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太極拳拳架論

2019-12-12 09:55王孝明
少林與太極 2019年4期
關(guān)鍵詞:陳氏架子太極拳

王孝明

大架與小架

太極拳有大小架之分?,F(xiàn)在流行的陳氏和楊氏太極拳是大架,武氏和孫氏太極拳為小架。架子大小主要指風(fēng)格而言,不在于修煉時(shí)架子的高低。太極拳的大小架,類似于書法藝術(shù)中的顏體和歐體楷書。

太極拳大小架氣韻、風(fēng)格不同。氣韻、風(fēng)格是太極拳不變的成分,是它們的個性。太極拳不管大小架,呼吸、要領(lǐng)都講究“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”,都以中宮為內(nèi)修的要點(diǎn),這是所有太極拳的共性。共性是太極拳之所以為拳者,也使大架和小架都具有“內(nèi)固精神,外示安逸”的特點(diǎn)。內(nèi)固精神和外示安逸,是太極拳氣韻、風(fēng)格的兩個方面。太極拳修煉在呼吸上要?dú)獬恋ぬ铮谛睦砩弦仍谛?、后在身,要刻刻留心,在氣勢上要斂入脊骨。這三者都是內(nèi)在的修為,其結(jié)果自然顯示出內(nèi)固精神。這也是精神于內(nèi)在空間的要求。而神舒體靜,是內(nèi)在精神于外在空間的顯示。

大架好還是小架好?這要看修煉者的氣質(zhì)和自身?xiàng)l件如何,其中也有人的審美趣味,并不是大小架哪個好的問題。傳統(tǒng)太極拳提倡專一,選擇其中一種,以正確的方法認(rèn)真修煉,必然能夠取得好的成績。初學(xué)者不可貪多,即使有一定功底的,在調(diào)整練習(xí)趣味、選擇修煉項(xiàng)目時(shí),也要注意品種性質(zhì)的相對接近,否則必然會“枉費(fèi)功夫貽嘆息”。譬如練陳氏大架,可兼練陳氏小架,可兼練楊氏大架,或從楊氏大架入手再轉(zhuǎn)練陳氏大架。如練陳氏小架,則不宜兼練楊氏大架,因?yàn)槎呒茏哟笮≈g的矛盾比較突出。如此等等,不一而足,總不如專一為妙。

新架與老架

“喝了陳溝水,就能踢踢腿?!逼鋵?shí),去陳溝喝水的人,恐怕要喝上一陣子才能踢踢腿。武術(shù)運(yùn)動是農(nóng)業(yè)社會的文化,直至今天武術(shù)運(yùn)動的主要社會基礎(chǔ)仍然是與農(nóng)業(yè)社會文化有關(guān)的群落。家族之間傳授是陳氏太極拳的典型特征,農(nóng)業(yè)社會的穩(wěn)定性,是使陳氏太極拳多少年來一直保持不變的環(huán)境條件。自1928年陳氏十七世陳發(fā)科走出中原一隅到北京公開授徒以后,陳氏太極拳的風(fēng)格即迅速發(fā)生變化。且不說在外姓人那里發(fā)生的變化,陳發(fā)科自己就為陳氏老架拳豐富了不少內(nèi)容。到了陳氏十八世陳照奎,一路大架和二路炮捶簡直可以說是五彩繽紛了。這是陳氏太極拳由質(zhì)而文的變化過程。陳氏太極拳這些變化是形式的,不是義理的,懶扎衣還是懶扎衣,掩手肱捶還是掩手肱捶,動作中都不脫離柔中寓剛和松活彈抖等,這是陳氏太極拳不變的成分。在此之前,陳氏太極拳在家族內(nèi)部變化緩慢。從十九世紀(jì)前半葉十四世陳有本、陳有恒創(chuàng)新架,到陳發(fā)科晚年定式大架,這兩次變動間隔了一百余年。新架原來是式樣變化,還是大架。當(dāng)新架在動作上進(jìn)一步向中宮收緊時(shí),便成了小架。拳式變化時(shí)間有先有后,有新老之稱。那么,新架進(jìn)一步變化又該怎么稱呼呢?總不能叫新新架吧?風(fēng)格在空間上的變化,可以有大小之稱。如果不是大小之間的變化,又該怎樣稱呢?陳發(fā)科晚年定式的大架,陳照奎所創(chuàng)的大架,都是在老架、大架基礎(chǔ)之上的變化。這種變化是新的,我們可以說它是新架。由于它們還都是大架,稱它們?yōu)榇蠹苋匀徽_。如果拳勢再往小架方向演變,又該怎樣進(jìn)行名稱定位呢?把陳氏老架太極拳叫作老架一點(diǎn)沒錯,據(jù)說它已流傳了幾百年,能不算老嗎?可以把這個名稱定位固化下來。把變化了的架子叫新架則有問題,楊氏太極拳源于陳氏,吳氏太極拳源于楊氏,楊、陳氏又曾對武氏太極拳產(chǎn)生過影響,孫氏太極拳又受武氏影響,它們是新架還是老架呢?

