張黎黎 洪霞
(宿州學院音樂學院,安徽 宿州 234000)
2017年初,國務(wù)院印發(fā)的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》(以下簡稱“《規(guī)劃》”)指出,要加快發(fā)展學前教育要事業(yè),繼續(xù)擴大普惠性學前教育資源的數(shù)量,在“提高幼兒園保育教育質(zhì)量”的同時,要“著力提升學前教育教師、保育員素質(zhì)?!薄兑?guī)劃》有關(guān)學前教育事業(yè)的總體思路為現(xiàn)階段高校培養(yǎng)學前教育專業(yè)的生源指明了方向,提出了要求;也讓負責教學的一線教師在具體的教學計劃、教育目標、教學內(nèi)容等環(huán)節(jié)中更加具有針對性,但同時對待學前教育生源的教學也給教師帶來了挑戰(zhàn)?;诓煌膶W校將學前教育專業(yè)安排在不同的院系,文章中所分析與研究的有關(guān)學前教育本科專業(yè)的聲樂演唱是特指將這一專業(yè)設(shè)置在音樂學院中的應(yīng)用型本科院校,或者是在其課程設(shè)置中安排聲樂課的院校。[1]上述挑戰(zhàn)來自兩類生源,每類生源有著各自不同的挑戰(zhàn)內(nèi)容。一類是通過對口招生進入高校的學前教育生源,另一類是參與高考進入這一專業(yè)領(lǐng)域的生源。由于作者的教學對象為對口招生的學前教育生源,因此,本文僅分析第一類學生帶給老師的教學挑戰(zhàn),對于第二類則暫時不做討論。
以聲樂教學為例,這種挑戰(zhàn)有兩點,首先,對口招收的學生一般是從中職中專直接進入大學,沒有經(jīng)歷過高考,對于高中的文化學習缺乏歷練,這種文化課缺失的局限在大學學習中表現(xiàn)明顯,在聲樂教學中也是如此,例如本應(yīng)該了解和掌握的學歷能力、知識儲備稍顯欠缺。在具體的教學中,對歌曲內(nèi)容的理解,對古典詩詞的背誦相對來說都有些薄弱,這就需要任課教師付出更多的時間講解,輔助他們更好地理解作品的意義和內(nèi)容,以便在學習技能的同時進行文化知識的儲備。因此,教學對象的基礎(chǔ)薄弱,導致大部分的教學時間和實踐需要從基礎(chǔ)開始,主要是打基礎(chǔ),而不能做提升訓練。其次,技能訓練,同文化課一樣,他們的專業(yè)技能也比較薄弱。與音樂學院其它專業(yè)的學生不同,學前教育的學生沒有參加過藝考,通常情況下沒有參加過高考之前漫長的刻苦訓練。有的學生可能在考試之前上過幾節(jié)聲樂課,但對器樂和樂理等知識了解不夠,甚至有些學生進入大學后才第一次上聲樂課、鋼琴課?;谶@種現(xiàn)狀,對于相關(guān)任課教師而言,在培養(yǎng)的過程中都是艱難和充滿挑戰(zhàn)的。
但無論如何,接受這份挑戰(zhàn)和將他們培養(yǎng)成祖國需要的,合格的乃至優(yōu)秀的學齡前兒童的教師是高校相關(guān)專業(yè)教師的職責和本分。以下選取聲樂作品《枉凝眉》作為案例進行分析,首先對這首歌曲大致背景和音樂結(jié)構(gòu)做一分析,其次,將學前教育的教學過程帶入,以呈現(xiàn)在聲樂課堂中如何將文化知識和聲樂技能同時傳遞給學生做一個示范。
在當代中國的小說里,《紅樓夢》的地位可謂是重中之重,其內(nèi)容所涉及的范圍之廣有百科全書的稱謂。這部向來受到重視的小說,在中國于1920年代早已成為一門顯學,被稱之為“紅學”?!凹t學”的發(fā)展,使得有關(guān)《紅樓夢》的著述、論文數(shù)不勝數(shù),似乎連“汗牛充棟”也不能夠形容它的研究成果之豐。作為普通的《紅樓夢》愛好者,除了看《紅樓夢》的著作之外,87版的《紅樓夢》電視劇則為廣大群眾提供了一個與經(jīng)典的古典文學直面接觸的機會,使得《紅樓夢》在“紅學”專家的書齋之外,另開辟了一塊屬于自己的受眾園地,那就是廣大的老百姓。而87版電視劇《紅樓夢》的音樂就像一雙羽翼一樣,帶著這部經(jīng)典飛到了千家萬戶的心坎上,它簡明扼要的凝練了劇中人物的內(nèi)心情感,使之旋律化,將劇中人物在言說中不足以表達內(nèi)心情感的話語訴諸于旋律,更顯細膩、溫婉與靈性。
