□安菁華 新疆藝術(shù)學(xué)院

黎族是一個(gè)有著各種不同舞種的民族，打柴舞就是眾多舞種中的一種。打柴舞有著悠久的歷史，并且具有特殊的道具、節(jié)奏、跳法，具備很強(qiáng)的娛樂(lè)性，深受黎族人民的喜愛，其一直流傳至今，成為黎族的著名舞種。

一、打柴舞的起源

傳說(shuō)中打柴舞的起源有兩種。一種與喪葬儀式有關(guān)。在過(guò)去，黎族有一種喪法叫“旱賽”，就是在人死后入殮，要停棺十幾天后才能入土。這段停棺“旱賽”時(shí)期，逝者的親人及朋友要到逝者家里跳打柴舞?！堆轮葜尽だ枨椤分杏涊d：“喪葬，祖父不得棺，子孫亦不用棺。祭必?cái)嘏?。貧曰：吃茶，富曰作八，諸戚必以牛羊紙燈鼓吹來(lái)奠，雖當(dāng)身鬻子，不悔，作八必分花木，跳擊杵。”《周易·系辭下》中說(shuō)“斷木為杵”?！拌啤本褪侵改绢^，“跳擊杵”即擊打木頭而跳，也就是打柴舞的原始形態(tài)。通過(guò)《崖州志》的描寫我們可以知道，打柴舞最初被使用于喪葬儀式。另一種說(shuō)法是，黎族人的原始住房是竹架棚房子，以竹子為房梁。在建房時(shí)，竹子總是從房上滑下來(lái)，為了躲避竹子的擊打，人們來(lái)回跳動(dòng)，這是打柴舞起源的另一種傳說(shuō)。后來(lái)經(jīng)過(guò)人們的改進(jìn)，這一動(dòng)作演變成竹竿舞，黎族人在節(jié)慶時(shí)期表演。

二、打柴舞的表演形式

（一）古代的表演形態(tài)

根據(jù)《崖州志》中的記載可以看出，打柴舞是喪葬儀式中不可或缺的一部分。《崖州志》中的“八”是黎族的稱謂，是黎族舊時(shí)十分隆重的葬禮。當(dāng)人們?cè)诟啐g去世時(shí)，會(huì)被其他人視作一種福氣，逝者的子孫就要給老人作“八”，打柴舞就是隆重葬禮中的一項(xiàng)。在舉辦葬禮時(shí)，將逝者的棺材放在家中，所有的親朋好友都要圍著棺材跳打柴舞。在表演打柴舞的時(shí)候，要遵循“女打男跳”，地上平放兩根木桿，將它們隔開一定的距離，在這兩根竹竿上放上4～5根竹竿，每根竹竿的兩端都有人用手控制，將竹竿有節(jié)奏地敲打起來(lái)。在執(zhí)竿人敲打的同時(shí)，其余的人要和著竹竿的節(jié)奏在竹竿的開合中跳動(dòng)。打柴舞在進(jìn)行中不能停頓，不然會(huì)被視為不吉利。打柴舞中所有的木棒選用上等紅鈴木。一般葬禮舉辦的時(shí)間有長(zhǎng)有短，根據(jù)逝者的地位和經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)決定，長(zhǎng)的可能達(dá)到半年以上，短的也要在二十二天左右。古代的打柴舞因?yàn)橐裱瓎试岬膬x式，所以舞蹈十分程序化，氛圍較嚴(yán)肅，這與現(xiàn)代十分不同。

（二）現(xiàn)代的表演形態(tài)

打柴舞從古流傳至今，在形態(tài)上發(fā)生了不少變化，原本氛圍嚴(yán)肅的打柴舞漸漸變成娛樂(lè)的工具。如今，人們?cè)诒硌荽虿裎钑r(shí)的氣氛是愉悅的，打柴舞的表演者也由原來(lái)的“女打男跳”變?yōu)椤澳信焯?。在表演時(shí)雖與之前一樣用竹竿打擊，人們穿插跳躍，但現(xiàn)在人們更加隨意，不再做復(fù)雜的隊(duì)形和動(dòng)作。跳打柴舞的人，不分年齡性別，還有從外地來(lái)觀光的游客，一起通過(guò)舞蹈將快樂(lè)傳遞。

三、打柴舞的社會(huì)功能

打柴舞從緣起到現(xiàn)在經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，在這段時(shí)間里舞蹈的功能隨著社會(huì)的發(fā)展而變遷，發(fā)生了“質(zhì)”的變化。打柴舞順應(yīng)時(shí)代的要求，貼合人們的需求，不斷推陳出新。

（一）古代社會(huì)功能

1.祭祀祈禱

在原始時(shí)期，人們因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)達(dá)、受思想束縛，時(shí)常認(rèn)為世間的一切都是由神靈掌控，希望通過(guò)一定的娛神活動(dòng)或祭祀儀式使神靈歡喜，從而降福祉給人們。黎族的打柴舞也是在這一歷史背景下產(chǎn)生的?！独枳搴?jiǎn)史》中有這樣的描述：“黎族還沒(méi)有形成完整的宗教體系，卻相信‘萬(wàn)物有靈’。流行祖先崇拜和自然崇拜，而以祖先崇拜為主。[1]”在喪葬儀式下的打柴舞就具有一定祭祀祈禱功能，也以祖先崇拜為主。黎族人認(rèn)為死者逝去后靈魂可以升天，并認(rèn)為逝者永遠(yuǎn)存在，能保護(hù)自己族氏的人民。因此，黎族人跳舞祈禱死者逝后能夠升天，并以跳舞的方式送走死者的魂魄，安慰逝者的家人，希望逝者能夠庇佑子孫后代。這也說(shuō)明原始時(shí)期的打柴舞具有祭祀祈禱的社會(huì)功能。

