張紅星 李春雷

（內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所）

蒙元王朝是蒙古族建立的多民族封建政權(quán)，“蒙”是指成吉思汗建立的大蒙古國，“元”是指忽必烈建立的元朝，時間從成吉思汗建國漠北至元順帝退出中原，即1206-1368年。這一時期對中國古代社會生活、民族融合、東西方文化交流及統(tǒng)一多民族國家的形成等都具有深遠影響。

早在1689年，法國傳教士張誠即對應(yīng)昌路遺址進行了記載。鴉片戰(zhàn)爭后，內(nèi)蒙古地區(qū)大量珍貴文物流失海外。1872年英國駐華使館醫(yī)官卜士禮考察了元上都。此后英、俄、法、日等國人員多次考察元上都和應(yīng)昌路。從1908年開始，俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因等開始盜掘額濟納旗黑城遺址。1933年美國人拉鐵摩爾在達茂旗敖倫蘇木古城發(fā)現(xiàn)了景教寺院遺址。1935年日本人田村實造調(diào)查了翁牛特旗元薊國公張應(yīng)瑞家族墓地，后刊布“張氏先塋碑”。1936年美國人海涅士和馬丁再到敖倫蘇木古城，又找到一批景教遺存。此后日本人江上波夫等盜掘敖倫蘇木古城，清理了一座景教教堂遺址、汪古特王府和一些教徒墓葬。這一時期在元上都、應(yīng)昌路、豐州城、黑城、德寧路等重要遺址均留下外國人大肆掠奪的足跡。

1927年我國學(xué)者徐炳昶同中瑞西北科學(xué)考察團考察了黑城遺址，黃文弼調(diào)查了達茂旗敖倫蘇木古城，發(fā)現(xiàn)了《王傅德風(fēng)堂碑記》石碑。

我國學(xué)者真正意義上的蒙元考古研究始于新中國成立后。1954年內(nèi)蒙古文物工作組（內(nèi)蒙古文物考古研究所前身）成立，標(biāo)志著內(nèi)蒙古文物考古春天的到來。在1956年開展的全國第一次文物普查中，內(nèi)蒙古文物工作者發(fā)現(xiàn)了大量蒙元時期的文化遺存。80年代以后，通過第二次、第三次文物普查和大量基本建設(shè)工程，蒙元時期的許多遺存得以進行科學(xué)的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，成果日漸豐碩。這些成果主要集中在城址、聚落、墓葬研究三個方面。