太極拳架“大小”“新老”等,在時(shí)空觀念上變化不定,筆者以為作為太極拳名稱定位不易確切把握,不具有穩(wěn)定性。以新、老架作為名稱定位的情況,在節(jié)奏緩慢、生產(chǎn)方式單一的農(nóng)業(yè)社會某一時(shí)段內(nèi)可行,但在思想活躍、科學(xué)文化日新月異的現(xiàn)代化社會里則不行。

高架與低架

人們在社會生活中,掌握和學(xué)習(xí)一切實(shí)際的知識技能都要受到能力與動機(jī)的限制。修煉太極拳也是如此。

八卦掌分上、中、下三種練法,通稱三盤練法。上盤的練法是身體直立,中盤的練法是兩腿微蹲,下盤練法適宜較慢的速度,甚至是越慢越好。上、中盤練法是技術(shù)性功力練習(xí),下盤練法是力量性功力練習(xí)。雖然太極拳沒有三盤姿勢練習(xí)的說法,但無論是大架或小架,也無論是陳、楊、武、吳、孫氏各種太極拳,都可以用高中低三盤練法進(jìn)行練習(xí),事實(shí)上許多人也正是不自覺地在運(yùn)用這三種方法進(jìn)行練習(xí)。上盤是高架子,中盤為中架子,下盤為低架子。架子高低不是八卦掌所獨(dú)有,更不是太極拳所獨(dú)有,筆者以為不能以此界定作為某一太極拳的名稱定位。

中高架子好還是低架子好呢?要以修煉者自身生理?xiàng)l件和修煉目的而定。太極拳修煉者年齡、能力天賦、練拳動機(jī)等不同,拳架高低就有不同意義。界定拳架高低的適宜性、可變性成分很多,不能一概而論。

傳統(tǒng)武術(shù)重意不重形,是重在打意。前人說修煉太極拳“不徒作技藝之末”,是說不單一追求打,“技藝之末”即是打。修煉太極拳時(shí),盤架子的反復(fù)性和身心內(nèi)外的要求,很像求道者長年累月的靜默修行,又近似武當(dāng)?shù)澜虄?nèi)煉金丹的功法,把練太極拳說成是修煉是言之有據(jù)的。不言而喻,傳統(tǒng)太極拳是能夠作為技擊格斗的武技,是可以使人“益壽延年不老春”的“秘方”,也是可以滿足人們超越現(xiàn)實(shí)精神價(jià)值需要的技藝。傳統(tǒng)太極拳是內(nèi)在的修為,就像家常事一樣平淡。中高架子運(yùn)動量比低架子小,能夠長達(dá)100分鐘持續(xù)不間斷反復(fù)練習(xí),外觀平淡簡易,很多人都能做到,具有普遍意義。中高架所具有的平淡趣味像老子所說的道,“淡乎其平味”。平淡的東西沒有驚險(xiǎn)性,缺乏現(xiàn)代審美趣味。傳統(tǒng)太極拳的審美趣味,是傳統(tǒng)內(nèi)在的氣韻生動之美,與現(xiàn)代審美趣味很不一樣,現(xiàn)代人多不以此為美。

