鄭志剛

基于習(xí)作視域下的生活，需要穿越生活資源外顯的表象，直抵其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。日常教學(xué)中，很多教師總是一味強(qiáng)調(diào)描寫真實生活，這本身無可厚非，但習(xí)作是否就是對真實生活不加選擇、毫無提煉、原封不動地照搬呢？殊不知，如此寫出來的文章更多是隨波逐流的人云亦云，是煩冗生活的機(jī)械翻版，生活的美和活力被非核b的元素沖淡，活生生的“我”也消失殆盡。造成這一局面的原因眾多，但思維瓶頸無法突破，可謂其根本。因此，作文教學(xué)不能僅僅停留在習(xí)作方法的“炫技”維度上，更需要觸及學(xué)生的內(nèi)心和思維，針對學(xué)生當(dāng)下的認(rèn)知做好點撥與突破，讓習(xí)作朝著言語思維的深處邁進(jìn)。

一、透過顯性尋內(nèi)核，有效突破淺薄思維

習(xí)作思維的淺薄往往集中體現(xiàn)在圍繞著一個顯性資源死纏爛打，表達(dá)著“正確的廢話”，為了防止被既得資源牽著鼻子，教師要將學(xué)生的思維從淺表向縱深拉伸，嘗試著轉(zhuǎn)變關(guān)注的視角，在曲徑通幽之處解構(gòu)既得資源，避免“一葉障目而不見泰山”的尷尬。

部編版五上第三單元習(xí)作訓(xùn)練的主題是縮寫故事，充分運(yùn)用摘錄、刪減、改寫、概括等策略，在不改變原意的基礎(chǔ)上讓故事更精簡。筆者以本單元中《牛郎織女》的民間故事為載體，組織學(xué)生改寫時，有學(xué)生將王母娘娘塑造成為鐵面無私、法不容情的高大形象，這顯然是與原文創(chuàng)作的初衷背道而馳的。但如何讓學(xué)生從既得的淺薄體驗中走出，揭露出王母娘娘“秉公執(zhí)法”的虛假面貌呢？筆者引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變改寫的視角，有的以織女為線索人物展開縮寫，有的干脆將自己看成牛郎，嘗試運(yùn)用第一人稱進(jìn)行縮寫，借助文本角色的維度感受天庭制度的不合理以及王母的心狠手辣，從而讓縮寫與文本內(nèi)容形成一脈相承之勢。

二、透過相似尋相異。有效突破趨同思維

由于小學(xué)生認(rèn)知能力有限，在思維運(yùn)轉(zhuǎn)的初始階段，常常會不自覺地陷入趨同思維的窠臼之中，教師應(yīng)該在尊重學(xué)生感受的基礎(chǔ)上，借助促發(fā)質(zhì)疑、相機(jī)追問的方式，幫助學(xué)生將原本趨同的感受不斷細(xì)化，捕捉其客觀存在卻沒有察覺到的不同感知，從而為學(xué)生突破慣有的趨同思維助力。

如部編版四上習(xí)作4要求學(xué)生選擇一個神話人物，以“我和______過一天”為題寫一篇想象類的神話故事。大部分學(xué)生居然都選擇了孫悟空。對象如此單一、筆者沒有干涉學(xué)生的自主選擇，而是追問：為什么要選擇孫悟空？在探尋理由時，想象的方向進(jìn)一步細(xì)化：“我”要和孫悟空度過怎樣的一天——筆者希望學(xué)生能在細(xì)化情境中，讓人物經(jīng)歷完全不同的境遇：你打算讓孫悟空運(yùn)用什么本領(lǐng)？用這個本領(lǐng)能攻克你們遇到的什么困難？……

如此質(zhì)疑追問，原本趨同的思維逐步開始分叉，異質(zhì)點越發(fā)豐富、細(xì)化。雖然選擇對象相同，但寫出來的作文卻別具一格，趨同思維被有效突破。

三、透過固有尋獨特，有效突破慣性思維

慣性思維的形成主要是因為場景的多次呈現(xiàn)，形成視聽感受的認(rèn)知合理感，最終導(dǎo)致潛移默化的庸?；w驗。扭轉(zhuǎn)學(xué)生的慣性思維，就需要改變資源的關(guān)注方式，從原本籠而統(tǒng)之的感知轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)致的關(guān)注，捕捉有價值的細(xì)節(jié)，在體驗反差中扭轉(zhuǎn)慣性思維。

還以“我和______過一天”為例，面對孩子所選擇的神話人物，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)作都是選擇和正面人物合作，居然無一不同。為什么不能選擇反面人物，與其來一次交鋒呢？這主要是受慣性思維的影響。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活狀態(tài)入手：假設(shè)生活中可能遭遇的困境是由某一反面神話人物造成的，我們該以怎樣的方式度過與其交鋒的一天呢？

從生活的遭遇入手，從關(guān)注細(xì)節(jié)入手，巧妙地推動了學(xué)生內(nèi)在思維的翻轉(zhuǎn)，這對于突破學(xué)生的慣性思維有著重要的意義。

言語即思維，習(xí)作的受阻即思維的受阻。教師要善于捕捉學(xué)生真實習(xí)作狀態(tài)下的瓶頸，針對心理和思維進(jìn)行調(diào)試、點撥與引領(lǐng)，實現(xiàn)從淺薄、趨同、慣性思維向深度思維的邁進(jìn)。