城市研究是蒙元時期考古學(xué)研究的重點領(lǐng)域。內(nèi)蒙古境內(nèi)蒙元時期的城鎮(zhèn)遺址計達85座之多①，內(nèi)涵都城、路府州縣、投下城等不同類別。對這些城市的考古調(diào)查和發(fā)掘工作開展較早，1956年始對元上都遺址展開調(diào)查工作，上都作為元代重要的統(tǒng)治中心之一——夏都，在元朝的歷史上具有舉足輕重的地位。1996年元上都遺址啟動申報世界文化遺產(chǎn)工作，為配合申遺，1996-2010年對古城進行了全面調(diào)查、勘探、測繪、航空攝影，并對重點區(qū)域進行考古發(fā)掘，清理了大安閣、穆清閣等宮殿基址及南關(guān)、西關(guān)、護城河等，清理修復(fù)了東城墻、明德門及甕城、御天門等，較翔實地了解了城市的整體布局及城外相關(guān)情況，為申遺工作提供了考古支撐。2012年6月29日在俄羅斯圣彼得堡召開的第36屆世界遺產(chǎn)大會上，元上都成功進入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為內(nèi)蒙古唯一一項、中國第30項世界文化遺產(chǎn)。1956年調(diào)查達茂旗敖倫蘇木古城， 2002年對古城進行了小面積發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一批汪古部的景教遺物。該城址為元代德寧路，是汪古部的首都，也稱“趙王城”，是研究金元時期汪古部的重要文化遺存。1956年調(diào)查和林格爾縣小紅城、涼城縣淤泥灘古城、興和縣魏家村古城等。1957年調(diào)查應(yīng)昌路、翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)全寧路故城、興和縣臺基廟古城、多倫縣白城子古城、呼和浩特市白塔村豐州故城。應(yīng)昌路為弘吉剌部在其封地所建城郭，又稱“魯王城”，元末曾短暫作為都城，是內(nèi)蒙古地區(qū)保存現(xiàn)狀最好的蒙元城址之一。1958年、1976年、1977年、2002-2013年，對元代集寧路古城進行了數(shù)次發(fā)掘，特別是2002-2004年、2011-2013年，對古城進行了大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)掘面積達數(shù)萬平方米，厘清了金代集寧縣和元代集寧路的平面布局，城址內(nèi)遺物豐富，大量窖藏瓷器極其精美，為研究元代城市制度、經(jīng)濟文化生活提供了翔實資料，榮獲2003年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。1959、1960年發(fā)掘遼中京遺址，亦發(fā)現(xiàn)了元代遺存。1975、1987-1988、1989年調(diào)查發(fā)掘科左中旗腰伯吐元代古城，推測為折連怯呆兒千戶所故址。1978年發(fā)掘準(zhǔn)格爾旗大沙塔古城址。1983-1984年，發(fā)掘額濟納旗黑城子遺址，明確了元代亦集乃路城疊壓在西夏黑水城上，清楚了城市布局，獲得一批珍貴的漢文、西夏文、蒙古文、藏文和古阿拉伯文文書，對研究西夏和元代歷史具有重要意義。1995年調(diào)查四子王旗凈州路故城，發(fā)掘烏審旗三岔河古城，發(fā)掘察哈爾右翼中旗廣益隆古城。2000年發(fā)掘察哈爾右翼后旗韓元店古城。20世紀(jì)末以來，隨著遙感技術(shù)在考古中的應(yīng)用，對上都、應(yīng)昌路、大寧路、集寧路、德寧路、亦集乃路等古城遺址進行了航拍。

通過近70年的考古工作，明確了元上都、敖倫蘇木古城、應(yīng)昌路、亦集乃路、集寧路、凈州路、砂井總管府、全寧路、寧昌路、桓州城、松州城、威寧縣城、宣寧縣城、平地縣城、豐州城、云內(nèi)州城址、東勝州城址、紅城屯田所、大寧路、武平縣城、高州城、兀剌海路城址、黑山頭古城、巴彥烏拉古城、大浩特罕古城、小浩特罕古城等大量蒙元城市的基本情況及性質(zhì)。

與城市考古相比，蒙元時期的聚落遺址主要以調(diào)查為主，經(jīng)考古發(fā)掘的相對較少，主要有1954年、2006-2007年對包頭市燕家梁遺址進行的考古發(fā)掘，這是元代聚落遺址中發(fā)掘規(guī)模最大的一處遺存，發(fā)掘面積達數(shù)萬平方米，發(fā)現(xiàn)了交錯的道路、布局有致的房址，特別是在發(fā)掘區(qū)中部發(fā)現(xiàn)了保存較好的酒肆客邸區(qū)及大量的墨書題記器物，出土陶、瓷、骨、銅、鐵、玉等不同質(zhì)地器物數(shù)萬件，為研究元代村鎮(zhèn)、驛站位置布局、經(jīng)濟形態(tài)及居民生產(chǎn)、生活情況提供了詳實的實物資料，是內(nèi)蒙古乃至我國繼集寧路古城遺址發(fā)掘后元代考古的又一次重大發(fā)現(xiàn)，榮獲2006-2007年度“國家田野考古獎”三等獎。1991年發(fā)掘豐鎮(zhèn)市八號地聚落遺址。1994年發(fā)掘豐鎮(zhèn)市黑牛地遺址。1992年發(fā)掘正藍旗羊群廟祭祀遺址，該遺址是蒙古貴族舉行隆重祭奠的場所，反映了蒙元時期蒙古貴族的思想觀念和宗教信仰。1996年發(fā)掘武川縣上南灘遺址。2000年發(fā)掘和林格爾縣紅山口遺址，發(fā)現(xiàn)了大量元代貯糧窖穴，是首次對元代屯田遺址進行的考古發(fā)掘，對研究元代紅城屯田、振武屯田的情況具有重要意義。2002年發(fā)掘察哈爾右翼前旗巴音鎮(zhèn)二臺溝遺址。2012年對涼城縣榆樹溝元代遺址進行考古發(fā)掘。