2.表情達(dá)意

在原始社會(huì)的各種活動(dòng)中，人們運(yùn)用各種肢體語(yǔ)言進(jìn)行交流，黎族的打柴舞也是如此。人們跳打柴舞來(lái)表達(dá)自己對(duì)逝者的緬懷，通過(guò)舞蹈宣泄自己的悲傷情感。經(jīng)過(guò)悠久的歷史演變，這種功能被人們保留下來(lái)，舞蹈甚至成為人們情緒表達(dá)的方式。

3.教育后代

舞蹈是一種優(yōu)秀的教育方式，舞蹈可以使后代學(xué)到一些勞動(dòng)技能，甚至是禮儀和習(xí)俗。例如，周代時(shí)期，由周公旦創(chuàng)作的“六代舞”和“六小舞”，其最終目的是教育和規(guī)范人們。舞蹈也是一種可觀的藝術(shù)，原始社會(huì)的人們通過(guò)舞蹈記錄自己的勞動(dòng)過(guò)程以及一些必要的祭禮制度。黎族打柴舞是一種原始人傳教的方式，黎族人民通過(guò)打柴舞來(lái)教后代學(xué)習(xí)祭禮以及讓人們形成尊敬老人的優(yōu)良品德。舞蹈可以改變一個(gè)地方的風(fēng)俗，優(yōu)秀的舞蹈可以使人們變得美好，舞蹈是黎族人形成淳樸善良性格的基本因素之一。

（二）現(xiàn)代社會(huì)功能

1.自?shī)蕣嗜?/p>

從原始社會(huì)到封建社會(huì)再到今天，人們逐漸打破了封建思想，擺脫了神靈或先祖掌控命運(yùn)的想法。那些帶有祭祀祈禱儀式的喪葬活動(dòng)隨著時(shí)間的推移逐漸消失。與此同時(shí)，一部分依托于這些儀式的舞蹈也隨之消失，但也有一部分舞蹈保留下來(lái)，打柴舞就是其中之一。保留下來(lái)的打柴舞從莊嚴(yán)肅穆的舞蹈逐漸變?yōu)槿藗兩钪械膴蕵?lè)節(jié)目。黎族打柴舞具有清脆悅耳的節(jié)奏聲和歡快熱鬧的氣氛，深受人們的喜愛。人們?cè)谛那楹脮r(shí)，載歌載舞，舞以達(dá)歡，聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“舞蹈是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。所以，黎族人民通過(guò)跳打柴舞來(lái)達(dá)到自?shī)首饔檬呛芷毡榈默F(xiàn)象。黎族的打柴舞不光能使人自?shī)?，還能起到娛人的功能。如今，黎族的打柴舞作為一種表演節(jié)目，供前來(lái)觀光的游客表演、觀賞。較之自?shī)实奈璧感问?，起到娛人功能的打柴舞在表演形式上更加?fù)雜化，更符合人們的審美需求。

2.強(qiáng)身健體

古代就有以健身為目的的“陰康氏之樂(lè)”，這說(shuō)明舞蹈可以起到一定的健身作用，打柴舞亦不例外。如今，許多人因不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)較差，缺乏免疫力和抵抗力。經(jīng)常跳打柴舞可以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。打柴舞不是一個(gè)簡(jiǎn)短的節(jié)目，而是一個(gè)持久的舞蹈活動(dòng)，這使人們能夠達(dá)到很大的活動(dòng)量，從而提高人們的耐力和體力，人們?cè)跓崃业臍夥障乱材鼙３质鏁车男那椋欣谏眢w健康。打柴舞中有著大量的下蹲、跳躍、躲避動(dòng)作，經(jīng)過(guò)多次鍛煉，可以增強(qiáng)肌肉能力，拉伸韌帶，使人的靈活度、靈敏度有較大提高。打柴舞中各種模仿動(dòng)物的動(dòng)作獨(dú)具特色，加之竹竿敲打出的歡快節(jié)奏，使人陶醉其中，給人以美的享受。

3.增進(jìn)交流

《舞蹈藝術(shù)概論》中曾這樣闡述舞蹈的交流功能：“舞蹈是一種抒情藝術(shù)。從本質(zhì)上說(shuō)，舞蹈就是為了表現(xiàn)和交流人類的情感而被創(chuàng)造出來(lái)的。它是一種以人體動(dòng)作過(guò)程來(lái)傳遞人類情感的藝術(shù)。[2]”我們可以看出，舞蹈其實(shí)可以作為一種語(yǔ)言，一種以身體為表達(dá)方式的語(yǔ)言，幫助人們進(jìn)行交流。打柴舞是一種集體活動(dòng)，可以使人們聚集在一起，在舞蹈中盡情抒發(fā)自己的情感，也能在舞蹈中感受到他人的情感，是一種不用言語(yǔ)的情感交流。打柴舞吸引著許多其他民族或其他國(guó)家的人們，舞蹈使人們聚集在一起，使文化在交流中得以碰撞。打柴舞是黎族民族文化和生活習(xí)慣的傳播載體。打柴舞的舞蹈形式傳播著黎族的民族思想，人們通過(guò)打柴舞接觸、了解黎族的文化，促進(jìn)民族之間的交流。

結(jié) 語(yǔ)

黎族的打柴舞有著獨(dú)特的民族魅力，吸引著人們的目光。從古至今，它的社會(huì)功能并非一成不變，而是隨著時(shí)代發(fā)展的潮流，逐漸改變著。打柴舞增強(qiáng)了民族的凝聚力，增進(jìn)了人民之間、民族之間的交流。它有助于人們鍛煉身體，緩解壓力，使人們心情愉悅，從而促進(jìn)了文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。打柴舞是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，值得人們保護(hù)和傳承。