過(guò)是一件順勢(shì)而為的事。當(dāng)然對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也是挑戰(zhàn)，但這個(gè)挑戰(zhàn)相對(duì)就小得多，因?yàn)榻?jīng)過(guò)十多年課標(biāo)教材和教學(xué)改革的長(zhǎng)期熏陶，已有非常厚實(shí)的基礎(chǔ)。

討論“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，我們要不忘初心，牢記三句話：始終把學(xué)生放在心中，始終把語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用放在心中，始終把學(xué)生將要面對(duì)的那個(gè)充滿(mǎn)著不確定性的復(fù)雜的世界放在心中。

*本文系作者在“全國(guó)首屆高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)”上的發(fā)言，戴麗根據(jù)錄音整理，經(jīng)作者審閱、修改后刊發(fā)。

（作者單位：華東師范大學(xué)）