□馬潔瑩 福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院

自從20世紀(jì)初開(kāi)始，藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)眾多的特點(diǎn)，這其中最為突出的是雕塑藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)。雖然雕塑藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)不具備明顯的語(yǔ)言信息，但人們對(duì)其不斷地展開(kāi)研究和創(chuàng)新，主要集中于雕塑藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的框架結(jié)構(gòu)和內(nèi)容特征中，使“抽象”這一藝術(shù)名詞，充斥于各種藝術(shù)分支中。在實(shí)際的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將平面構(gòu)成作為抽象的基礎(chǔ)，結(jié)合概念性的解決方式合理地運(yùn)用其中，形成一種新型的表現(xiàn)方式繼續(xù)發(fā)揮作用。

一、抽象形態(tài)的視覺(jué)隱語(yǔ)

圍繞現(xiàn)有的簡(jiǎn)單幾何形狀，比如，對(duì)于圖形“△”、圖形“○”、圖形“□”而言，從他們自身所具有的不同形態(tài)特征以及迥異的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，抽象的幾何圖像就好像文字和語(yǔ)言，能夠?qū)⑷藗兊南敕ê鸵饬x，較為精準(zhǔn)地表現(xiàn)出來(lái)，并合理地使用在平面設(shè)計(jì)的操作中，結(jié)合具體的實(shí)際用處、最貼切的傳播模式進(jìn)行表達(dá)。一般情況下，在視覺(jué)語(yǔ)言被抽象狀態(tài)所轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，主要有以下幾點(diǎn)需要注意：第一，抽象形態(tài)的大小比例、肌理、色彩；第二，頁(yè)面的位置和角度、傳達(dá)的空間感官與觀察者的聯(lián)系；第三，光線的處理、感受的方法、時(shí)間和溫度[1]。

作為創(chuàng)作頁(yè)面中視覺(jué)上的緊迫中心點(diǎn)圖形“○”，其形狀的大小變化與剩余空白頁(yè)面之間的比例，表現(xiàn)出了互為圖地的關(guān)系。當(dāng)圖形“○”變大時(shí)，所占據(jù)的周圍空白頁(yè)面越大，導(dǎo)致人們的視覺(jué)緊張壓迫感越強(qiáng)；當(dāng)圖形“○”的大小和該頁(yè)面的比例為3∶4時(shí)，周圍空白頁(yè)面將作為附屬的邊緣空間而存在，作用也將被完全減弱，從而不再具備圖與地能夠展開(kāi)不斷轉(zhuǎn)換閱讀的反轉(zhuǎn)能力。當(dāng)圖形“○”的大小和該頁(yè)面的比例為1∶1時(shí)，圖形“○”能夠與頁(yè)面的四個(gè)直角和四個(gè)邊呈現(xiàn)出一種整體形式上的視覺(jué)沖突。比如，日本的國(guó)旗，圖形“○”的位置在國(guó)旗的正中央，再配合上強(qiáng)烈的紅色視覺(jué)沖擊，使看到的人心中會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重壓迫性的緊張感覺(jué)。這樣的設(shè)計(jì)能夠表現(xiàn)出欲望的膨脹、自我的控制能力。雖然圖形“○”具有最完整的中心放射對(duì)稱的特點(diǎn)，但是這一特點(diǎn)使人們的想象被嚴(yán)重制約，導(dǎo)致圖形“○”的形象在人們的意識(shí)中難以改變?，F(xiàn)實(shí)生活中人們常把圖形“○”視作圓滿、凝聚。

二、抽象形態(tài)的限制組合

（一）抽象形與音樂(lè)的知覺(jué)通感

我們知道圖形“○”被賦予完整圓滿的意義，在直覺(jué)感通練習(xí)中，被我們假定成為其中的重要構(gòu)成因素。以音樂(lè)的樂(lè)譜為例，我們暫且將樂(lè)譜中的全拍、四分之三拍、二分之一拍、四分之一拍換成整圓、四分之三圓、二分之一圓、四分之一圓，或整方、四分之三方、二分之一方、四分之一方來(lái)表示。這樣，使音律出現(xiàn)了最初的長(zhǎng)短差異的區(qū)別。在其中加以方向的變化、高低的變換作為輔助，進(jìn)而使形態(tài)產(chǎn)生活躍律動(dòng)的視覺(jué)呈現(xiàn)。人們認(rèn)為，從內(nèi)含的能量多少、重量大小、時(shí)間長(zhǎng)短等因素，能夠最大限度地展示出抽象形態(tài)面積的不同。著名的新印象主義大師、畫(huà)家修拉說(shuō)過(guò)，藝術(shù)即和諧，相對(duì)對(duì)立稱為和諧，根據(jù)相似因素的推演，圍繞明暗關(guān)系的因素、色彩明艷的因素、線條粗細(xì)的因素等，加以當(dāng)時(shí)環(huán)境的光亮程度，合理地融入和諧、快樂(lè)、安靜、哀傷的表達(dá)模式呈現(xiàn)在人們眼前。同樣地，抽象主義的構(gòu)成也是如此，以其基本固有的形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，圍繞具體的設(shè)計(jì)主題，將其形態(tài)的大小、輪廓的軟硬、色彩的明暗、擺放的位置、群體的數(shù)量等進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)，使總體最終達(dá)到和諧的目的。