練低架子時(shí),下肢需要有較大的支撐力量。初學(xué)者勉強(qiáng)練低架子時(shí),往往易犯上身前俯、低頭彎腰的毛病,有的人甚至終身難改,違背了立身中正、虛領(lǐng)頂勁的基本要求。低架子運(yùn)動量大,造成下肢吃力大,拳架功夫不夠的人不可能實(shí)現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿,易導(dǎo)致上身難以放松,這往往又導(dǎo)致上身和面部的不自然,外行人還以為這樣是精神抖擻,其實(shí)違背了氣斂入骨、中正安舒的基本要求。上身緊張還易使呼吸不暢,逆腹式呼吸本不是生理的自然呼吸,在上肢緊張狀態(tài)下就更加難以隨勢運(yùn)氣。不能隨勢運(yùn)氣,則不能氣沉丹田,更談不上“氣遍身軀不稍滯”“腹內(nèi)松靜氣騰然”。大運(yùn)動量的低架子,往往一遍下來演練者就已氣喘吁吁,因此不適宜長時(shí)間練習(xí)。“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,大運(yùn)動量的低架子和快速度的打架子所需要的生理?xiàng)l件,使低架子和快架子不具備運(yùn)動形式的長期性,因此也缺乏廣泛的適應(yīng)性。

傳統(tǒng)太極拳修煉還有進(jìn)行散手技擊的內(nèi)容,步幅是否拉大、腿是否控高就不十分重要?!皠蛹眲t急應(yīng),動緩則緩隨”,在瞬息萬變的技擊格斗中,容不得雙方把腿緩緩抬高?!坝猛热痔摗?,腿抬得過高反而容易讓對手得機(jī)得勢。傳統(tǒng)太極拳把盤架子只當(dāng)作修煉的一部分,可以高練也可以低練,低架子是增長下肢力量的輔助性修煉。馮志強(qiáng)先生以為低架子容易截氣,不主張把架子練得過低。低架子宜慢不易快,在散打技擊中僅慢練則不可能取勝。中高架既適宜快練慢練,也適宜養(yǎng)生、散打技擊。西方的拳擊訓(xùn)練就沒有很多低姿勢,格斗也很少會在低姿勢下進(jìn)行。傳統(tǒng)太極拳對于人的體能分配就像金字塔一樣,是個穩(wěn)固直立的三角形,站樁、低架子都是為了達(dá)到下盤穩(wěn)固的目的。

低架子表現(xiàn)空間大,高架子表現(xiàn)空間小。表演的拳架適宜用低架,修煉的拳架適宜用中高架。太極拳在很低姿勢中進(jìn)行的動作并不多,把架子拉低主要是靠把身體的重心極力接近地面,仆步、跌叉是低架子的極限。低架子的反向是高抬腿,低架勢動作與高抬腿動作相映成趣。高抬腿的極限是“朝天蹬”,是難度較大的動作,也有較高的造型審美趣味。競賽套路架子拉得很低,腿控得很高,高不拔根,低不松懈,要把身體的韌帶拉得很開,這樣才能不背離太極拳規(guī)范化要求。

太極拳低架子運(yùn)動量大,不能隨心所欲地要快就快、要慢就慢,否則難以自由發(fā)揮。太極拳修煉是修煉心靜,是自我超度,也是超度眾生。傳統(tǒng)太極拳在過去,只是少數(shù)導(dǎo)引養(yǎng)生修煉者的運(yùn)動?,F(xiàn)在,太極拳是大多數(shù)人的健身手段。

(編輯/劉強(qiáng))

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