因蒙元時期特殊的喪葬習(xí)俗，內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的蒙元時期墓地相對較少，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的蒙元時期墓地80余座，墓葬數(shù)量達3000余座②。最早發(fā)現(xiàn)的蒙元時期墓葬是1927年日本人在達茂旗敖倫蘇木古城附近發(fā)現(xiàn)的汪古部墓葬。1954年在托克托縣傘蓋村發(fā)掘元代墓葬。1957年調(diào)查翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)張應(yīng)瑞家族墓地，1999年清理了張應(yīng)瑞夫人剛氏墓。張應(yīng)瑞為漢族官員，死后被追封為薊國公。該墓地建有塋墻，地表有大型石像生，為內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的級別最高的元代漢族官員家族墓地，對研究元代喪葬習(xí)俗極為重要。另外，該墓地發(fā)現(xiàn)的“張氏先塋碑”、“住童先德碑”等，其漢文為元代大書法家康里巎巎所書，堪稱我國書法藝術(shù)寶庫中的珍品。1958年在察右前旗集寧路古城西清理元代墓葬，發(fā)現(xiàn)了大型石像生。1959年在呼和浩特市五路村發(fā)現(xiàn)元代石棺墓。1965、1976年發(fā)掘了赤峰紅山區(qū)三眼井元代壁畫墓。1973年在四子王旗大黑河鄉(xiāng)豐收地村清理元代墓葬。1974年在達茂旗白彥敖包蘇木畢其格圖好來、額爾頓敖包蘇木發(fā)掘元代墓葬。1974年、1997年發(fā)掘達茂旗敖倫蘇木古城附近的元代古墓群。1976年在興和縣五股泉鄉(xiāng)五甲地村清理蒙元時期墓葬。1978年、1985年發(fā)掘達爾罕茂明安聯(lián)合旗大蘇計明水墓。在陰山以北地帶發(fā)掘的墓葬如宮胡洞、潮格溫克沁、烏蘭忽洞、五甲地、明水、畢其格圖好來、王墓梁、城卜子、