（二）抽象形與色彩的呼應(yīng)

將色彩與幾何圖形合理地融合在一起，能夠表現(xiàn)出更多的視覺(jué)語(yǔ)言。比如，將紅色、黃色、藍(lán)色三種顏色分別融入圖形“△”、圖形“○”、圖形“□”中，想要使色彩能夠與形態(tài)之間遙相呼應(yīng)，有以下幾種組合模式。圖形“○”+紅色，表現(xiàn)出劇烈的意識(shí)中心和炙熱的感覺(jué)；圖形“○”+黃色，呈現(xiàn)出鮮亮的光圈，表現(xiàn)出漂泊輕浮的感覺(jué)；圖形“○”+藍(lán)色，展現(xiàn)了反復(fù)無(wú)常、包容、深度；圖形“□”+紅色，展現(xiàn)出具有正義感、能量、有序；圖形“□”+黃色，柔弱的方形，嚴(yán)重缺少能量、內(nèi)涵；圖形“□”+藍(lán)色，藍(lán)天大海的象征，是一種被框架約束的幽暗色彩；圖形“△”+紅色，具有攻擊性、方向性，是危險(xiǎn)的標(biāo)志；圖形“△”+黃色，具有穿透性，是光線和光芒的象征；圖形“△”+藍(lán)色，被制約的安靜、凝固的深邃。由以上顏色和圖形的組合能夠看出，黃色+圖形“○”與黃色+圖形“□”不論是在色彩能量的角度還是在形式能量的角度，都有巨大的差異。黃色所具備的擴(kuò)散視覺(jué)，與圖形“△”更為適合，能夠使共同具有的輻射能量、穿透特點(diǎn)、透明性能完全地表現(xiàn)出來(lái)。紅色不論是與圖形“△”還是與圖形“○”組合在一起，都使其固有的攻擊性和強(qiáng)烈的意識(shí)表現(xiàn)更為危險(xiǎn)，只有與圖形“□”結(jié)合在一起，才能使視覺(jué)上更為安定、穩(wěn)重。圖形“□”所具有的垂直線條和直角，給人以穩(wěn)重感，能夠更好地發(fā)揮出紅色的透明性和重量感。藍(lán)色無(wú)論是與圖形“□”結(jié)合還是與圖形“△”結(jié)合，都會(huì)嚴(yán)重限制自身固有的清澈質(zhì)感和凌厲氣勢(shì)，只有與圖形“○”結(jié)合，利用其輪廓彎曲的特點(diǎn)，使原有的緊迫感和壓抑感驟然減少，增加了溫婉、圓潤(rùn)、輕盈的感官特色，將藍(lán)色海天一色、飄搖動(dòng)蕩的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見(jiàn)，當(dāng)不同的顏色融入不同的圖形中時(shí)，務(wù)必使顏色和圖形的特點(diǎn)保持一致，這樣才能展現(xiàn)出完美的效果圖[2]。

（三）味覺(jué)的抽象表現(xiàn)

根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，想要表現(xiàn)出酸、甜、苦、辣的味覺(jué)效果時(shí)，加入必要的想象，效果會(huì)更明顯。比如，酸的味道，想象檸檬、山楂，自然圍繞在黃色、綠色、紅色、褐色等顏色中進(jìn)行挑選。而在形態(tài)層面，表達(dá)酸甜感官時(shí)，則多用有弧度的線條；表現(xiàn)苦澀味道，多用鋸齒形狀。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，本文根據(jù)對(duì)抽象語(yǔ)言的隱藏語(yǔ)言進(jìn)行了詳細(xì)的分析，我們能夠知道，抽象形態(tài)的限制組合主要分為抽象形與音樂(lè)的知覺(jué)通感、抽象形與色彩的呼應(yīng)、味覺(jué)的抽象表現(xiàn)等幾種形式。之前有相關(guān)的專業(yè)人士就提出過(guò)，抽象藝術(shù)的發(fā)展之所以難以前行，是由于這種藝術(shù)中個(gè)人文化占據(jù)主要作用，再加上社會(huì)環(huán)境的不確定性造成的。但是正因如此，也為抽象藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展前景?？傊獙⒊橄笏囆g(shù)的作用通過(guò)雕塑、建筑、廣告、印刷等手段充分發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)一步打造完美和純粹的藝術(shù)氛圍。