譚 辰

（100088 中國政法大學 北京）

一、民法平等原則的產(chǎn)生

在如今的社會，所謂的平等其實就是指人與人之間在文化方面、經(jīng)濟方面等各個不同的方面處于在一個平等的地位上，同樣享受共同的權利。我們現(xiàn)在所說的平等其實時具有明顯的階級性的一種產(chǎn)物，早在羅馬法中，市民法即規(guī)定了羅馬市民享有平等原則。在資本主義社會，為了徹底廢除封建特權和等級制度，發(fā)展資本主義商品經(jīng)濟，資產(chǎn)階級取得政權后，在其民法中提出了平等原則。在中國，社會主義有計劃的商品經(jīng)濟要求民事主體在民事活動中地位平等。但是在資產(chǎn)主義社會，所謂的平等只不過是形式上的平等，而真正的意義上并不是如此。在他們面前，所謂的“法律面前人人平等”，不過是一種變相的剝奪和壓迫工人的一種手段而已，小資產(chǎn)階級的平等則是理解為私自占有私有財產(chǎn)的權利。而真正體現(xiàn)平等的則是社會主義國家，社會主義下的平等則是人民是國家的主人，所實行的也是社會主義公有制“公民在法律面前人人平等”才是真正的平等原則。

二、民法平等原則的具體運用

（一）平等原則與社會主義商品關系

在我國的平等原則不再是私有制商品條件下價值規(guī)律自發(fā)作用的發(fā)配，而是社會主義經(jīng)濟規(guī)律下所產(chǎn)生的產(chǎn)物。因為我國的商品經(jīng)濟是建立在公有制基礎上的商品經(jīng)濟，它所體現(xiàn)的就是社會主義勞動者之間相互幫助的平等的互利關系。同時，我國的商品經(jīng)濟是在計劃之內(nèi)的，但是它并不處于在毫無管理的狀態(tài)，而是有計劃的按照一定的比例在調(diào)節(jié)的。因此，平等原則是商品經(jīng)濟的基礎，也是價值規(guī)律的反映，也是在社會主義之下的必然會產(chǎn)生的產(chǎn)物。在社會主義的條件下，平等不僅僅是商品整個的交換過程，同時在勞動者在自己的勞動報酬中也體現(xiàn)了平等的原則。社會主義的財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關系就是在這樣的基礎之上進行進一步的擴大和鞏固。

（二）平等原則在民事訴訟主體之間的關系

1.當事人雙方的訴訟地位完全平等

訴訟地位平等也就是訴訟的權利和義務是平等的地位，也就是在立法上應該對當事人的訴訟權利和訴訟義務進行均等的分配。在一般的民事訴訟當中，雖然原告和被告之間有著不一樣的稱呼，當時在一定意義上他們所含有的性質(zhì)是一樣的。原告與被告這樣的稱呼只是一種假定的稱呼，不能因為訴訟程序上的作用，而對被告產(chǎn)生一定的誤會，認為被告就是一定做錯的一方或者是一定會敗訴的一方，這樣的觀念在一定的意義上說是錯誤的。因此我們可以認定，當事人訴訟的地位平等，包含當事人平等享有訴訟的權利和對等享受訴訟權利的兩種階段，如果缺少任何的一方面，就會導致天平的失衡。

2.實體權利的享有者與實體義務的承擔者訴訟地位平等

平等原則就是在法官在看廳之前，要不受到任何的外界影響，完全的摒棄對原被告雙方是否有道理，從而平等的保證雙方的利益。其一，要在做出決定之前，當事人所有的權利都是虛擬而成的，法官不能再一看是就有那方是對是錯，那種先入為主的想法。另一方面，實體權利的有無與訴訟的權利是沒有任何關系的，實體權利的保護者需要訴訟的權利保護自己的利益，實體義務的承擔者同樣也需要訴訟的權利來對抗不合理的要求。當事人同樣需要走一定的程序，也同樣的受到保護。訴訟權利的平等地位也就是當事人雙方都是同樣受到法律的保護的，然而卻以對了的形式存在著，也正是這樣，我們認為當事人的平等是在程序上的平等，而在實體性的權利則是無法實現(xiàn)這一原則的。

3.雙方當事人擁有同等的形式訴訟權利及其他方面

行使訴訟權利的手段，是實現(xiàn)訴訟權利的一種必要的手段。它分為口頭和書面的兩種方式，民事訴訟賦予當事人的平等權利對于訴訟的內(nèi)容是固然重要的，但是這些寫在紙上的權利，要是想讓當事人行使到同樣的權利，還要賦予當事人同樣的使用訴訟的手段。例如在法庭上有充分的發(fā)言的機會，保護自身的權利。

（三）平等原則在經(jīng)濟體制改革中的地位

我國民法的平等原則是當今商品經(jīng)濟規(guī)律的屬性。農(nóng)村在完善和穩(wěn)定生產(chǎn)責任的基礎之上，出現(xiàn)了多樣化的經(jīng)營模式和經(jīng)濟聯(lián)合，農(nóng)村經(jīng)濟也在將有自給辦自給的經(jīng)濟想著較大的生產(chǎn)規(guī)模發(fā)展。城市工商業(yè)的改革已經(jīng)從開始擴大主權開始的，漸漸的進入到經(jīng)濟的管理體制和商品流通體制，在一定程度上擴大了市場的整個調(diào)節(jié)范圍，城市開始劃分區(qū)域，主要采取的是行政的調(diào)節(jié)模式，向計劃性的方向發(fā)展。我們一直認為，經(jīng)濟體制的改變中發(fā)現(xiàn)的商品關系，則是確立我國平等觀念的依據(jù)，我們必須發(fā)揮平等原則在商品的調(diào)節(jié)作用當中，以民法中獨有的平等自助、資源協(xié)商等有償?shù)姆绞胶鸵欢ǖ姆绞剑龠M著社會上經(jīng)濟的發(fā)展。

平等原則作為最基本的方針和知道思想，并不是完全的沒有意義或者是憑空出現(xiàn)的，而應該在一定的情況下以特定的模式或者是內(nèi)容出現(xiàn)。然而，也要考慮到我國國情的需要，平等原則并不是僅僅的作為民法中立法的指導原則，而且應該反映在民事制度當中的。

正當理由的時候要求弱勢意義上的平等對待，就應該貫徹強勢意義上的公平對待。

三、總結(jié)

歷史實踐想我們證明，民法當中的平等法則是商品經(jīng)濟的必然產(chǎn)物，因而在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下要想實現(xiàn)在不同層面上的平等，首先我們應該忽略掉外界的干擾，還應該以民法的平等原則做為基礎，修改并且制定一系列的相關法律，充分盡量社會主義“法制國家”把公平競爭等原則引入到政治的體系當中，只有這樣才可以更好的貫徹我國民法當中的平等原則，中國的社會和經(jīng)濟才會更加順利的進展。在經(jīng)濟全球化的今天，平等原則不僅僅是中國所體現(xiàn)的，它早已經(jīng)突破了世界的界限，成為了各個國家法則中的最基本的重要法則。