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基于空間視域的地域美術(shù)分析

2019-12-16 19:30:56牟明友貴州省遵義市播州區(qū)楓香中學(xué)
藝術(shù)家 2019年5期
關(guān)鍵詞:侗族美術(shù)作品維度

□牟明友 貴州省遵義市播州區(qū)楓香中學(xué)

通過(guò)對(duì)以往美術(shù)作品的鑒賞,人們發(fā)現(xiàn),美術(shù)作品具有一定的地域性。其主要是指美術(shù)作品的題材、內(nèi)容在某個(gè)地區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作中頻繁出現(xiàn),而該類題材與內(nèi)容在其他地域是不可能多次出現(xiàn)的,由此形成了美術(shù)作品的地域特色。

一、地域美術(shù)形成的意義

地域美術(shù)的形成主要受歷史環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境以及藝術(shù)價(jià)值、歷史地位等因素的影響。諸多因素在美術(shù)作品的創(chuàng)作中得以體現(xiàn),形成了地域性較強(qiáng)的藝術(shù)特色。由此可見(jiàn),美術(shù)作品的地域特色不是在當(dāng)?shù)氐牡赜蛑歇?dú)立生成的,而是在與其他地域美術(shù)特色的對(duì)比與參照中判斷出來(lái)的。因此,我們可以與其他國(guó)家的地域美術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行充分對(duì)比,也可以與國(guó)內(nèi)不同地域的美術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,以便在此過(guò)程中充分把握中國(guó)各個(gè)地域的美術(shù)特色。

二、空間視域下的地域美術(shù)分析

(一)空間意識(shí)是地域美術(shù)形象塑造的前提

主體對(duì)自我空間的認(rèn)知與想象是通過(guò)兩個(gè)或多個(gè)空間的碰撞形成的。經(jīng)過(guò)地理空間的碰撞,主體實(shí)現(xiàn)了地理空間意識(shí)的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了自我形象的想象與重構(gòu)。例如,侗族人民能歌善舞,侗歌講究押韻、曲調(diào)優(yōu)美、歌詞意蘊(yùn)深刻等。1959年,黎平縣侗族民間合唱團(tuán)以強(qiáng)大陣容進(jìn)京演出,將侗族大歌帶給了全國(guó)人民。侗族人民也逐漸明確了侗族大歌在歷史、社會(huì)上的獨(dú)特性,其在諸多歌曲中包含著侗族人民對(duì)生活與生命的獨(dú)特理解,由此形成了侗族大歌的地域性特色。其中,侗族人民獨(dú)特的空間意識(shí)是侗族大歌美術(shù)形象塑造的前提。由此可見(jiàn),美術(shù)創(chuàng)作者帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)理念的改變都是以空間意識(shí)的形成為前提的,只有形成充分的文化碰撞,才能形成地域美術(shù)的自我形象定位與實(shí)踐。

(二)空間博弈推動(dòng)地域美術(shù)的自覺(jué)形象塑造

空間博弈是指該地域的主體具備了一定的主體意識(shí)后,對(duì)主體空間與他者空間的占優(yōu)形式進(jìn)行了判斷,并出現(xiàn)了被他者空間吸引或強(qiáng)化自我空間形象兩種意識(shí)。由于主體在空間中的行動(dòng)方向不同,致使空間中的思想發(fā)生碰撞,形成了空間博弈。

空間博弈同時(shí)也是地域美術(shù)自覺(jué)形象塑造的前提,在空間博弈中,自覺(jué)塑造地域美術(shù)形象的主體意識(shí)被不斷激發(fā)與放大。最終體現(xiàn)在藝術(shù)家通過(guò)對(duì)不同地域藝術(shù)的認(rèn)知,自覺(jué)塑造了不同地域的美術(shù)形象特色,創(chuàng)作出了更多具有地域特色的美術(shù)作品。以苗族服飾為例,隨著時(shí)間的推移,苗族服飾的款式設(shè)計(jì)已經(jīng)從原來(lái)單一的以深藍(lán)色和黑色為基調(diào)的服飾發(fā)展成了色彩艷麗的樣式。苗族服飾越來(lái)越趨于舞臺(tái)化,這是苗族服飾設(shè)計(jì)者在空間博弈的理念下塑造出來(lái)的。

(三)主體欲望使地域美術(shù)呈現(xiàn)出不同表現(xiàn)形式

地域中的主體在空間博弈中形成了不同的欲望,可以分為維護(hù)空間的欲望與改變空間的欲望。具備維護(hù)空間欲望的主體在美術(shù)作品的創(chuàng)作上充分發(fā)揮了自身所處地域的美術(shù)特色,增加了美術(shù)作品在地域美術(shù)中的代表性與話語(yǔ)權(quán),促進(jìn)了地域美術(shù)特色的不斷深化。而具有改變空間欲望的主體會(huì)積極結(jié)合其他空間的地域美術(shù)特色進(jìn)行對(duì)自身美術(shù)創(chuàng)作的改善與衡量,并希望通過(guò)對(duì)其他地域美術(shù)特色的學(xué)習(xí)與借鑒實(shí)現(xiàn)自身美術(shù)特色的優(yōu)化。由于主體欲望不同,對(duì)地域美術(shù)特色帶來(lái)的影響也大不相同。但經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累與推移,地域美術(shù)在主體欲望的推動(dòng)下形成了另一層具有獨(dú)特意義的地域特色,推動(dòng)著地域美術(shù)的發(fā)展,使其呈現(xiàn)了多元化的表現(xiàn)形式。

(四)空間維度推動(dòng)了地域美術(shù)的發(fā)展

空間維度是推動(dòng)地域美術(shù)發(fā)展的重要因素之一,空間維度包括地理空間、社會(huì)空間、視覺(jué)空間等眾多空間因素。其中,地理空間是指地域美術(shù)的主體創(chuàng)作者所處的地理環(huán)境,其具備一定的地方特色。主體在美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)受地理環(huán)境的影響,將地理環(huán)境的特色融入美術(shù)作品創(chuàng)作中,從而形成美術(shù)作品獨(dú)有的地域特色。社會(huì)空間維度主要是指由美術(shù)創(chuàng)作者所處的社會(huì)環(huán)境的不同所帶來(lái)的思想意識(shí)的不同。例如,布依族的蠟染從宋代開(kāi)始便多有記載,布依族歷來(lái)形成了男耕女織的傳統(tǒng)。在此類獨(dú)具地域特色的環(huán)境下,歷史、習(xí)俗、地理環(huán)境等空間維度推動(dòng)布依族的蠟染布形成了自身的地域特色。

總而言之,基于空間視域下的地域美術(shù)分析可以發(fā)現(xiàn),空間意識(shí)的形成、空間博弈、主體欲望以及空間維度等層面對(duì)地域美術(shù)的特色與形象塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,促使不同地域的美術(shù)特色更加鮮明。

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