□林 慧 曹成明 桂林電子科技大學(xué)
侗寨建筑是侗族文化最直觀的象征,亭、房、樓、橋建造時(shí)以榫頭和卯眼穿合而成,即使不用釘子也可建造三層、五層乃至更多層,如風(fēng)雨橋廊、鼓樓等建筑,保持了原有的古樸風(fēng)貌和民族特色,從中體現(xiàn)出侗族的思想文化,既有實(shí)用的價(jià)值,又與侗族的元素文化相結(jié)合。將侗族傳統(tǒng)建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中,在創(chuàng)新的同時(shí),還能保護(hù)和傳承侗族傳統(tǒng)文化。
侗族居民以其對(duì)建筑的簡(jiǎn)單理解和獨(dú)特的審美觀念,創(chuàng)造了具有本民族特色的“干欄”建筑形式。鼓樓是侗族建筑造型結(jié)構(gòu)的代表,其造型雄偉、工藝精湛,是一種雙檐多柱的木結(jié)構(gòu)。侗族鼓樓的榫卯結(jié)構(gòu)是侗族建筑傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),鼓樓為四柱木結(jié)構(gòu)屋面,多柱支撐式八角形米雁塔結(jié)構(gòu)。
鼓樓由多側(cè)面形狀的建筑物組合而成,建筑物的屋檐一般是四角、六角、八角的多邊形,其雙層屋檐層疊,由下而上,逐層縮進(jìn)。鼓樓柱無(wú)釘,均為榫眼連接,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,具有較高的技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。
鼓樓裝潢的外層是彩繪圖案,色彩鮮艷、樣式豐富。侗族建筑藝術(shù)使用的顏色非常成功,如屋檐方舟子、瓷磚邊緣、屋脊和翹翼都涂有顏色,黑白兩色壯麗相映,產(chǎn)生對(duì)立中蘊(yùn)含和諧、差異中走向統(tǒng)一的美。通過(guò)高色調(diào)白色給大塊低色調(diào)的黑色鑲邊后,使大面積顏色被小區(qū)域的裝飾色彩襯托,形成了莊重優(yōu)雅的審美效應(yīng)。
龍蛇崇拜——龍蛇紋。在中國(guó)古代,龍是吉祥的象征,經(jīng)常以云龍、盤龍、二龍戲珠等形式出現(xiàn)。“薩歲”崇拜——蜘蛛紋?!八_”在侗族傳統(tǒng)文化中是至高無(wú)上的神,也被稱為“薩瑪”“薩天巴”。植物崇拜——花草紋、樹紋。侗族人民喜歡在衣服的衣邊和袖口繡上小花,大多采用梅花、桃花、李樹花、油桐花、杜鵑花等山間常見(jiàn)的野花形象。魚崇拜——魚紋。侗族是農(nóng)耕民族,多在田中養(yǎng)魚,也愛(ài)吃各種魚,他們認(rèn)為魚的形象可以帶來(lái)福音,能夠昭示漁農(nóng)生產(chǎn)順利,認(rèn)為魚是潔凈的動(dòng)物。太陽(yáng)崇拜——太陽(yáng)紋。例如,具象的圓,圓的周圍用絲線繡出光芒;有時(shí)也以“八芒太陽(yáng)紋”的形式出現(xiàn),侗族幼兒的背帶和童帽上時(shí)常繡有這種紋樣。
首先,創(chuàng)造一個(gè)家具品牌“鼓雨”及其標(biāo)志,取侗族鼓樓的“鼓”和風(fēng)雨樓的“雨”,諧音為“谷雨”,采一縷古音,擷取自然之材,意為打造安全、綠色的品牌。提取鼓樓屋檐和風(fēng)雨樓的橋形元素,展現(xiàn)侗族的建筑水平及文化。
其次,家具設(shè)計(jì)選用侗族文化元素的再次創(chuàng)新設(shè)計(jì),運(yùn)用現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的方法和理論,把侗族建造物特點(diǎn)融入本次茶具設(shè)計(jì)中,傳承侗族本土文化的特點(diǎn),創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾、帶有侗族獨(dú)特文化的產(chǎn)物,提煉出侗族文化產(chǎn)物中的情感、色彩、形態(tài)元素。
最后,在茶桌樣式、色彩和功能上進(jìn)行改良優(yōu)化,結(jié)合侗族結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)家具簡(jiǎn)約、淡雅、富有人文氣息的需求設(shè)計(jì)出一套茶桌,賦予桌椅侗族民族文化的韻味,結(jié)合傳統(tǒng)手工藝技術(shù),混搭不同材料,彰顯個(gè)性時(shí)尚。木材與不銹鋼、皮革的結(jié)合以及金屬、玻璃與塑料等個(gè)性的搭配,顯得新穎而自然脫俗,富有時(shí)代美感,讓整個(gè)空間擺脫傳統(tǒng)的束縛。茶桌的主材料使用純實(shí)木,選取質(zhì)量好的木材,確保做工精細(xì);裝飾圖案美觀富麗,保障藝術(shù)品位和藝術(shù)價(jià)值;寬大端正的尺寸形態(tài)滲透著大氣和莊重;輔助材料上運(yùn)用金屬鋼材,桌椅選取侗族建筑物屋檐角的形狀,加上侗族服飾紋裝飾。凳椅采用侗族建筑的多邊形,凳子的俯視圖為六邊形,而且桌凳都采用榫卯結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
在新時(shí)代潮流中,越來(lái)越多的消費(fèi)者開始注重物品的文化性、情感性,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將瀕臨滅絕的少數(shù)民族文化融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。將侗族民族文化與潮流時(shí)尚相結(jié)合,融入新式家具設(shè)計(jì)中,注入情感、文化設(shè)計(jì),目的是設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的、環(huán)保和潮流的家具,營(yíng)造高端時(shí)尚之感。