□高 潔 湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸從單一項(xiàng)目的保護(hù)走上了全國整體和系統(tǒng)的保護(hù)階段。在校園這一載體的幫助下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承為其繼承和發(fā)展尋求了堅(jiān)實(shí)的長(zhǎng)效之路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育相結(jié)合是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必由之路，也是一條可行的途徑。

一、婁底市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)的開展現(xiàn)狀

婁底市各地區(qū)積極開展進(jìn)校園活動(dòng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：制作宣傳海報(bào)、繪制相關(guān)板報(bào)；組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目繼承者在校園內(nèi)展示和表演技能傳遞；面對(duì)面教授，聘請(qǐng)有代表性的、具有較高聲譽(yù)和精湛專業(yè)技能的繼承人；結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入校本課程等。從以上多措施入手綜合展現(xiàn)傳承和發(fā)展非遺文化的藝術(shù)性和教育性。

二、婁底市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園存在的問題

（一）公眾對(duì)非遺缺乏足夠的認(rèn)知

中國的非遺保護(hù)工作在國際范圍內(nèi)起步是比較晚的，而且大部分人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于認(rèn)知盲區(qū)，并且對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展途徑知曉的更是寥寥無幾。在應(yīng)試教育的指導(dǎo)下，僅針對(duì)婁底，大多數(shù)學(xué)校沒有將非遺傳統(tǒng)文化知識(shí)列入本校教務(wù)教學(xué)列表內(nèi)，所以無法達(dá)到普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的目的。

（二）活動(dòng)呈現(xiàn)的不均質(zhì)性

目前，非遺進(jìn)校園活動(dòng)并沒有覆蓋所有的學(xué)校，并非所有與非遺有關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目都可以引進(jìn)校園，這就體現(xiàn)出活動(dòng)的不均質(zhì)性。通過與石狗村骨牌燈傳承人尹海霞的交流，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)校活動(dòng)只在當(dāng)?shù)匦W(xué)舉行，每年1～2次。除此之外，完整的儺獅舞是由面具制作、故事編排表演和樂器演奏而成的，但現(xiàn)在儺獅舞進(jìn)到校園里的僅局限于舞獅步伐和技術(shù)技巧傳承，所以大部分項(xiàng)目無法順利融入非遺進(jìn)校園活動(dòng)中。

（三）未建立長(zhǎng)效的工作機(jī)制

非遺進(jìn)校園的大部分活動(dòng)僅限于非遺淺層的內(nèi)涵了解和操練表演的宣傳水平，沒有明確的目的和意義以及明確的活動(dòng)，缺乏工作計(jì)劃和機(jī)制，是不完整的、沒有活力的。在時(shí)間安排上，大部分的課余時(shí)間或者勞技課被用來讓學(xué)生了解非遺和掌握非遺操練技能，并未形成長(zhǎng)期的工作機(jī)制。

（四）缺乏相關(guān)部門的引導(dǎo)與支持

目前，相關(guān)部門開展和規(guī)范校園活動(dòng)保護(hù)和發(fā)展非遺的方法尚不多見，這直接導(dǎo)致了該組織和其他相關(guān)單位缺乏相應(yīng)的依據(jù)和規(guī)范，從而使非遺進(jìn)校園活動(dòng)無法順利實(shí)施。此外，活動(dòng)缺乏穩(wěn)定的資金來源，目前還沒有設(shè)立非遺專項(xiàng)資金。

三、對(duì)婁底市非遺進(jìn)校園活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

（一）加大宣傳力度，提高公眾意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展工作的首要任務(wù)是要加大宣傳力度。文化教育主管部門應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等多種媒體，加強(qiáng)對(duì)校園活動(dòng)的宣傳，尤其是對(duì)活動(dòng)目的和意義的解讀。作為活動(dòng)載體，學(xué)校還應(yīng)充分利用校園網(wǎng)站、廣播電臺(tái)、宣傳欄等宣傳媒介，推廣非遺相關(guān)知識(shí)。

（二）建立長(zhǎng)效教育機(jī)制

學(xué)校針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，有針對(duì)性地編寫一些相關(guān)的教材書籍供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。此外，還應(yīng)發(fā)揮地方特色，根據(jù)地方特色建立長(zhǎng)效教育機(jī)制。將非遺項(xiàng)目中的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)體育分別引入音樂、舞蹈、體育和教育學(xué)課程，讓學(xué)生對(duì)非遺有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

（三）政府的積極引導(dǎo)與支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展工作是需要政府指導(dǎo)進(jìn)行的。政府應(yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)與支持的作用，要及時(shí)總結(jié)推廣工作的經(jīng)驗(yàn)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面、持續(xù)、深入地滲透到校園活動(dòng)中去。此外，還可設(shè)立相關(guān)資金，制定規(guī)范化的活動(dòng)實(shí)施方案和評(píng)估方法，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)校的積極性。

（四）向鄉(xiāng)村學(xué)校傾斜，回歸鄉(xiāng)土

鄉(xiāng)村是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的沃土。婁底地區(qū)非遺進(jìn)校園活動(dòng)主要集中在婁底城區(qū)、漣源市、新化縣等縣市級(jí)學(xué)校，因此，更應(yīng)重視農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村學(xué)生，進(jìn)而有效體現(xiàn)教育資源的公平性，并且對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)和藝術(shù)水平是有很大促進(jìn)作用的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園的問題是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育保護(hù)與研究中值得繼續(xù)關(guān)注的重要課題。以婁底地區(qū)為例，通過以點(diǎn)帶面的方式深入探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入校園中的作用與不足，提出實(shí)際解決方案與存在的原則問題，希望對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承貢獻(xiàn)微薄之力。