木胡兒索卜嘎墓葬等，大多屬汪古部遺存，部分墓葬還出土景教墓頂石等，反映了汪古部的宗教信仰和喪葬習(xí)俗。1978年清理發(fā)掘準(zhǔn)格爾旗大沙塔壁畫墓。1982 年清理赤峰市元寶山元代壁畫墓。1988年發(fā)掘錫林郭勒盟鑲黃旗烏蘭溝墓葬，出土一批蒙元時期器物。1988年發(fā)掘赤峰翁牛特旗梧桐花元代壁畫墓。1989年發(fā)掘赤峰市沙子山元代壁畫墓、1990年對涼城縣后德勝元墓進行發(fā)掘。1990年、1998-2000年對多倫縣砧子山墓地進行多次考古發(fā)掘，該墓地有墓葬1500余座，是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的蒙元時期的最大墓地，大部分墓葬有石塊壘砌的墓塋，是元代漢族居民的叢葬區(qū)。1992年發(fā)掘正藍旗羊群廟元代祭祀遺址及墓葬。1995年在烏審旗河南鄉(xiāng)五大隊古城村清理元代墓葬。1995-1998年在正藍旗上都音高勒蘇木清理元代墓葬。1995年發(fā)掘元上都一棵樹、臥牛石元代墓葬，烏審旗三岔河元代墓葬，四子王旗城卜子墓葬。一棵樹和羊群廟墓葬的葬俗葬式及陪葬品，帶有濃郁的游牧民族特色，此兩處墓地是普通蒙古人的墓地。1996年發(fā)掘達茂旗木胡兒索卜嘎墓地，該墓地發(fā)現(xiàn)墓葬380余座，規(guī)模較大。2000年發(fā)掘正鑲白旗三面井、伊松敖包元代墓地，正鑲黃旗烏蘭溝元代墓地、博克敖包元代墓葬，錫林郭勒盟貝力克牧場元代墓葬。2001年發(fā)掘準(zhǔn)格爾旗大路鄉(xiāng)元代壁畫紀(jì)年墓，發(fā)現(xiàn)蘇尼特左旗恩格爾河元代墓葬。2007年對和林格爾縣小紅城墓葬進行考古發(fā)掘。2011年發(fā)掘東烏珠穆沁旗哈立雅兒墓葬、烏蘭溝墓葬、恩格爾河墓葬，其中哈立雅兒墓葬出土了一批馬具等貴金屬器物，應(yīng)為蒙古貴族墓葬。2012年全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)設(shè)立了國家社會科學(xué)基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”，該項目的立項和實施具有重要的學(xué)術(shù)意義。2013-2014年發(fā)掘了陳巴爾虎旗崗嘎墓地，對研究早期蒙古族的喪葬習(xí)俗具有重大意義。

盡管城市、聚落、墓葬研究一直是蒙元時期考古的重點領(lǐng)域，但依托城址、聚落、墓葬出土的豐富材料開展的陶瓷、絲織品、玉器、骨器、碑刻、牌符、印章、服飾、貨幣、文獻、交通、屯田、宗教、建筑、環(huán)境、文學(xué)藝術(shù)等方面的研究也日漸深入，研究內(nèi)容和對象不斷豐富、細化，研究領(lǐng)域、范疇日漸擴大，研究視角、手段亦逐步更新。諸如武川縣發(fā)現(xiàn)的與成吉思汗家族有關(guān)的“監(jiān)國公主行宣差河北都總管之印”，鄂托克旗百眼窯石窟中發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)已知時代最早的成吉思汗家族圖，呼和浩特、烏蘭察布、赤峰、包頭等地發(fā)現(xiàn)的大量瓷器、絲織品、金銀器窖藏，呼和浩特萬部華嚴(yán)經(jīng)塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代最早的元代紙幣“中統(tǒng)元寶交鈔”，亦集乃路出土的大量文書，赤峰出土的元代“富裕站印”、涼城縣出土的“常樂驛站”銅印，清水河發(fā)現(xiàn)的素銀牌、興安盟出土的五體文夜巡銅牌，以及全區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量碑刻等等，均為學(xué)者關(guān)注的重要資料。

目前蒙元考古雖已取得豐碩成果，但與我區(qū)豐富的蒙元時期文化遺產(chǎn)相比，目前仍處于不斷發(fā)展壯大的階段，其研究的廣度和深度還有待提高。欲通過這些文化遺存全面揭示蒙元社會的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活、宗教信仰、民族關(guān)系等以達到“透物見人”，還需開展更為深入的工作。另外，目前尚沒有形成一個研究能力較強的團隊，這是我們的短板。如何補齊短板、利用現(xiàn)代科技手段多學(xué)科、多維度、多層次地深入開展蒙元考古綜合研究，仍然是今后一個時期擺在我們面前的現(xiàn)實問題。

注 釋

①該數(shù)據(jù)來源于張文平博士論文《內(nèi)蒙古地區(qū)蒙元城鎮(zhèn)研究》，內(nèi)蒙古大學(xué)博士學(xué)位論文，2009年。

②該數(shù)據(jù)來源于李樹國碩士論文《內(nèi)蒙古地區(qū)蒙元時期墓葬的初步研究》，內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。