《紅樓夢》中的音樂個個都堪稱經(jīng)典,除了主題曲《枉凝眉》之外,還有《葬花吟》、《紅豆曲》、《嘆香菱》、《秋窗風雨夕》、《晴雯歌》等,全劇的音樂以“惆悵”“哀婉”為基調(diào),兼有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂色彩,全劇共十三首樂曲,隨著劇情的展開而徐徐進入,時而宛轉(zhuǎn)悠揚,時而感慨萬千,如泣如訴,優(yōu)美動人,為《紅樓夢》故事的展開起到了畫龍點睛之筆?!锻髂肌肥状纬霈F(xiàn)在《紅樓夢》中的第五回,它在“戚序本”中又作“枉凝眸”。之所以把《枉凝眉》定為《紅樓夢》全劇的主題曲是因為:“一是《枉凝眉》能勾勒出寶、黛、釵的愛情主線;二是預示了悲劇的結(jié)局;三是這首詞可唱、可嘆、可入樂。”[2]這首曲子是個復樂段,由4/4拍構(gòu)成,它的強弱規(guī)律是強弱次強弱,比較適合婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲風,調(diào)式是#C羽調(diào)式,全曲的旋律表現(xiàn)即明亮又哀怨,兼有百轉(zhuǎn)千回,余音繞梁的中國古典聲樂美學思想。全曲由兩小節(jié)引子開頭,是個復樂段的曲式結(jié)構(gòu),結(jié)束部分由四小節(jié)尾聲構(gòu)成,在調(diào)式上從#C羽調(diào)式起中間轉(zhuǎn)到B徵調(diào)隨后又回到從#C羽調(diào)式,其中組成復樂段的A和B兩部分是由不規(guī)則的兩組樂句構(gòu)成,簡單的標出其曲式便是:引子+復樂段(A+B)+尾聲。前奏中裝飾音的運用使得旋律顯得流動,富于靈性,音區(qū)的運用上大多在中音區(qū)徘徊,有娓娓道來的韻律感,樂曲的第二部分重復時用了模進的寫法,給人一種語氣上的加強與質(zhì)問之感,更加彰顯了無奈的悲劇之美。本曲采用了移宮的調(diào)性轉(zhuǎn)換,即以#C羽調(diào)式開始,中間轉(zhuǎn)換到B徵調(diào),在這兩個調(diào)交互游移之后,在樂曲結(jié)尾后又回到#C羽調(diào)式,這種極富特點的旋律寫作廣泛存在于我國的民族民間音樂中,如江蘇民間小調(diào)套曲《姑蘇風光》中的《湘江娘》等,也是這種五聲音階調(diào)式的特點。[3]
學前教育專業(yè)的學生畢業(yè)后的對口工作是幼兒園教師,幼兒園對他們提出的基本要求是唱歌跳舞,彈琴繪畫都懂一些。就唱歌課而言,他們在幼兒園教小朋友唱歌時的曲目選擇極為重要。根據(jù)小班、中班和大班的不同教學群體,通常有以下兒歌經(jīng)常用在幼兒園的唱歌課上。比如,小班有《小老鼠上燈臺》《捉泥鰍》《小星星》等;中班有《數(shù)鴨子》《小小牽?;ā贰缎貘f找媽媽》等;大班有《把舞兒跳起來》《蝸牛與黃鸝鳥》《幸福的花朵》等。通過這些曲目可以看出文中第二部分例舉的教學案例《枉凝眉》并不適合學齡前兒童的教學和演唱。那么,是不是意味著不適合學齡前兒童唱歌課使用的曲目,就不應(yīng)該用在高校學前教育的聲樂課教學中呢?答案是否定的。因為在高校聲樂課的教學中,老師不但要“授之以魚”,更要“授之以漁”。就是說不僅要教他們學習新的曲目,幫助他們儲備日后走上工作崗位的聲樂作品,還要教他們在日后的唱歌課當中怎樣當一名歌唱老師,即如何教學。在高校的聲樂教學中,我們之所以會選擇《枉凝眉》這種歌曲作為教學內(nèi)容,就是為了讓學生產(chǎn)生文化共鳴與興趣,在體會古典文化的同時,揣摩演唱技藝。進一步說,我們之所以通過《枉凝眉》這首歌曲來分析高校學前教育專業(yè)的聲樂教學,還是從培養(yǎng)他們學會審美、表達美和傳播美的角度來考量的。像《枉凝眉》這種具有古典美學氣質(zhì)的歌曲對培養(yǎng)學生了解中國傳統(tǒng)文化,了解中國民間音樂的五聲調(diào)式特點具有重要作用。我們需要將這種曲目以及表現(xiàn)中國文化不同面向的不同作品介紹給學生,在教學過程當中,邊進行文化解讀,邊進行演唱技藝的提升。從某種角度來說,在大學階段對他們進行整體文化的熏陶似乎更為重要。因為給學齡前兒童培養(yǎng)老師,基礎(chǔ)文化的加強與提升是第一位的。當然并沒有否認藝術(shù)技能的重要性,這需要在具體情境中具體分析。
他們同音樂學聲樂專業(yè)的學生有著不同的教學目標和教學內(nèi)容,而作為聲樂老師,不能因為他們以后面對的教學群體是學齡前兒童,就一味的根據(jù)實際情況而在課堂上僅教他們演唱兒歌,這不符合教學規(guī)律,也不符合教學標準和規(guī)范。因此,對于這種曲目的選擇,通過第一階段對《枉凝眉》創(chuàng)作背景的介紹,對《紅樓夢》這部著作的大致解讀;到第二階段,對作品音樂分析的指導,結(jié)合它在整部著作中的地位和重要性,強調(diào)它的演唱特點;到第三階段,具體演唱中的示范、練習、指導等,在這種教學內(nèi)容和模式的帶領(lǐng)下,對他們聲樂演唱水平的提高,以及對他們文化素養(yǎng)、審美品位等的提升都有重要作用。要求他們對專業(yè)技能和文化知識的雙重掌握也是高校培育學前教育專業(yè)生源的重要目標。